00:00 / 02:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞29
红阳1周前
读《人间世》有感 作者/红阳 山木成林受斧斤,膏明照夜故常焚。 桂因可啖频夺舍,漆以能涂多取分。 俗士只知趋实用,哲人独守悟虚熏。 不材未必非长计,赢得逍遥入岁文。 【作者简介】 本诗作者红阳,原名吕欣,山东莱芜人,中华诗词学会会员,曾于莱芜老年大学执教诗词创作,致力于将古典诗文的薪火,传递给更多的心灵。 【诗文解读】 刚才我们聆听的,不仅是一首律诗,更是一趟穿越千年的哲学对话。诗人红阳,以精炼的七言,握住了庄子在《人间世》中留下的那束微光,为我们映照出一条介于“有用”与“无用”之间的智慧小径。 诗的前四句,是四幅令人深思的图景:成材的山林面对斧头,照亮黑夜的脂膏终被燃尽,可作香料的桂树屡遭砍伐,能制漆器的树被层层割取。这并非简单的自然描写,而是庄子眼中人间世的残酷隐喻——当你显露出对他人“有用”的价值时,这价值本身,就可能为你招来灾祸。木材之坚、灯火之明、桂皮之香、漆液之黏,这些美好的“有用”特质,恰恰成了它们被索取、被消耗的理由。 于是,诗的后四句,将我们从对外物的观察,引向了对内心的叩问。“俗士只知趋实用,哲人独守悟虚熏。”这两句,划开了两种人生境界。世俗之人追逐的,是立竿见影的功用、是能被称量的价值。而哲人所领悟与守护的,是“虚熏”之境。这里的“虚”,是虚空,是涵容,是不急于填满;这“熏”,是熏陶,是化育,是让智慧如香气般慢慢浸润生命。它并非消极的虚无,而是一种主动选择的、不张扬锋芒的生命状态。 最终,结论如清泉般涌出:“不材未必非长计,赢得逍遥入岁文。” “不材”,在俗世眼中或许是缺陷,但在生命的宏观图景里,却可能是一种更为深远的筹划。它避开的是无谓的争伐与消耗,赢得的,是与时光一同流淌的“逍遥”。这种逍遥,是心灵的不被役使,是精神的自由生长,是将生命融入岁月长卷的从容与安然。 在一个人人焦虑于如何变得“更有用”的时代,这首诗,以及它背后的庄子思想,给予我们一种珍贵的反思。它不是在鼓吹放弃所有作为,而是提醒我们:生命的意义,或许不仅仅在于燃烧自己、照亮外物,更在于保存那团可以温暖自身、映照本心的火种。允许自己有一些“无用”的时光,滋养一些“不材”的爱好,保持一份“虚熏”的平和,我们或许才能在纷繁的人世间,为自己赢得一方真正
00:00 / 03:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞20
第二集:哲人的方舟 第二集:哲人的方舟 春秋战国,礼崩乐坏,却也是思想喷薄的时代。诸子百家争鸣,智慧如星火燎原。就在这样的天空下,一种独特的医学体系悄然孕育——它不只关乎草药与针石,更承载着整个文明对天地、生命与秩序的理解。 儒家讲“中庸”,道家崇“自然”,阴阳家推演“五行生克”……这些看似抽象的哲学,并未止步于庙堂论辩,而是汇入了医者的血脉。他们开始用“阴阳”解释寒热虚实,用“五行”关联五脏六腑,将人体视为一个小宇宙——与四季流转、昼夜更替、山川风雨同频共振。于是,一部划时代的巨著应运而生:《黄帝内经》。 这不是一本简单的药方集,而是一艘思想的方舟。竹简之上,没有神谕,只有系统:经络如江河贯通全身,脏腑如官府各司其职,“正气存内,邪不可干”的理念,强调的不是驱鬼,而是养人。医学,从此有了自己的宇宙观和方法论。 然而现实依旧残酷。东汉末年,瘟疫如黑云压城,十室九空。名医张仲景眼见宗族数百人“死亡者三分有二”,悲愤中写下《伤寒杂病论》。他不再满足于零散经验,而是开创“辨证论治”——根据病人整体表现,分门别类,因人施治。发热、恶寒、脉浮?这是“太阳病”。口苦、咽干、目眩?属“少阳证”。一套清晰的诊疗逻辑,如同在混乱的疾病迷宫中点亮了一盏灯。 几乎同时,另一部奠基之作悄然成书——《神农本草经》。