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芸菲1周前
即便“苔藓式生存”也要忠于自己的内心 📖📖📖 国人有种深刻、柔软又坚韧的情怀,那就是“落叶归根”。这关乎“我是谁”“从哪里来,回哪里去”的生命循环的朴素信仰。 自古以来,无论一生如何闯荡江湖,故乡始终是家族、情感、心灵的归宿。“落叶归根”远不止是对出生地的眷恋,它是一种情感皈依,是一种生命哲学,更是一种文化宿命。 一直以来,总觉得西方文化追寻自由、平等、人权,不在乎血缘与土地,总在突破出生与地域的局限,“无根”的生存信仰是西方的价值体系。 日前,刚读完由后浪出品的口袋书《游牧身份》,打破了我对此的刻板印象。本书作者勒克莱齐奥,出生于法国尼斯,法国新寓言派代表作家之一,当今法国文坛领军人物之一,与莫迪亚诺、佩雷克并称“法兰西三星”。2008年荣获诺贝尔文学奖。 原来,“有根”是人类共通的情感,是普世的心理。尤其面对复杂多变的世界,即便自由,也无时被漂泊、孤独和虚无裹挟,“寻根”“归根”既有归属又有尊严,即是个体乃至文明不可或缺的精神坐标。 本书作者出生法国,父母是毛里求斯人,当时的毛里求斯是英国殖民地。战争爆发时,母亲获得法国籍,父亲是英国籍,继而勒克莱齐奥拥有英法双国籍,却生活在尼日利亚。 作者在书中写到: “在身份问题上,用形象化的说法就是像一条蛇,或是一条鳗鱼,在不同国籍,以及所有这些国籍带来的危险中适时变化。我拒绝在政治问题上表明立场。事到如今,我依然不知道自己是谁,不知道自己是否属于法国文化。” 身份的迷失,并非自愿,却时刻像“游牧”“流浪”者,被迫“流亡”“失根”,寻找永恒栖息地是一生的命运。这是对战争的控诉,对身份撕裂、创伤记忆的哭诉和呐喊。 《游牧身份》是本散文集,如此心如千钧的回忆,作者却用清澈的文字、充满意象、富有画面感,如诗般讲述,即使最残酷的场景,也带着沉静的哀伤。支撑这一切的根源,来自文学与创作。 关于文学,作者说: “文学是最完美的相遇之地,通过创作,借助想象,通过文化遗产,达到交流。” “文学同样可以帮助我们抵御时间流逝。” “在充斥着暴力和不公的当今世界里,我们可以永不停歇地探究文字的力量。” 这本关于战争伤痛、流离失所、个体渺小的沉重话题,读者从优美的诗篇读到向往和平与尊严的追问,以及文学的力量——忠于自我,忠实自己的内心。 #后浪 #读书 #回忆录 #外国文学 #诺贝尔文学奖
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#哈小浪 #哈小浪游中国 #广东大冒险 #哈小浪漫画书 《哈小浪游中国1·广东大冒险》 束光文化·编著 出版社:湖南美术出版社 最近草莓总是问魔都是哪里,长隆动物园在哪里,距离我们远不远,我说魔都就是你去过的上海,长隆动物园在广州,距离我们不近,高铁的话需要七八个小时,她说我以为近的话可以去逛逛呢,这一看就是想要出去旅行了。 正好收到《哈小浪游中国·广东大冒险》,她说妈妈,我正好先跟着哈小浪在书海里游广东。 哈小浪漫画系列,是草莓最喜欢的书籍之一。 打开书看的叫都叫不动,等她看的差不多的时候,来跟我说,原来我们吃的潮汕牛肉火锅是广东美食,还有烧麦、肠粉,这都是我姐姐喜欢吃的,看来我姐姐适合在广东生活啊! 还说我们前几天在蛋糕房门口看的开业舞狮在广东叫醒狮,是驱邪纳福的象征。 她说广州的电视塔跟东方明珠一样漂亮,还问为啥我们这里的信号塔长得跟埃菲尔铁塔似的。 她说广东吃早餐叫早茶,品种多样,看的她口水都流出来了。 为啥他们可以把早餐做的这么精致呢?不像我们早上胡辣汤配个大包子,虽然好吃,但不如广东的早茶精致养眼。 我问她读完广东大冒险有何感想,她说书中内容将广东的风土人情、地理特色与哈小浪的冒险故事融合在一起,让我们跟着哈小浪一起闯关冒险,看到了丹霞山那层层叠叠的红色岩石,灯光下奇幻的钟乳石,神秘壮观的跨海大桥,看到那精致的早茶点心、海鲜美食,仿若置身其中,闻到了鲜香的味道,还体会了粤剧和舞狮的魅力所在。 广东既有山川的壮美,又有大海的壮阔,还有文化的厚重,是一个非常值得她去探索的旅行地。 完了她问我,上次她画的哈小浪我有发,有没有被推荐,她说如果入选了她就能得到哈小浪的周边了,这给我问住了,回答她抱歉,这书里不是有一个哈小浪的橡皮和徽章,你先玩儿这,这次你参与绘出家乡之美的活动,妈妈一定帮你发。
