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大可☯️修道9月前
《列子/冲虚真经》天瑞篇（十四）全文原文及译文 齐之国氏大富，宋之向氏大贫。自宋之齐，请其术。 国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰（ránɡ）。自此以往，施及州闾。” 向氏大喜。喻其为盗之言，而不喻其为盗之道。遂逾垣凿室，手目所及，亡（wú）不探也。未及时，以赃获罪，没（mò）其先居之财。向氏以国氏之谬己也，往而怨之。 国氏曰：“若为盗若何？” 向氏言其状。 国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时，地有利。吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡（wú）非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡（wú）殃。夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？” 向氏大惑，以为国氏之重罔己也，过东郭先生问焉。 东郭先生曰：“若一身庸非盗乎？盗阴阳之和以成若生，载若形；况外物而非盗哉？诚然，天地万物不相离也；仞而有之，皆惑也。国氏之盗，公道也，故亡（wú）殃；若之盗，私心也，故得罪。有公私者，亦盗也；亡（wú）公私者，亦盗也。公公私私，天地之德。知天地之德者，孰为盗耶？孰为不盗耶？”#道家文化 #道系青年 #修道 #道教 #列子
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舍予 读书1月前
致富的核心密码，2000年前列子“吾善为盗”为你明示了方向。@抖音小助手 #生活服务热点中心 #弘扬国学经典文化 #传播正能量 #原创
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淄博好一佳1周前
商域盗风霸业兴 “吾善盗兮”，声震时空意无穷， 盗取天地，造化功用韵深浓。 万物循环，盗机流转似梦胧， 天物人盗，哲理悠悠映碧空。 好一佳立，商海扬帆气势雄， 盗齐渊灵，祥瑞盈堂映日红。 太公宏志，天下为公心忧忡， 非独一人，万民福祉记心中。 桓公霸气，诸侯九合傲苍穹， 壮志凌云，霸业千秋映史踪。 管仲奇谋，服帛降鲁显神通， 经济妙策，敌国无形化尘濛。 今之佳企，汲取先贤智慧隆， 一买一送，模式新颖势如龙。 纵横商海，现实霸业自此融， 未来璀璨，辉煌岁月韵无穷。#嘉鱼起点语言 #祝陈老板用车愉快 #文案与现实的差距 #2021重新出发 #快开学了加油
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淄博好一佳1周前
商域盗风霸业兴 “吾善盗兮”，声震时空意无穷， 盗取天地，造化功用韵深浓。 万物循环，盗机流转似梦胧， 天物人盗，哲理悠悠映碧空。 好一佳立，商海扬帆气势雄， 盗齐渊灵，祥瑞盈堂映日红。 太公宏志，天下为公心忧忡， 非独一人，万民福祉记心中。 桓公霸气，诸侯九合傲苍穹， 壮志凌云，霸业千秋映史踪。 管仲奇谋，服帛降鲁显神通， 经济妙策，敌国无形化尘濛。 今之佳企，汲取先贤智慧隆， 一买一送，模式新颖势如龙。 纵横商海，现实霸业自此融， 未来璀璨，辉煌岁月韵无穷。#乐业县 #云南省腾冲 #锡伯自治县 #南通对泰洲 #内蒙古鄂尔多斯
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@李惟一6天前
#修行 #觉醒 #传统文化 #孟子 孟子的“吾善养浩然之气”真正的涵义是？
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大道至簡3月前
《论语·雍也篇》善为我辞 季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。” 译文 季孙氏使人商请闵子骞做费邑的邑长。闵子骞对来人说:“请你好好替我辞掉吧！如果再来召我，我一定会逃到汶水以北的齐国。” 有机会为大众服务，当然是好事情。但是在眼前的情况下，能不能施展自己的抱负，也应该仔细想一想。闵子骞是孔子的弟子，当然明白可以接受与否的标准。所以季孙氏请他出任费邑的主管，他马上推辞，并且强调若是再度邀约，必当远走他乡，以表明自己的决心。 一般人总是先推辞一番，再表示接受。闵于骞明白这个道理，这才说出最后那两句话，表示自己不是客气，也不是试探季孙氏的诚意，而是坚决请辞，以免双方还要拖拖拉拉，既浪费时间，又容易引起误会。 我们要的时候，大多先推辞一下，表示谦让给比自己更合适的人。这不是谦虚，而是客气，表示对邀约的人的一种尊重，对邀请的事相当重视。 若是不要的意思很坚定，最好一开始就说明原因。不方便说明原因时，用坚决的态度来表示。免得对方经过几度邀约，恼羞成怒，反而对彼此有所伤害。 可要可不要时，通常先谦虚一下，话不要说得太肯定。然后看情况，再做明确的决定。至少要让对方觉得，并不是非我不可，谅你也不敢不请我，那就糟糕了。 建议我们，要注意自己的接受与推辞方式，包括语气与态度，都力求合理。#论语遍地开花#弘扬中华传统文化#论语#中华道统#每天学习一点点
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江波玉龙2周前
《道德经》第四十九章：圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。 信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之 。#道德经#书法 #国学文化 #练字 #手写
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国学jojo2周前
