七年级下册古诗《贾生》唐代李商隐 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。 注释 贾生:指贾谊(前200—前168),西汉著名的政论家、文学家,力主改革弊政,提出了许多重要政治主张,但却遭谗被贬,一生抑郁不得志。 宣室:汉代长安城中未央宫前殿的正室。 逐臣:被放逐之臣,指贾谊曾被贬谪。 才调:才华,这里指贾生的政治才能。 可怜:可惜,可叹。 虚:徒然。 前席:在坐席上移膝靠近对方。 苍生:百姓。问鬼神:事见《史记·屈原贾生列传》。 译文:汉文帝求贤在未央宫前殿召见被贬的臣子,贾谊的政治才能无人能比。 可惜文帝半夜移膝靠近贾谊听讲,不问百姓生机只问起鬼神之事。 背景:关于本诗的写作年代,有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中谓此诗为李商隐在公元848年(大中二年)正月受桂州刺史郑亚之命,赴昭州任郡守时所作。另一说为杨柳提出,认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。从讽的方面看,表面上似刺文帝,实际上诗人的主要用意并不在此。晚唐皇帝大都崇佛媚道,服药求仙,不顾民生,不任贤才,诗人矛头所指,显然是当时现实中那些“不问苍生问鬼神”的封建统治者。在寓讽为主的同时,诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。诗人夙怀“欲回天地”的壮志,但偏遭衰世,沉沦下僚,诗中每发“贾生年少虚垂涕”“贾生兼事鬼”之慨。这首诗中的贾谊,正有诗人自己的影子。概而言之,讽汉文实刺唐帝,怜贾谊实亦自悯。#幼儿古诗启蒙 #小学生必背古诗词 #贾生李商隐 #儿童古诗三百首 #古诗配画
00:00 / 01:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞63
00:00 / 02:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞38
00:00 / 00:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
00:00 / 00:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
00:00 / 01:17
连播
清屏
智能
倍速
点赞783
00:00 / 01:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞5771
00:00 / 00:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
00:00 / 00:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞833
00:00 / 00:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 00:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
00:00 / 00:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞88
扬弃9月前
中学生必背古诗词精选 30 贾 生 (唐)李商隐 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。 古诗今译 汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣贾谊 ,贾谊的才华和格调无与伦比。 两人倾谈至深夜,汉文帝听得入神,不知不觉地在坐席上移膝靠近贾谊 ,可惜他不询问百姓生计,却追问鬼神之事。 古诗赏析 整体立意 《贾生》是唐代诗人李商隐借古讽今的咏史诗。诗中借贾谊的遭遇,抒发自己怀才不遇之感,同时指出封建统治者不能真正重视人才,使其在政治上施展抱负 。 诗句赏析 - “宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦”:首句营造出汉文帝求贤若渴、礼贤下士的氛围,“求”“访”二字,凸显其诚意与谦逊,“访逐臣”表明搜罗人才之广。次句借汉文帝之口,赞叹贾谊才华格调无与伦比,诗人从正面着笔,层层递进,展现文帝对贾谊的推重,为后文反转蓄势,乍看仿佛是在颂扬圣主贤臣相遇的美事。 - “可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”: “夜半虚前席”,生动描绘出汉文帝倾听贾谊谈论时,不知不觉向前移膝靠近的专注情状 ,“虚”字隐含冷隽嘲讽,表明文帝看似重贤,实则徒劳。“可怜”一词轻描淡写却意味深长,为末句的讽刺预留空间,又比直白的批判更耐人寻味。末句直接点明汉文帝郑重求贤,却不关心百姓生计,只追问鬼神之事,通过“问”与“不问”的鲜明对照,将讽刺意味推向高潮 ,深刻揭露封建统治者的昏庸,不重视人才真正价值,也体现出贾谊虽受召见却未得重用的悲哀。 艺术特色 - 欲抑先扬:先极力渲染汉文帝对贾谊的重视,营造出明君贤才的景象,后笔锋一转,以“可怜”和“不问苍生问鬼神”揭露真相,形成强烈反差,增强讽刺效果。 - 细节刻画:抓住“夜半虚前席”这一典型细节,把汉文帝的动作神态描绘得栩栩如生,以小见大,展现人物内心与事件本质,使诗歌充满画面感与感染力。 - 含蓄委婉:诗人不直接表明观点,而是通过叙述和对比,让读者自行体会其中深意,有言外之旨、韵外之致,达到讽喻与感慨交融的艺术境界。 创作背景与情感表达 李商隐生活于晚唐,当时皇帝大多崇佛媚道、荒于政事、不重人才。他胸怀大志却沉沦下僚,备受排挤。此诗表面咏叹贾谊,实则借古讽今,借汉文帝讽刺晚唐统治者,以贾谊自比,在对贾谊怀才不遇的同情中,寄寓自己壮志难酬的感伤 。 2025年4月9日于云梦
00:00 / 03:14
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
00:00 / 00:17
连播
清屏
智能
倍速
点赞7