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#余华#余华新作#卢克明 喜闻余华的新作终于出版了,迫不及待的第一时间入手一本。余华的写作风格喜欢他的人应该都知道,语言直白朴素,对苦难与人性的剖析可以说是极其深刻,让我们在阅读过程中和之后回味无穷。但在此次新作的官宣中余华却说:“我这次写了个喜剧,你们可以从头笑到尾。即使有眼泪,也是笑出来的眼泪。” 这本新作应该算是中篇的小说,故事主要讲述了家装公司老板卢克明跌宕起伏的商海经历。同时也是对那一个时代中,普通人的命运起伏与其在利益漩涡中的种种选择的深刻解读。故事中的丈夫与妻子、男人与男人、老板与员工、男人与女人,甚至网红都在发挥自己的聪明才智,尽自己蕞大的努力在生活的漩涡中翻滚挣扎着,故事描述真实生动,读罢感触颇多。 说实话,拿到书后看的头十几页我自己也在怀疑,这真是余华写的?但读过之后略一品位,感觉还真是他的风格,只不过悲剧变成了喜剧,内涵其实并未改变。小说以幽默明快直白的语言为我们讲述了一出出令人捧腹的都市闹剧,就如同多棱镜一羊映射出人性中的善恶真伪,故事短小精悍,却回味无穷。 故事以“透支”二字开始的,“透支”不仅是他们夫妻二人的生活暗语,同时也隐喻卢克明后来的商业活动与社交活动中甚至是其情感生活,也更象征着人性欲望的无止境。 卢克明这个人物虽然不怎么样,但他也有自己的底线,无论在外面做什么,他并没有抛弃家庭,并给妻儿留下了生活的保障。偷偷一笑,表达卢克明投机得手后的自得,安全回归家庭的窃喜,也是对时代价值观扭曲的一种无情的反讽。 我们现在是个消费时代,我们谁不是在“透支”中生活呢?透支信用卡、透支身体健康、透支情感甚至透支生命。余华通过他的笔将当下人的这种“寅吃卯粮”“偶变投隙”的生存状态放大到了极致。#社会百态#人情冷暖
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秋明5天前
勒克莱齐奥的每一本引进都会引起国内读者的关注。不只是因为他诚恳而深刻的笔锋,也许更因为他所聚焦的话题,文明,身份,殖民,流亡,精神等等种种,往往是当代人所更加关注和焦虑的方向。《游牧身份》亦不例外。 回忆录的内容,随笔的形式。勒克莱齐奥从战争给童年留下的印记开始,讲述因为迁徙而带来的身份的转变,异域(对于南法家乡而言)的人文历史和地理文明,最终落脚到文学的意义上。在勒克莱齐奥的生命历程里,用他者的眼光观看世界始终是他体验周围一切的方式。 文学是生命的线索。勒克莱齐奥8岁在去往西非的航行中写下了一个非洲男孩重返故土的故事;受翻新天花板的摩洛哥人启发,写出《忆你奥西雅》中深情的法国侨民;受鲸鱼灭亡和斯卡蒙的故事所感,写下捕鲸人的故事《帕瓦纳》。文学成为人生的互文,也是勒克莱齐奥面对世界、“介入”世界的方式。如他所言: “我始终认为,文字可以为某一事业而战。” 勒克莱齐奥所钟爱的身份议题,也在这本小书里涉及。与生俱来的英国人和法国人两种身份,又因为在非洲生活的经历和学会了当地语言,而在情感上拥有了非洲人的身份。他将自己面对身份的态度形容为“迂回面对”,身份的灵活,让他得以回避厌恶的政治问题。更重要的是文学身份。勒克莱齐奥更喜爱英语文学而非当时更考究、抽象的法语文学,以英文写作的方式,让他得以选择自己所喜爱的“最佳航线”。 “如果没有文化,说话的将是武器与暴力。”在浮躁的时代,往往文学无用论便会盛行,但文化的无形、永续和坚韧恰恰是强权所最为畏惧的一面。勒克莱齐奥所描绘的那一种“游牧”的状态,即是作家本人的,也是关于文化的喻指。 略显遗憾的是,比起承载的多重主题,这本小书显得体量不足,有些章节读时甚至像只言片语的随笔,随之而来的是一种干枯感。但对文学抱有热爱的人,会读懂作家的言外之意,让它像漫长人生旅途中的一沓便签纸,是鼓励也是提醒,那些人迹罕至之处的意义与价值。 #人生哲学 #文学 #好书 #好书推荐 @后浪
