00:00 / 01:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞81
00:00 / 00:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 00:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞43
00:00 / 00:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞229
韩晓军1周前
基诺族是1979年被正式认定的中国第56个民族,自称“舅舅的后人”,这个从母系社会直接迈入现代文明的民族,向来有着女人地位高的传统。村寨中设有“卓色”(寨母),与“卓巴”(寨父)共同掌管祭祀、生产规划、纠纷调解等核心事务;家庭以母系血缘为纽带,财产继承偏向女性亲属,家中大小事务多由女性做主,其语言属汉藏语系藏缅语族彝语支,无文字,旧时多靠刻木刻竹记数记事。 基诺山寨坐落于景洪市东北部基诺乡巴坡寨,是集中展示基诺族文化的实景体验地,寨门处的牛角字、大鼓门,还有供奉祖先玛黑、玛妞的祭台,都是基诺族文化的重要载体。 山寨周边是横断山系无量山脉末梢的热带雨林,海拔1000米以下的区域,生长着上千种植物,林间还栖息着印支虎、亚洲象等珍稀动物,是名副其实的生态宝库。 基诺族的传统民居是干栏式竹楼,外形酷似孔明帽,屋脊两端装饰着茅草扎成的耳环花,耳环花数量对应着主人的社会地位。竹楼上层住人,下层用于堆放农具、饲养家畜,布局实用又贴合当地气候。 基诺山是普洱茶六大茶山之一,种茶历史可追溯至三国时期,采茶这项核心生产劳动多由女性主导,老茶树新芽经采摘、翻炒、揉捻、晾晒等工序制成茶叶,茶香醇厚,带着雨林的清润气息。基诺族的饮食以大米、玉米为主,菜肴多采用臼舂的做法,“汉炒,傣蘸,基诺舂”的说法广为流传。酸腌鱼、蚂蚁蛋、剁生都是当地特色美食,酸腌鱼用鲜鱼搭配辣子、盐巴、米饭装入竹筒腌制,蚂蚁蛋可煮可蒸,剁生则是生肉末拌上佐料制成,风味独特,而舂菜、腌制等技法也多由女性代代相传。 行走在基诺山寨,看着错落的竹楼、漫山的茶树,听着林间的鸟鸣与山寨里的欢笑声,忽然生出无限感慨。这个在雨林中扎根生长的民族,用最质朴的方式传承着文化与信仰,古老的传统没有被时光淹没,反而在岁月的打磨中愈发鲜活,这份坚守与传承,足以让人动容。#山寨#基诺族
00:00 / 02:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞67
00:00 / 01:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞370
#道教信仰 #民俗文化 #传统文化传承 #道家文化 #原创作品 后土娘娘是道教尊神,也是中华民族的人文始祖之一 。以下是关于她的详细介绍 :名号:全称“承天效法厚德光大后土皇地祇”,简称“后土皇地祇”,也被称为“大地之母”“地母”等。 - 信仰起源与演变:后土娘娘信仰源于原始社会先民对土地的崇拜和神化。上古母系社会时期,后土指女性土地之神。先秦典籍中,后土或被解释为土神、地祇、官职名称或共工的儿子,此时后土已转变为男性神祇。汉朝时,后土祭祀被纳入国家祭祀体系,在山西汾阴建立后土祠。唐朝时,后土从男性神祇回归为女性神祇。宋代,宋真宗敕封其为“后土地祇”,宋徽宗又加封其为“承天效法厚德光大后土皇地祇”,并将其列为“四御”之一。金元时期开始,后土祭祀在国家祭祀中逐渐衰落,但在民间仍然传承。 - 神格职能:后土娘娘是主掌土地的神祇,能指挥天官管理日月星辰的运行,命令地官管理幽冥洞府和酆都世界,还负责管理四渎五岳之神和福地洞天之主,同时也是司命和司录的上级,具备化解瘟疫和灾祸的神力。 祭祀习俗:后土娘娘的诞辰日为农历三月十八,在山西省运城市万荣县的后土祠、河津市的古垛后土庙,每年都会举办盛大的庙会活动,以纪念和祭祀后土娘娘。
00:00 / 01:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞125
00:00 / 00:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞292
00:00 / 14:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞NaN
00:00 / 10:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞9538