它收录365种药物,上品养命,中品养性,下品治病,首次将中药按功效与毒性分级。更重要的是,它提出“君臣佐使”的配伍原则,让单味药升华为协同作战的方剂。中药,从此不只是自然物产,而成为有理论支撑的治疗体系。 就这样,在战乱与死亡的阴影下,中医完成了从经验到理论的关键一跃。它不再只是巫医手中的秘术,而成为一门融合哲学、观察与实践的学问。一艘名为“中医”的方舟,载着先秦的智慧、汉代的悲悯与理性的光芒,驶出混沌,驶向未来。 而这艘船之所以能穿越千年风浪,正因为它的龙骨,不是迷信,而是对生命整体的敬畏;它的罗盘,不是神谕,而是对自然规律的洞察。哲思为帆,仁心为舵——这,正是中医最深沉的力量。
00:00 / 02:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
红阳2周前
读庄子《人世间》有感 ——无用之用 诗/红阳 山木成林受斧斤,膏明照夜故常焚。 桂因可啖频夺舍,漆以能涂多取分。 俗士只知趋实用,哲人独守悟虚熏。 不材未必非长计,赢得逍遥入岁文。 【作者简介】 红阳,原名吕欣,山东莱芜人。中华诗词学会会员,曾任莱芜老年大学诗词创作讲师。他致力于传统文化的传承与诗心诗意的播撒。 【解说部分】 刚刚我们听到的,是红阳老师笔下一首意蕴深厚的七言律诗。这首诗,源于庄子,成于感悟,如同一把钥匙,为我们打开了《人间世》里那扇关于“有用”与“无用”的智慧之门。 诗的前两联,“山木成林受斧斤,膏明照夜故常焚。桂因可啖频夺舍,漆以能涂多取分。”一连用了四个庄子的经典比喻:成材的山木、照亮黑夜的膏脂、香美的桂树、有用的漆树。它们皆因自身的“有用”,而招致砍伐、焚烧、切割的命运。诗人用精炼的诗句,为我们勾勒出了一幅触目惊心的“有用之殇”图景。这不仅仅是对自然的叹惋,更是对人间世一种深刻法则的洞察。 于是,诗的后两联,笔锋转向了人的选择。“俗士只知趋实用,哲人独守悟虚熏。”这里的“虚熏”,颇堪玩味。它并非真正的空虚,而是指那种不张扬、不炫目、不急于求成,甚至看似“无用”的虚静境界。世俗之人争先恐后地追逐实在的功用,而真正的哲人,却独自领悟并坚守着这“无用”背后的真谛。 最终,诗眼落在“不材未必非长计,赢得逍遥入岁文。”这既是对庄子“无用之用”思想的诗意呼应,也是一种豁达的人生宣言。看似不成材,未必不是长久的打算;舍弃了世俗认定的“价值”,换来的却是与岁月同行的真正逍遥。这份“逍遥”,是心灵的自主,是生命的舒展,是在时光长河中悠然自得的从容文脉。 整首诗,仿佛一次与两千多年前庄周先生的隔空对话。它提醒我们,在一个人人都急于证明自己“有用”的时代,或许,我们可以允许自己有一些“无用”的空间。那可能是一种爱好,一份闲情,一段沉默的时光,或是一种不争的姿态。正是这些“无用”,在抵御着外界的“斧斤”与“割取”,滋养着我们内在的完整与自由。 愿我们都能在“实用”与“虚熏”之间,找到属于自己的平衡,赢得一份俯仰天地的逍遥。 #生命 #沟通智慧 #感悟 #沟通思维 #感悟人
00:00 / 02:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞15
00:00 / 04:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
一夫悦诗:哲人云,人生常在路上。人在路上,别离就成了人生中无法回避的常态,诚如宋代诗人黄庭坚诗句所言,“桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯”。所以,从古自今,人们很看重别离,亲友离别,不是执手亭晚,就是把酒西楼,甚或整出一出“空山歔欷泪龙钟”悲情剧。这样好吗?古代诗人王昌龄、高适等就都曾质疑过,并尝试写过不少一反常态的送别诗。今人汪国真先生也质疑,这首《祝福》就是他对亲朋送别的态度。你看,诗人离别,朋友来送他,送了一程又一程,诗人觉得这样不好:“真的,别再送了,你已经陪我,走了好几站路”。