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元旦看剧,无意间发现哈利波特20周年纪录片了,叫:回到霍格沃茨!顿时认真观看。我和哈利波特还蛮有缘的,2000年,我受邀到北京王府井书店参加哈利波特图书新闻发布会,这是中国首次引入哈利波特小说,新闻发布会现场有一个女扮男装戴黑眼眶的女孩用夸张的表情表演。我当时一脸懵,对哈利波特一无所知,新闻发布会不到半个小时就结束了,我收到哈利波特与魔法石、哈利波与密室、哈利波特与阿兹卡班囚徒三本书。回台里就发了一条三十秒的新闻,完全没有意识到哈利波特后来风靡全世界。那时我工作特忙,书拿回家根本都没有看,有一天下班回家忽然看到小姑子正在捧着哈利波特与魔法石看得津津有味,吃过晚饭又直接看小说去了,连最喜欢的数钱都放弃了。真正引起我注意的是电影上映,那天和闺蜜大王一起从当代知春里走路到海淀电影院,傍晚风很大,我和她一路挽着胳膊说笑到了电影院,当看到车站内有一个隐藏的 9¾站台,位于第9站台和第10站台之间的墙壁处。巫师需要通过墙壁的障碍物进入站台。哈利波特闪入的刹那,太令人惊叹又魔幻了。哈利波特陆续几部电影都上映,后来晚间新闻的领导也请我们这组编辑去看电影,宏大的建筑魔幻世界里的精彩故事,以及哈利波特和两个小伙伴进行斗法的过程,都令人兴奋不已,当时我在想如果轮到我做新闻综述时能有这样的画面,那该多震撼啊,而不是讲塔立班某人物,只能用网上照片做视频画面,呆板无趣。最关键每次看完电影,领导都组织在外面餐馆吃饭,一组人说说笑笑好不热闹。从北京搬家到扬州,几本哈利波特小说书籍都被带到新家,后来又陆续买了新出的。小朋友刚上小学刚识字,我就带他看哈利波特与魔法石书籍,又陪他看电影,果然孩子的兴趣上来了,居然磕磕绊绊把两本哈利波特书看完了。弹指一挥间,哈利波特电影开始做20周年纪念活动,几位主角纷纷回忆自己最初进入剧组是什么状态,拍摄时的花絮……他们每个人的容貌都发生变化,尤其扮演哈利波特的演员,从男孩成为一个络腮胡子难掩其童颜的男人,而有演员发福、有的已经离开人世!我忽然有点后悔看这个周年纪录片,大概也是不想接受现在的自己吧!想必你们也有和我一样的想法吧!那么请你和我一样闭上眼睛,沿着烟花三月路走到扬州东站,进门朝大厅中间走,右拐就到了3/4站台,看到一个穿黄衣服推行李箱的人,使劲推一把………就上车啦
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别再只知海禁与倭寇!这本书揭开16世纪东亚白银贸易的真相 提及15-16世纪的东亚海域,“倭寇与海禁”的刻板叙事曾长期占据主流。而日本学者大田由纪夫的《金钱舞动的东海:货币与奢侈的15—16世纪》,以三十余年研究积淀为基石,打破单向视角桎梏,用货币流通与商品贸易为线索,勾勒出一幅三国互动、共同进化的东亚经济图景,让被遮蔽的历史活力豁然显现。 全书跳出国别史框架,以“共同进化”视角解构区域联动。作者摒弃“中国中心论”的传统叙事,指出明代中国的“唐物”热潮、朝鲜的棉布贸易、日本的白银开采并非孤立事件,而是供需共振形成的连锁反应。明朝“恶钱”泛滥引发的货币制度危机,日本战国时期的商品需求激增,朝鲜以布帛为“货币等价物”的特殊设计,这些看似无关的现象,在作者的跨区域视野中形成咬合紧密的经济链条,印证了东亚各国“相互牵动、彼此塑造”的深层关联。 货币作为核心线索,串联起历史的“偶然”与“必然”。作者通过多语种史料与考古成果,解答了看似矛盾的历史谜题:为何明朝早有白银缺口,日本白银却迟至16世纪40年代才大量流入,且首站是朝鲜而非中国?答案藏在琉球贸易网络的中转作用、朝鲜的财政压力与东亚走私路线的变迁之中,展现出历史发展是多重因素交织的必然结果。从铜钱、布帛到白银的支付手段迭代,不仅是经济选择,更折射出各国政策调整与社会结构的深层变革。 奢侈品贸易的描摹则为严肃的经济史增添了鲜活质感。丝绸、瓷器等“唐物”在东海海域的流转,不仅是物质交换,更带动了消费风尚的跨国传播,成为贸易网络蓬勃发展的生动注脚。作者以此证明,“倭寇”乱象的背后,是民间贸易不可阻挡的发展趋势,最终推动明朝海禁政策与财政体制转向。 大田由纪夫以微观切口透视宏观格局,用扎实的史料与清晰的逻辑,重构了前近代东亚的经济秩序。这部著作不仅颠覆了固有认知,更提供了一种审视区域历史的全新范式。将各国历史置于互动网络中考察。对于历史爱好者与研究者而言,它既是一次知识补给,更是一场思维革新,让我们明白:东亚的繁荣从来不是单一国家的独奏,而是货币与商品舞动下的共生交响曲。 #金蛇舞的东海 #历史 #货币 #东亚 #读书 @东方出版中心 @当当网官方旗舰店 ()@京东 @樊登读书(现帆书APP)
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