《道德经》第四十九章 【原文】 圣人常无心，以百姓心为心。 善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。 信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。 圣人在天下歙歙，为天下浑其心。圣人皆孩之。 【注释】 ①心：私心。 ②德：通“得”，得到。引申为懂得。 ③浑：混沌，浑朴。 ④孩：孩童，婴孩，这里指“道”拥有婴孩的纯真和质朴。 #道德经#传统文化#国学jojo
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慧悟初心2周前
#道德经 第四十九章 德善德信#知识分享 #国学文化 #亲子互动 #家庭关系
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宁静致远202512011周前
季氏使闵子骞为费宰， 闵子骞曰：“善为我辞焉。 如有复我者，则吾必在汶上矣。” 季氏派人请闵子骞去做费邑的长官， 闵子骞说：“请你好好替我推辞吧!” 如果再来召我， 那我一定跑到汶水北岸去了。”#论语
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万美兰1月前
道德经第四十九章善者吾善#道德经
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阿尔西亚治愈的力量1周前
道德经第四十九章圣无常心 圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
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老顽童一Hong孩儿1周前
忠厚传家远 诗书继世长
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梅梅子安心莜面2天前
#一门深入#刘素云老师 #佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
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和敬小家2天前
#刘素云老师 #佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经
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南风知意3月前
七、季氏使闵子骞"为费®宰。闵子骞曰:“善为我辞焉。如有复我者，则吾必在汶上矣。” 今译 季孙氏使人商请闵子骞做费邑的邑长。闵子骞对来人说:“请你好好地替我辞掉吧!如果再来召我，我一定会逃到汶水以北的齐国。” 引述 有机会为大众服务，当然是好事情。但是在眼前的情况下，能不能施展自己的抱负，也应该仔细想一想。闵子骞是孔子的弟子，当然明白可以接受与否的标准。所以季孙氏请他出任费邑的主管，他马上推辞。并且强调若是再度邀约，必当远走他乡，以表明自己的决心。 一般人总是先推辞一番，再表示接受。闵子骞明白这个理，这才说出最后那两句话，表示自己不是客气，也不是探季孙氏的诚意，而是坚决请辞，以免双方还要拖拖拉既浪费时间，又容易引起误会。 生活智慧 (一)我们要的时候，大多先推辞一下，表示谦让给比更合适的人。这不是谦虚，而是客气，表示对邀约的人 的一种尊重，对邀请的事相当重视。 (二)若是不要的意思很坚定，最好一开始就说明原因。不方便说明原因时，用坚决的态度来表示。免得对方经过几度邀约，恼羞成怒，反而对彼此有所伤害。 (三)可要可不要时，通常先谦虚一下，话不要说得太肯定。然后看情况，再做明确的决定。至少要让对方觉得，并不是非我不可，谅你也不敢不请我，那就糟糕了。
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Sophia (c妈)1周前
#晏子使楚 #每天一首古诗词 #每天学习一点点 #每日古诗打卡 #每天进步一点
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致学之旅2周前
天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往！ 夫千乘之王、万家之侯、百室之君， 尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
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平3周前
道德经云，圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之。不善者，吾亦善之，德善信者，吾信之。不信者，吾亦信之，德信!
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千年底蕴，齐国故都，神秘的临淄2月前
盗亦有道22 商域盗风霸业兴 “吾善盗兮”，声震时空意无穷， 盗取天地，造化功用韵深浓。 万物循环，盗机流转似梦胧， 天物人盗，哲理悠悠映碧空。 好一佳立，商海扬帆气势雄， 盗齐渊灵，祥瑞盈堂映日红。 太公宏志，天下为公心忧忡， 非独一人，万民福祉记心中。 桓公霸气，诸侯九合傲苍穹， 壮志凌云，霸业千秋映史踪。 管仲奇谋，服帛降鲁显神通， 经济妙策，敌国无形化尘濛。 今之佳企，汲取先贤智慧隆， 一买一送，模式新颖势如龙。 纵横商海，现实霸业自此融， 未来璀璨，辉煌岁月韵无穷。 #治愈系风景 #惊艳瞬间 #原创视频 #感受大自然 #仙气飘飘
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