诗人的理由是什么?诗人说,“我不愿 ,缩短我的寂寞,延长你的孤独”——陪伴,是为了消弥旅途的寂寞,可是这样用消弥一个人的寂寞,来增加另一个人返程的寂寞有何意义?诗人以为,如果两人是真朋友,真友情,“你想给予 ”,“我也想付出”,那最好的送别方式,不是“寒蝉凄切,对长亭晚”,更不是“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,而是王昌龄倡导的“沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”这样临别时简单的安慰与祝福。用诗人的话来说,即“只想你能送我 ,一个皎洁的祝福”。或曰,“皎洁的祝福”似难说通。其实,这是不懂诗。诗人这里的“皎洁”是指如月光一样纯洁,无任何功利与杂心。唐 人王昌龄不是有“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”吗? 《祝福》全诗没有晦涩难懂的词句,没有刻意雕琢的修辞,如同老友闲谈般娓娓道来,却精准击中了人们内心最柔软的需求,使之成为了一首兼具情感温度与思想深度的佳作。它以通俗精准的意象构建了温暖的祝福图景,以层层递进的主题赋予了祝福深刻的人生内涵,更以简洁明快的语言让这份温暖与力量得以广泛传递。 汪国真用一首简单的祝福诗,道出了生命最本真的需求——对美好的向往、对勇气的坚守、对他人的关怀,这也正是其诗歌能够跨越时光、持续打动读者的核心原因。#每日分享 #图文热点来了 #诗歌鉴赏#汪国真诗歌
00:00 / 00:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞1316
00:00 / 01:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞84
00:00 / 01:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
00:00 / 04:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
00:00 / 00:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
00:00 / 00:39
连播
清屏
智能
倍速
点赞75
孙白白3周前
《新哲人》最新一期来了“认识你自己”。 你真的认识你自己吗? 熟悉《新哲人》的朋友都知道,它每期就啃一个大问题,平衡、数字、大脑、消费、旅行、爱……这期终于轮到“认识你自己”了。 这一期它拆解的是我们时代最普遍的困境。它不说那些空泛的大道理,而是带你一层层看清,那些“无形的手”是如何塑造你的。 为什么你在朋友圈是一个样子,在微博又是另一个样子?书里探讨了社交人设和真实自我的距离,那种精心表演后的疲惫是从哪儿来的? 你在网络世界里的身份,是对现实的逃避,还是自我的延伸?关于虚拟身份,哲学家们给出了挺意想不到的视角。更值得琢磨的是,当购物APP比你还懂你想要什么,当短视频不断给你投喂你认同的信息,这期内容会带你想想,是算法画像在迎合你,还是在固化甚至窄化你的可能性? 最终,所有这些“职场人”“鸡娃家长”“某某粉”的群体标签,是在帮我们找到归属,还是在悄悄消解我们独特的个体性? 《新哲人》就像一位清醒的朋友,陪你直面这些自我认同的新困境。它不制造焦虑,而是给你一份思想地图,帮你在数字洪流的迷失里,找回自己的主体性,看见真实的自己。 或许,就从读这一期开始,告别内耗和焦虑。 #新哲人 #哲学生活 #生活态度 #焦虑内耗 #认识自己
00:00 / 01:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞4