00:00 / 01:44
连播
清屏
智能
倍速
点赞13
00:00 / 02:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
临潼秦坑儒谷遗址:历史的悲怆回响 秦坑儒谷遗址位于西安市临潼区韩峪乡洪庆堡村,地处骊山脚下、灞水之畔,是秦始皇三十五年(公元前212年)坑杀儒生的核心地点。据《史记》《汉书》等记载,秦始皇因方士卢生、侯生逃亡并讥议朝政,迁怒于儒生,以“为妖言以乱黔首”之罪,将460余名儒生活埋于此,史称“坑儒”。 后汉学者卫宏在《诏定古文尚书序》中详述了事件经过:秦始皇密令冬季于骊山温泉谷地种瓜,诱使儒生辩论“冬瓜成因”,趁其争论时触发机关,以沙石填埋坑杀。此计凸显秦始皇对思想异见的残酷镇压。唐代司空图在《秦坑儒谷铭》中诘问:“秦坑儒耶?儒坑秦耶?”,暗喻秦朝暴政终致二世而亡的结局。 此地名称更迭承载着历代对事件的态度: - **汉代**:设“愍儒乡”,表悲悯之意; - **唐代**:玄宗改“旌儒乡”并建旌儒庙,立碑旌表儒生气节; - **宋明**:先后称“横坑村”“灭文堡”,清代易名“兴文堡”,民国雅化为“洪庆堡”,寓意灾厄消散。 目前遗址仅存两处碑刻: 一是**1983年**临潼县政府立“坑儒遗址”碑; 二是**1994年**村民高建强出资刻“秦坑儒谷”碑,碑阴详述事件始末。唐代旌儒庙石雕儒生像残件亦被发现,为重要文物佐证。遗址现隐于洪庆堡村农田与樱桃园中,荒草丛生,亟待系统保护。 临潼秦坑儒谷以沉默的沟壑与残碑,铭刻了专制皇权对思想的扼杀,也见证后世对文化悲剧的反思。其地名更迭与遗存变迁,恰是中华文明对“暴政”与“文脉”博弈的千年回响。#秦坑儒谷遗址#临潼区韩峪乡#焚书坑儒
00:00 / 02:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞19
00:00 / 00:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞277
00:00 / 02:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
梦里寻长安之灞水(二) 陕西老长安(原创于东郊席王村) 2021-12-1807:07 熙熙攘攘东去的长安客,正集结在灞水之畔,斜阳余晖洒落在栖息鸥鹭的沙洲。客船悠悠,炊烟袅袅,胡琴声声若泣若诉,偶有归来渔工哼晚歌,正与水波粼粼相得益彰。此番情景已非贞观年景,颓废之悲壮,呈现出无可奈何花落去之哀叹。 秦砖汉瓦,吟诗抒怀,似乎注定留给文人墨客的是悲秋的情愫?李太白的英雄主义文风,杜少府的长安南城的落寞,长安城酒家豪迈的吆喝声,曲江流饮的热火朝天,在这一刻全都消失殆尽。留给几经周折的名门之后白居易的,恰是只有江州司马的闲情逸致,飘落在空荡静谧的江中客船。抬眼不远处灞水人家的书童,正朗朗上口的吟诵秦歌,一片和谐打破了白居易离京的悲愁。 灞水潺潺,万千思绪凝滞在这一波东去的古灞河河道,时势的变迁,不免让诗人萌生释放怀才不遇的仕途疑惑。弯弯绕绕的八水,自东向西辐状自南而下汇入渭水,周秦名将之后,河东挥斥方遒的帅哥,变成了灞水中的鸥鹭,期盼虾蟆陵的扬州琵琶女,翘首等候晚归的相遇,这是穿越,也是无情中的寄托。 灞水之别,不在秋之悲,而在时运之不济。白居易忘记了何时再直言圣上,东去的湖光美景也是长安最后的一别。
00:00 / 04:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞20
00:00 / 00:48
连播
清屏
智能
倍速
点赞45
00:00 / 00:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞192
00:00 / 00:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞544
00:00 / 01:08
连播
清屏
智能
倍速
点赞2278