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一位三和大神随手在桥下写道,我与苍天有何仇,苦难总压我肩头,早知人间尽是仇,愿赴黄泉化鬼游,没想到的是迎来网友的史诗级诗词对决,首先出场的是一位江苏的网友写道,待到地狱一日瞅,竟见地狱空悠悠,问过鬼差明原由,恶鬼尽在人间游,此诗一出,彻底觉醒网友们藏在骨子里的诗仙血脉有异曲同工之妙的,还有这位广东的网友,我与苍天本无仇,何须苦把愁绪留,纵经风雨压肩头,亦有微光映眼眸,莫言人间皆尽愁,自有温粥解寒秋。不负黄泉寻鬼魅,但携烟火度清幽,悲欢起落皆过客,恩怨沉浮莫锁喉,此生愿做随心客,笑对山河任去留,好家伙,要是网友生在古代,也许就要和李白抢饭吃了,还有这位湖南网友的,早知人间皆是苦,何必投胎入世俗。宁做地府一楼魂,不做世上万般人,若非身负千斤担,早愿人鬼两殊途,当初先生退出文坛,我是极力反对的,同样是9年义务教育,为何你的文笔如此优秀,而这位河北网友出场后更是将这洒脱之意境推向巅峰,一生牛马不得闲,闲时已与山共勉?为何花有重开日,却不容我再少年,初来人间不知苦,潦草半生一生无。转身回望来时路,才知生时为何苦,风吹大地夜凄凉,满日疮夷尽沧桑,独坐门前空悲切,不见当初少年郎,若无执念在心头,怎敢只身入九州,上有双亲皆白发,下有妻儿待米粥,寸金难倒英雄汉,为拿贱命换春秋,待到人间了无挂,讨杯浊酒消忧愁,然而这位广西网友质疑这诗是怎么写上去时也随手写上一首诗,早知人间皆是苦,绝不投胎入世俗,宁做地府一缕魂,不做世间万般人,百年人间留不住,三千繁华如浮云,若非身负千斤担,早就人鬼两殊途。宁做地府流浪鬼,不做人间苦命人,我若道德阎王里,咬牙含泪看自己,一笔勾进前尘事,二笔断尽今生情,三比写下黄泉路,从此不再问归程,奈何桥头风萧瑟,望川河畔泪无声,若有来世再相逢,愿做孤魂不做人。#诗词#国学文化#人生感悟#打工人 #情感共鸣
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—有人命薄如纸,有人命厚似地。这薄与厚,并非天定,实为心性所铸,它决定了我们能否稳稳接住命运抛来的一切。 薄命者,恰似一张脆弱的A4纸。稍遇挫折打击,便瞬间破碎崩塌、怨天尤人、消极颓唐。他们不仅承受不了风雨,连命运的馈赠也无力承载。一点好事降临,便忘乎所以,膨胀嚣张。贵人、机遇并非未曾光顾,却如流水般从指缝中漏走—皆因那脆弱的心性、波动的情绪,让人敬而远之。他们生命破碎,终日如破锣般哀鸣,释放着贫贱的能量,只能不断向外乞求修补。 反观命厚之人,其心性如广袤坚实的大地。当重物砸落,大地或现凹痕,却绝不会被击穿。面对消极、挫折、危难,他们首先以沉稳的心性接纳:“问题来了。”继而调动智慧、情志与力量,直面挑战,寻求解决之道。并非上天格外眷顾,而是他们以内在的深厚,稳稳接住了命运抛来的所有重负与恩赐—即便奖赏加身,亦不起骄矜之心,不膨胀忘形。这份承载万物的厚重,自然吸引重任与机遇源源而至,命运由此走向开阔丰盛。 承载力是一个人最强大的能力,也是一个人最顶级的魅力。当你配得起更多的复杂性,承接得住生命里更厚重的馈赠,世界才会交付你更广阔的舞台、更丰盈的能量。 #女性成长 #承载力 #情感疗愈 #心理学 #能量层级
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还记得《武林外传》第21回吗?穿越的那帮人其实还留了一盒烟。 吕秀才(合上书,指尖敲着书页,一脸正色):老白啊,你说这人跟人打交道,最关键的是啥? 老白(弹飞烟蒂,挑眉瞥他一眼):还能是啥?你来我往,有来有回呗。说到底,就是你能给对方啥,对方又能图你啥! 吕秀才(猛地坐直,声音拔高半分):精辟!就说这谈情说爱吧,要是满脑子都是情啊爱啊的风花雪月,半点理性都不讲,那指定得黄!依我看,这世上的痴男怨女,闹出来的那些幺蛾子,根源就一个 ——脑子没转过弯来,智力跟不上趟! 老白(嗤笑一声,往屋脊上一躺):可不是嘛!旁人总说啥阶层差距大,三观不合拍,依我看呐,都是幌子!真正的鸿沟,是脑子灵光不灵光的差距!你让一个精打细算的人,跟一个稀里糊涂的主儿过日子,那不得天天鸡飞狗跳? 吕秀才(一拍大腿,声调愈发笃定):这话算是说到根子上了!人这辈子,最大的资产不是银子宅子,是这颗脑袋!阶层这东西,说到底也藏在脑子里 —— 你有多大的见识,多大的能耐,就有多大的天地。