龍湶2年前
#泾阳三原丧葬习俗,殡葬礼仪(九) 各地风俗不同仅供参考 清河清风(整理编写) 2022-9于淡马 遵礼成服:亲视含殓,正柩夷于堂,尊礼成服。 入殓后就要遵礼成服了,就是正式开始服孝了,这叫”成服”。成服也就是穿孝、戴孝。旧时的穿孝、诚孝必须严格遵守有关礼制,不允许有所差错,所以叫“遵礼成服”。 在泾阳、三原穿上孝衣孝服是不能进别人家门的,这是特别忌讳。重孝子有很多忌讳,犯忌不吉利。比如不能娱乐,追逐嘻嘻、打打闹闹等。重孝子在亲人未下葬这段时间是可以不用更衣洗漱的,可以蓬头垢面,农村人叫赃孝子。 在服丧期孝衣,孝帽,白鞋不能洗。 麻冠斩缞:成服最基本的“礼”,即传统的所谓五服制度。 关于儿女为逝者戴孝有讲究,长子长孙头上要戴疙瘩帽子,儿子,女儿,孙子等直系算是重孝。重孝子白衣长袍白鞋,孝布很长可至拖地。儿子披麻戴孝。女孝子白布包头并至拖地。重孝子腰间缠细麻绳,长子长孙不但披麻戴孝,还头戴疙瘩帽子,身穿写有,"哀哀吾(母)父,养我功高。欲报深恩,昊天惘极"。字样的麻片或白纸做的褂子,这便是传说中的麻冠斩缞。 麻冠斩缞是后辈给长辈服丧时最重的孝服,周礼把孝服分为五个等级即"五服",这里的五服是专指后辈对逝者服孝的远近次序等级。 戴孝的类别与期限:以家族的亲属远近有所差异。按”五服”分,一服是至亲者所服称之为斩缞,是儿子、女儿为父,承重孙为祖父,。之所以称斩,是取其悲痛至甚之意。这种孝服是用极粗的生麻布做的,毛边,服三年。二服是齐缞,次于斩缞,服期一年、五个月和三个月,即夫为妻、(夫妻互戴孝现在没有了)孙为祖服一年,重孙为曾祖服五月,玄孙为高祖服三月。大功又次之,为三服,期九个月。凡堂兄弟、已嫁的姑娘及已嫁的女为伯叔父等服之,又称为功服。四服,小功,凡本宗为曾祖、伯叔祖、外祖及舅姨等服之,期五个月,五服为鳃麻,为五服中最轻的是从侄子往下。 这个麻冠斩缞下葬完就可以脱去了。 鞔(man)鞋:重孝子除了穿孝服外还要把平时穿的鞋子用白布包起来,称为鞔鞋,鞔鞋都是拖着穿,现在有些人直接买成白鞋穿,这个不对。都是心灵手巧的妇女或老妇来鞔鞋。如果父母一方去世鞔前边一半,如果父母都去世了是全包,就全部鞔成白布,现在下葬完了就脱了。过去有的过完七灾,百日不等。 ##民俗文化 #清明节 #传统文化 #农村风俗传统
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龍湶2年前
泾阳三原丧葬民俗殡葬礼仪 (十一) 各地风俗不同仅供参考 清河清风 2022、9、19于淡马村 守灵:孝子遵礼成服后就需要24小时轮流守灵一直到出殡,有人来祭拜时孝子孝孙要还礼致谢。儿孙要日夜守在逝者的灵柩旁,以表达对亲人的不舍和向逝者尽最后的孝道。 跪草守灵:古时妇女生产时会在身下铺些柔软的麦草,所以古时生娃叫落草。孩子出月后就把这些麦草捆起来保存。当母亲去世时把这些麦草装起来跪在上面。长跪不起表达不忘父母养育之恩。这就是跪草习俗的由来。现在有些跪毛毯,棉垫子是的。 守灵的意义和禁忌:为什么要守灵,也叫守夜、还有守孝的一些禁忌。 在先人仙逝后,直系后辈的亲人要守候在灵旁边,直到下葬。守灵的人一定要保证灵堂内灯火通明。烧纸上香,香火不断。以示后继有人。人死去后人的灵魂是会离开身体的。但是灵魂去阴间之前要回来探望。因此子女等晚辈要守在灵堂内等待他的灵魂回来。保证这长明灯一直亮着,昼夜守候。为亡者照亮回家的路。香火的烟雾也是给亡灵指路的。香火烟雾飘的方向就是亡灵走的方向。如果香火断了亡灵就找不到回家的路了。否则亡灵要多走很多弯路还要受到很多折磨。 人刚去逝时三魂未离七魄不散,虽未轮回,但阴使便已知晓。为亡灵守夜烧香也是在帮他积累阴间的福、德。守灵还可以防止猫咪接近灵堂,猫的阴气太重来灵堂不吉利。也可以防止老鼠、狗狗等小动物骚扰亡灵。 守灵注意孕妇,产妇不要去灵堂,去时衣服一定要戴好红布条。即使直系也一样。五岁以下儿童不宜来灵堂。 守灵时,若后人直系血亲中有新婚未出百天人,新婚人务必带好红白孝布,以免喜煞冲白煞。从而不光导致先人不得顺利西去,后人也更受呼气影响不断。 守灵时,素颜端庄,不可佩戴首饰,男子不可穿短裤,女子不可穿裙子,不可披头散发,不可浓妆艳裹,尤其是不可穿拖鞋,露出脚趾,就是夏天守灵也要坚持忍耐。其实这也是成服后的规矩。 守灵时,不可闲言碎语,嘻嘻哈哈,尤其是后人不可为了先人葬礼之事在灵棚内争吵。后人纵是有天大的委屈也应让先人体面的走好人生最后一站,再行解决也不迟。 守灵时,不可在灵棚内男女暧昧,不可在灵棚、灵堂、孝房内发生任何淫乱行为,不然轻者霉运不断,重者精尽人亡,血光横死。 守灵时,若有胆小害怕白事葬礼之人,还是别去为佳,这是最好的回避方法。守灵时若受到惊吓,是最不好收魂的,也是最难复原的。 #清明节 #农村习俗 #传统文化
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