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金耳环,埃及法老猫铜像,猫神贝斯特 埃及法老猫在古埃及文化中具有多重寓意。首先,猫在古埃及被视为生育能力和生命力的象征。在古埃及的艺术作品中,猫经常被描绘在女主人的椅子下,象征着强大的生育能力。此外,猫还被认为能够保护家庭免受邪恶和不幸的侵害,因此被神化。法老的猫更是被视为神圣的动物,被认为是神灵的使者,能够带来好运和保护人们。这些猫还被视为家庭的守护神,每个家庭都希望能够拥有一只法老的猫以获得神圣的庇护。 这样的造像一般都是献给贝斯特(Bastet)女神,她的化身就是母猫。她的耳上佩有漂亮的耳环,脖子上戴有一个大项链:它和女神头顶的圣甲虫一样象征女神的保护神力。贝斯特女神是太阳神拉的女儿和妻子,被看成是住宅和家庭的保护神,在埃及也是月亮神,从古埃及王朝之初特别是在布巴斯提斯(Bubastis)王朝一直得到尼罗河三角地区人们的膜拜。 在金字塔内的文字中,女神被看成是“法老的母亲和养育者”,女性生育能力的保护者。在神像的造型上,她有时完全是一只猫,戴或不戴首饰;有时则是猫头女性身体的塑像。人们对她的崇拜在第十七王朝达到鼎盛,许多化妆品容器、乐器、护身符和小神像都使用猫或者猫头女身的造形,有的神像还会伴有一群小猫,显然这是人丁兴旺的寓意。 高度:18.5厘米,宽幅13.9厘米。 重量:1418克。 此物购于日本东京,原物应该是还配有底座,可惜遗失了。#古玩收藏交流 #收藏品 #古玩 #器物之美 #古玩收藏
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雄鹰解读《水经注(华不注)●卷一》:Ⅲ10、《庄子》曰:秋水时至,百川灌河,经流之大。字义:《祭天祭祖是中华民族的信仰,是一种神圣庄严的仪式,去威严庄重的祭祀场所前,都要沐浴更衣梳妆打扮一下,凡是像草木一样旺盛的精壮家族,如史籍《姓氏考略》《资治通鉴音注》等记载,两周之际的春秋初期.....从以上可以看出庄姓家族发展的道路四通八达就像草木一样茂盛,有的成为皇室、官僚、地主拥有地位财富,有的健在山林田野间成为管理田庄及收税租的人,源于其家族人文品格威严肃穆谨严持重,用庄严态度面对百姓,百姓自然恭敬(庄),所以国家管理者要像作为兄长要爱弟弟那样,爱民如子深夜依然为国为家和人民辛勤的工作,如同江河里的水惠及万物而不与民争利(子)》说的是(曰):人活一世如同草木一秋,秋天蟋蟀比较活跃,叫声不断,蝗虫也趁机捣乱,秋天金风送爽万木飘零,既有累累的硕果,又有暮年的伤感,古往今来,有人感到秋天是美好的,秋水晶莹剔透就像一面镜子光照可人,秋波荡漾如美人的目光醉了空间万物,秋天万物凋零让人想到了暮年,望穿秋水深切思念那些死了让人怀念,为中华民族文化发展做出突出贡献的先贤(秋),因为天命之人明白,人就是“水”的离子体,立于"宇宙(“|”)谓弯着胳膊作枕头(ㄥ)“坐井观天”过着清贫而闲适的生活,怎么办?所谓穷则思变,因此要站起来立于天地之间(“|”),天为空间,地为物质,道为规律,不管是自然灾害还是“人祸”,人们(ㄥ)都要背靠背弯着腰负重前行,遵循规律推动空间物质由大到小、再由小到大周而复始的生活(水),经历了一年四季长时间的文明实践农耕文明实践(时),一件事已经做完,再做另一件事情,才能像高处射了一只箭在地面上,还像飞行的鸟儿落在地面有了着落,文明实践到达极点(至);黄帝时代社会和谐人口发展较快,有了姓氏发明了文字和百刻制“漏箭计刻”记录人头,仓颉在数羊(因为羊多数是白的)时,一只一只地数,后来发生了错乱,后来,他就创造了“百”这个字,雄鹰文字学理解说的也是天下一个男人的一天(百),天命之人思如泉涌,像一条奔腾不息的、弯弯曲曲的河流,海纳百川孕育江河两岸平坦的沃土良田,天马行空是他速度、激情、自由与使命多重张力的释放(川),就像自然界中“喙长”或“颈长的雈(huán)观察宽泛具有,http://t.cn/AXbMiciu
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谛听1月前
