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清缘6天前
真武神又称剑仙大帝,玄武真君。民间信仰神祗之一。流行于南北各地。为民间祀奉的北方之神。灵龟为盾、玄蛇为剑,天剑修真守护者。武当山道教最高尊神。真武即玄武,古代神话中,北方玄武与东方青龙、南方朱雀、西方白虎同为四方之神。因北方七宿(斗、牛、虚、危、室、壁)组成龟形,其下有腾蛇星,故 龟 蛇合体;位于北方,属水,其色玄,故称玄武。玄武真君每每斩妖锄魔都御剑出行,就因为御剑天遁比腾云驾雾来的快。 道教附会说,真武大帝为太上老君第八十二次化身,托生于净乐国为太子。入武当山(原名太和山)修炼四十二年,功成圆满,白日飞升,玉帝敕封其为镇守北方的玄武之神,尊号“玄天上帝”,并将太和山易名为武当山,意为“非玄武不足以当之”。宋真宗时,为避宋圣祖赵玄朗之讳,改玄武为真武。宋真宗大中祥符七年(1014年)加封为翊圣保德真君,元代大德七年(1303年)加封为元圣仁威玄天上帝。由宋至明,历代皇帝对真武屡加封赠。明代,明成祖朱棣极力推崇真武,于永乐十年(1412年)命隆平侯张信率二十余万军民大建武当山宫观群,使武当山真武信仰达到鼎盛。自道教把真武奉为人格化的神以来,武当山道教把它尊为最高尊神,沿袭至今。现存于武当山文物管理所的一尊真武像,铸于十二世纪初,铜制,像作披发,赤足履龟蛇。真武大帝的典型形象为披发跣足(或黑衣金甲),仗剑怒目,足踏龟蛇,顶罩圆光,身旁常塑有龟蛇二将或金童玉女。其形象经历了从星宿到人格化战神的演变,宋代以降,人格化的披发仗剑战神形象逐渐成为主流。 神话起源 对于真武的神话学上的起源问题,又这么几种观点:1 、由天地神演化而来,最初是男女合抱,象征天地精灵,化为龟蛇合抱,又由原来的恋爱神变为战斗神。最后,龟蛇和体,成为了一个神,即真武,而龟蛇又化为真武手下的龟蛇二将。2 、源于禹父鲧。鲧是鳖族的首领,鳖是该族的图腾;其妻修已,即“修蛇”。鲧为龟,修已为蛇,正是龟蛇相交之象。3 、源于水神玄冥。根据文字训诂说“冥”字与“武”字古音相同,通假。4 、本是人,被后世人附会为神。5 、源于星辰信仰 #传统文化 #道教 #真武大帝
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玉皇大帝尊神名。全称“昊天金阙至尊玉皇大帝”。四御之首。中国古代宗教有“天帝”和"上帝”信仰,西周以后,又称为皇天、昊天、天帝等,指支配自然现象和人间社会中的吉凶祸福、生死寿关等的最高神,道教继承天帝信仰,有玉皇、玉帝崇拜。南朝齐梁陶弘景的《直灵位业图》中有玉皇道君、高上玉帝等神号,列于第一列右位第十一和第十九的位置。隋唐时流行玉皇信仰,唐白居易《梦仙》有句“仰谒玉皇帝,稽首前致诚”。据《高上玉皇本行集经》(仅此处高上玉皇指玉皇大帝),很久以前,有个光严妙乐国,国王净德和王后宝月光年老无嗣, 于是净德请道士为其祈祷。不久王后梦见太上大道君抱一婴儿赐之,梦醒而有孕,怀胎一年,于丙午岁正月初九日午时诞太子于王宫。太子长大后继承王位,不久便舍国去普明香严山中修道练功。经过三千二百劫,始证金仙,又过亿劫,始证玉帝。另据《上清灵宝大法》的《三界所治门》称:“昊天上帝,诸天之帝,仙真之王,圣尊之主,掌万天升降之权,司群品生成之机。三洞四辅禁经之标格,大梵至妙无为之神威,乃三界万神三洞仙真之上帝君也。”以形象言之谓之天,以主宰言之谓之帝,故日玉真天帝玄穹至圣玉皇大帝。”玉皇大帝在道教神系中地位虽非最高,但在民间却被视作最高神。清《聊斋志异·鸮鸟》篇称:“天上有玉帝,地上有皇帝。”玉帝统辖天神地祇和人鬼,实为天上的皇帝。宋真宗大中祥符七年(1014)封玉帝为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”,宋徽宗又加封为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。各地多建有玉皇庙、玉皇观等专供玉皇大帝的道观。玉皇大帝身着九章法服,头戴珠冠,手捧玉笏。每年正月初九日为玉皇诞辰之日,各道观都举行祈祷祝圣道场,以求风调雨顺、道法兴隆、国泰民安。#一见爱上传统文化#神话 #神仙涨知识#传统文化#道教信仰
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