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《孟子》5选之第二句 同学们: 现在说《孟子》5句选之第二句。 梁惠王章句上 (齐宣)王曰:“吾惛,不能进于是矣。愿夫子辅吾志,明以教我,我虽不敏,请尝试之。”曰:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心;苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也。焉有仁人在位,罔民而可为也?是故明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子;乐岁终身饱,凶年免于死亡;然后驱而之善,故民之从之也轻。今也,制民之产,仰不足以事父母,俯不足以畜妻子;乐岁终身苦,凶年不免于死亡;此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?” 孟子见齐宣王,不是梁惠王,双方几问几答,齐宣王基本接受了孟子的说法,乃曰:“我的水平不高,自己进步不了。希望您帮助我增强理论自信,也希望您不客气批评我,我虽然是一般人,但请您同意我在您的指导下努力一番。”齐宣王这段话,很客气,也很有水平。如果,齐宣王命令孟子提出可行性报告,那就是以孟子为下级了。 《孟子》5句选之第一句,讨论了“生产力与生产关系的关系”,《孟子》5句选之第二句,讨论“经济与政治的关系”。孟子说,最广大人民的根本利益是就业,就业不稳定=经济不稳定=社会不稳定=政治不稳定。孟子这论断,古今中外都准确。在日本,失业武士,人称浪人。日本浪人之毒害日本社会,乃至毒害日本与周边国家关系,终至毒害日本本民族,有目共睹。 孟子指出,从道德上说,政府不以经济手段解决最广大人民就业问题,而以法律手段解决无业衍生问题=以网捕民,如同捕捉流浪猫、狗,这是不道德的。孟子强调,政府安排好最广大人民之就业,进一步提高最广大人民之素质,乃有基础。 总之,孟子总结为“制民之产”4个字,必须从制度上,安排好最广大人民之生产,标准是“全家乐岁能吃饱,凶年饿不死”。这是农业时代的标准,工业时代也一样;今之“脱贫攻坚精神”,庶几乎近。也就是说,经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础。经济是最大的政治,政治是最大的经济。 以上说明,我因此,选出《孟子》5句选之第二句。 #传统文化国学经典《孟子》精选解析 #蹒跚书院 #王一德
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