瑜伽士围牛粪的几点原因: 1. 宗教与文化象征:牛的神圣性 在印度教文化中,牛被视为极其神圣的动物,是丰饶、生命和纯洁的象征。它们与多位神祇相关联,尤其是湿婆的坐骑南迪(公牛)和克利希那神(作为牧牛者)。 因此,牛身上的一切,包括牛奶、酥油、尿液和粪便,都被认为是纯净且有灵性的。 净化作用:牛粪被认为具有强大的净化能力。在传统的印度乡村,人们至今仍会用新鲜的牛粪稀释后涂抹在自家院子和地面上,作为一种天然的消毒和净化仪式,以驱邪和迎接吉祥。 与神连接:坐在由神圣动物的粪便围成的圈中(虔信的结界),瑜伽士相信他们身处一个被净化且充满灵性能量的场域,这有助于他们更深入地冥想,与神性连接。 2. 实际的物理益处 除了精神层面的原因,这一行为也有非常现实的、符合古代生存智慧的物理好处: 驱虫防蚊:牛粪在燃烧或自然干燥时,会释放出独特的气味,这种气味可以有效地驱赶蚊子、蛇和其他昆虫。对于在户外长时间静坐冥想的瑜伽士来说,这是一个非常实用的保护措施,可以避免被叮咬和打扰。 天然消毒与保温:牛粪具有一定的抗菌特性。围成一圈可以创造一个相对洁净的区域。同时,新鲜牛粪在分解过程中会产生一些热量,在寒冷的夜晚能提供微弱的保温效果。 3. 科学与能量场的解释(瑜伽士的视角) 从瑜伽和传统医学(如阿育吠陀)的角度看: 能量场(Prana):瑜伽士认为万物都有能量。牛作为神圣的动物,其排泄物也被认为保留着积极的能量(Prana)。坐在这个圈内,可以帮助维持和提升修行者自身的能量场,防止能量在冥想时散失。 五大元素:这一行为也被视为一种对“五大元素”(地、水、火、风、空)的深刻理解和运用。牛粪来自牛(生命),是消化后的产物,连接着土地,燃烧时转化为火和烟。置身其中,是近距离体验和平衡这些元素的一种方式。 4. 苦行与超越二元对立 对于某些派别的苦行僧(Sadhu)来说,这是一种修行法门。 摒弃分别心:高级的灵性修行旨在超越世俗的“美与丑”、“香与臭”、“净与秽”的二元对立观念。通过主动接触在世俗眼中“肮脏”的事物,瑜伽士在训练自己的心,使其不执着、不厌恶,达到内心的平等与宁静。这是一种对小我 ego 的挑战和超越。 #瑜伽士 #yogi #瑜伽八支 #瑜伽哲学 #灵性指引
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在道教文化中,虎被视为一种威严而神圣的动物,象征着力量、勇气和护佑。虎的形象与道教的神仙信仰、五行学说以及驱邪避灾的实践紧密相连,既是自然界的主宰,也是修道者追求境界提升的重要象征。 虎的起源与象征 虎在中国古代神话和传说中占有重要地位,被称为“百兽之王”。道教将虎视为“金精”,与五行中的“金”相对应,象征西方、秋季与肃杀之气。虎的形象通常被描绘为威猛雄壮,具有强大的力量和威严,是正义与秩序的化身。道教经典《抱朴子》中提到,虎是天地灵气的凝聚,能够驱邪避灾,保护人们免受邪祟侵扰。 虎与道教神仙 在道教神仙体系中,虎常与多位神仙相伴,作为其坐骑或护法神。例如,道教四大天师之一的张天师(张道陵)就以虎为坐骑,象征其降妖除魔的威严与法力。此外,虎也被道教吸纳为护法神,称为“监兵神君”,掌管西方七宿,具有镇守四方、驱邪护佑的功能。 虎与道教修炼 道教认为,虎是修道者追求长生不老、得道成仙的重要象征。虎的勇猛、刚毅和威严,与道教修炼的目标——与天地合一、超越生死——高度一致。道教经典《黄庭经》中提到,修炼者可以通过“驭虎”或“化虎”的方式,达到与天地合一的境界,从而实现长生不老、得道成仙的目标。虎的形象也常出现在道教的内丹修炼中,象征着体内阳气的凝聚与升华。 虎在道教艺术与仪式中的体现 在道教艺术中,虎的形象广泛出现在壁画、雕塑、法器和服饰中。道士的法衣、冠履常以虎命名,如“虎头之冠”和“虎纹之履”,象征着道士的神圣与威严。道教宫观中也有以虎命名的建筑,如虎殿、虎壁等,进一步体现了虎在道教文化中的重要性。在道教仪式中,虎常被用来象征驱邪与护佑,道士在作法时会绘制虎符或使用虎图案的法器,以祈求风调雨顺、国泰民安。 虎的文化意义 虎不仅是道教文化中的重要符号,也是中华文明的象征之一。它代表着力量、勇气和正义,是人们对理想世界的向往与追求。在道教的世界观中,虎的出现预示着天地的祥和与万物的繁荣,是修道者与天地沟通的媒介,也是人们祈福纳祥的精神寄托。 总之,虎在道教文化中既是威严的象征,也是修道者追求境界提升的化身。其形象与道教的神仙信仰、五行学说和修炼理念深度融合,成为道教文化中不可或缺的重要符号。虎的勇猛与神圣,体现了道教对宇宙规律和生命奥秘的深刻理解与追求。#天心道 #国学文化 #民俗文化 #传统文化 #道教文化
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