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《红楼梦》第二十回(8)我为的是我的心 金陵十二钗中排第五位的史湘云直到第二十回才出场。她的出场没有任何复杂的描写,只有一句话,“只见史湘云大笑大说的”。并且,交代了这一句后,就转场为宝黛钗之间发生的一个微妙的变化。史湘云刚到,林黛玉见贾宝玉从薛宝钗处来便与宝玉起了争执转身离开,宝玉紧跟来两个人正赌口角,薛宝钗没理会林黛玉的情绪直接推了宝玉就走,贾宝玉回来后为了安抚林黛玉说出“亲不间疏,先不僭后”,宝黛两个人都说了“我为的是我的心”后和好。这是两个人第一次谈到了彼此的心。第三十二回,贾宝玉对林黛玉说了最动听的情话“你放心”之后,两个少年的心终于平静,此后再无争吵。 然而,薛宝钗此时的举动很不宝钗,也很宝钗。 很不薛宝钗的是,平时薛宝钗是多么善于察言观色,多么善于守愚藏拙,这一次却好像憨憨的,没看出来宝黛之间正在闹矛盾。林黛玉赌气出去,贾宝玉与林黛玉正在大正月里互怼“死了干净”,那脸色怎么会好看?她怎么会看不出来?即便真的没看出什么,也没有见两个人在一起,直接说一句“史大妹妹等你呢”就推走一个,对另一个不闻不问。况且,《红楼梦》用词极为精准,“便推宝玉走了”,说明贾宝玉是不愿意走的,薛宝钗却强行推着贾宝玉走。试想,那个被晾在原地的人,心里是多气。聪明如宝钗,怎会不知道? 宝钗也不察言观色了,也不藏愚守拙了,简直就是故意为之,这很不宝钗的举动其实才是很宝钗。她想让宝玉离开林黛玉,却说是“史大姑娘等你呢”。以史湘云的性格,这样的话史湘云自己会说。后面,王熙凤曾评价薛宝钗“不干己事不开口,一问摇头三不知”,宝钗忽然如此热心,只能说这是关乎她自己的事。是她想拽走宝玉却说是史湘云在等宝玉,这很薛宝钗。 但越是这样,越使得宝黛之间在互相试探和猜测中渐渐靠近。真是“万般皆是命,半点不由人”。 看《红楼梦》单单停留在这段风月故事上已经很好看,偏偏作者还明着告诉你,我的故事不能只看风月,我是以此假语隐去真事,揣摩故事后面的故事就更让人对此书欲罢不能了。 好在,越来越多的人已经读懂,这是明清易代之际以文学记录的历史,清取代明最初使用了诸多手段,甚至打着帮助明清除乱贼的旗号,就像薛宝钗一样计谋深远。#文化 #读书 #红楼梦 #朗诵 #史湘云
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星阅5月前
金陵十二钗·史湘云:是真名士自风流 今天我们来聊聊《红楼梦》里金陵十二钗排在第五位的最明媚爽朗的一抹亮色——史湘云。 她出身“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史”的侯门,是侯门千金,却在襁褓中父母双亡,寄人篱下。然而,命运的不公并未压垮她,反而铸就了她独特的魅力。 她是大观园的“开心果”,湘云心直口快,开朗豪爽。她爱说爱笑,敢穿着男装大说大笑,敢在大雪天围着腥膻的烤鹿肉大快朵颐,毫无闺阁扭捏之态。那份“是真名士自风流”的气度,在脂粉堆里独树一帜。 另外,别看她大大咧咧,诗才却极其敏捷!芦雪庵联诗,她一人独战黛玉、宝钗、宝琴三大才女,佳句层出,才情喷涌,那份才思与豪情,令人叹服。 她像一轮无遮无拦的明月,心地纯净,待人真挚。对姐妹掏心掏肺,甚至常被黛玉打趣也不以为意。她的“憨”,是未经雕琢的赤子之心。 然而,明媚底色下却藏着悲凉: 在第五回她的判词中“幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上”这句判词,既是赞美其豁达,也暗示了她对自身悲剧的懵懂与无力。她看似洒脱,实则命运早被家族安排(如金麒麟的象征)。 *在乐中悲的判曲中早已点明。她短暂的快乐,如同“云散高唐,水涸湘江”的预言,终究难逃家族倾覆、丈夫早逝的薄命结局。那醉卧芍药裀的娇憨少女,终将面对“寒塘渡鹤影”的孤寂凄清。 史湘云,是《红楼梦》悲剧交响曲中一段最明快、最响亮的音符。她用豪爽的笑声对抗命运的阴霾,用不羁的才情照亮了大观园。她是“霁月光风”的化身,却终究被时代的巨浪吞没。她的存在,让整部作品的悲剧性更具层次,也让我们在叹息之余,永远记住那份“是真名士 自风流”的灿烂与鲜活。#读书 #红楼梦 #好书分享
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星阅4月前
冰火畸人:妙玉的孤洁与沉沦——金陵十二钗中最矛盾的“槛外人” 今天我门来聊聊《红楼梦》中金陵十二钗排在第六位,自称“槛外人”的佛门金枝玉叶——妙玉。她是唯一与贾府无亲缘者,却凭“金玉质”高居凤姐、迎春之前。 她本是苏州仕宦千金,因自幼多病被迫出家,带发修行,实为“僧不僧,俗不俗”的畸零之人。栊翠庵的红梅映雪、绿玉斗斟茶,处处显露其贵族底蕴,比如:珍藏五年梅花雪水烹茶,连成窑杯都弃如敝履,却将自用茶具递与宝玉——佛门清规也锁不住她骨子里的雅致与傲气。 然而,曹公笔下的妙玉性格得矛盾如冰火交织一般: 首先,是她的“冰”之孤洁:嫌刘姥姥脏了杯子,连洗地水都命人“搁山门外”;中秋续诗被黛玉尊为“诗仙”,却自叹“芳情只自遣,雅趣向谁言”。 -其次,是她的火”之凡心:赠宝玉红梅时独允其入庵;生辰送“槛外人”拜帖,却对十年故交邢岫烟无只字片语;更以绿玉斗与宝玉共饮,打破男女大防——这非暗恋,而是对知己的孤注一掷。 她的洁癖实为自卑的铠甲:寄人篱下却以极端高贵自矜,本质是恐惧被视作刘姥姥般的“乞食者”。 第五回她的判词“欲洁何曾洁,云空未必空”直指妙玉的宿命: 自诩超脱,却为宝玉“恭肃遥叩”;珍藏的梅花雪水救不了自己,反因赠刘姥姥的成窑杯埋祸——此杯流落忠顺王府,终引贾府抄家时她“无瑕白玉遭泥陷”。 结语:红尘畸零者的悲歌 妙玉之魂,在佛殿红梅的炽烈与青灯古佛的冷寂间撕扯。曹雪芹以她叩问时代:当世界容不下半点“异色”,过洁者终成祭品。她是大观园最锋利的镜,照见众生虚伪,也映出人性深渊——“太高 人愈妒,过洁 世同嫌”,非她之罪,乃世之殇。#读书#红楼梦
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