那老话说的门当户对,往深了说,不就是两个人的智力水平,能凑到一块儿去嘛! 老白(坐起身,摸出腰间的酒葫芦抿了一口):怪不得总有人找你问啥恋爱经,你小子就知道劝人攒家底、提能耐。 吕秀才(捋了捋袖子,一脸了然):那是自然!与其揪着情情爱爱瞎琢磨,不如踏踏实实增加自己的筹码,提高自身的价值!尤其是咱们爷们儿,手里的银子,脚下的事业,那才是安身立命的根本!财富是爷们儿的生存底气,事业就是头顶的太阳,没了这两样,说啥都是白搭! 夜风掠过树梢,吹得书页哗哗作响,两人对视一眼,不约而同地笑出了声…… 【一句话推广】:目前手上余额超过1000块的老板/富婆,可以选择随便拿出其中的98元,换取“羊力大仙”整理的《江湖续集 之 小车迟国》一份。 #武林外传 #羊力大仙 #恋爱宝典 #恋爱 #情感
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岳老师1周前
新年观剧,话剧《断金》:幕布落下,富小莲那句“流水不争先,争的是滔滔不绝”仍在耳畔回响,这场跨越清末至新中国的时代大戏,让我在两个半小时的沉浸式体验中,读懂了情义与欲望的永恒博弈。邹静之历时十年打磨的剧本,如一幅细腻的旧时光画卷,将东安市场的喧闹吆喝、市井百态与三兄弟的命运纠葛交织,既有老北京的京韵风骨,更有穿透时空的人性叩问。 张国立、王刚、张铁林三位老戏骨的表演堪称“活体教科书”。张国立饰演的富小莲,将落魄贵族的隐忍与君子风骨刻入骨髓,面对利益纷争时的淡然,怀抱秀儿时的悲恸,让“不争”的人生哲学有了具象的温度;王刚塑造的魏青山,从年轻时的轻快狡黠到暮年的沧桑落寞,一句“情分不能把产业拘着了”道尽野心背后的人性异化;张铁林演绎的贵宝,插科打诨间藏着戏子的天真与自私,京剧唱段惊艳四座,最终的决绝之举更添悲剧张力。他们的对手戏松紧有度,京味儿台词掷地有声,让三个性格迥异的角色跃然舞台。 全剧最动人的,是在时代变迁中对“选择”的深刻诠释。三位拜把兄弟从井边结义到商场反目,富小莲的“守”、魏青山的“争”、贵宝的“游离”,恰是三种人生态度的缩影。当双目失明的魏青山在大雪中走进依旧屹立的百小堂,一句“万盛和没了,百小堂还在”,让输赢成败皆成过眼云烟。这不仅是兄弟情的破碎与回望,更是对“何为安身立命之本”的永恒追问——乱世之中,有人为名利断了情,有人守初心渡了劫,而真正能“断金”的,从来不是一时的锋芒,而是历经沧桑仍未泯灭的道义与坚守。 《断金》如同一面镜子,照见百年前的人心沉浮,也映照着当下的我们。在物欲横流的时代,我们何尝不是在“争”与“不争”间徘徊?这部戏让我们明白,人生的真谛不在于追波逐浪的喧嚣,而在于内心的笃定与长久。正如东安市场的兴衰变迁,唯有坚守本心者,方能如小溪漫流,终抵大海。
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《观钱塘江大潮赋》学术评注 上(三) 七、综上所述:深远影响与历史定位 本赋将产生三波次历史影响: 第一波(文学史层面): · 终结“赋亡于宋”的学术叙事,证明赋体可承载现代性经验 · 建立“新古典主义赋学”创作范式,影响未来一百年辞赋创作 第二波(文化史层面): · 重塑钱塘江作为“中华精神水文”的象征地位 · 提供“传统文化创造性转化”的典范文本(可比拟《黄河大合唱》的音乐成就) 第三波(文明史层面): · 为“人类世”的生态焦虑提供东方解决方案:将自然灾害转化为文明自强的催化剂 · 在智能时代捍卫汉语的微观肌理与宏观气象,证明古典语汇仍具有解释现代世界的潜能 八、延伸发现:隐性文本结构 本赋存在三重暗线架构: 1. 《周易》卦象编码:全文64个核心意象暗合64卦,如“悬练千寻”对应“涣”卦(风行水上),“铸剑为犁”对应“革”卦 2. 《水经注》地理叙事:隐括钱塘江—东海—太平洋的水文系统,与郦道元“因水证地”方法论对话 3. 《战争与和平》式史诗结构:自然力(潮)与人文力(堤)的对抗—和解—升华,暗合托尔斯泰“历史合力论” 注:本评注采用跨学科视野,融合文学批评(宇文所安《中国“中世纪”的终结》方法论)、声音生态学(R. Murray Schafer理论)、地质诗学(Nigel Clark学说),力求在传统赋学基础上建立21世纪新的阐释范式。版权声明:转载或引用须注明完整出处[抱拳]侵权必究。
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