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66662周前
有人说佛教提出的宇宙观 和现代科学的吻合程度达到99% 也就是说 在2500年前 释迦牟尼佛在睁眼闭眼的瞬间 就看到了人类历经几千年研究的结论 现代天文科学家发现 在一定的范围之内 银河系中有10亿颗恒星 而在佛经中早有记载 一个娑婆世界由10亿个小世界组成 科学家靠着科学仪器向外探索宇宙 佛陀则靠觉知向内洞见宇宙 虽然二者路径不同 但是看到的真相 却达成了跨越千年的共鸣 这简直太神奇了 今天我们就来讲讲 佛教中提到的 须弥山 到底对应宇宙中的什么 我们看到和看不到的世界 或许在这一刻全部明了 首先佛经中所讲的娑婆世界 是释迦摩尼佛教化的区域 也是我们当下所处的现实世界 同时也包括地球和周边的宇宙空间 而娑婆世界由3000大千世界组成 也就是说 一个大千世界有一个娑婆世界 而每个大千世界 又是由1000个中世界组成 每个中世界又由1000个小世界组成 相当于是一个太阳系 不过佛对我们的小世界描述 和我们认识的太阳系有些区别 一般我们认为行星围绕太阳转 太阳是太阳系的绝对中心在 佛经中的宇宙观里 小世界的中心不是太阳 而是须弥山 太阳和月亮都在须弥山半山腰悬起 须弥山在佛经中被称作神山 它矗立在三界中央 两边都看不到头 往上看忉利天宫 三十三层天 里面包括欲界色界和无色界 往下看须弥山周围环绕八座大山 被称为九山八海 内侧的还是淡水 外侧的就是铁围山 是咸水 以及日月星辰等等和大地底下的风轮 风轮又包括金木水火土 最后就是人们看不到的地狱 而地球位于须弥山的南方 南瞻部洲 如此世界就是一个小世界 说的简单一点 就是一个小世界里有地狱 畜生 恶鬼 人 阿修罗 天道 须弥山对于三界的生命来说 就是一个无边无际的存在 从宇宙观来说 它要比太阳系巨大更多 已经超出我们的认知范围 若是佛经中所讲的是真的 为何现在的人却看不到它呢 有人说肉眼有限无法观测 也有人说宇宙的时空折叠 导致我们无法看到须弥山 其实科学家早已观测到了两种可能 NASA拍到了照片 2020年 天文学家在宇宙的南部边界 发现了一堵巨大的墙 恰好在地球的南极更容易观测 所以被称为南极墙 它的长度达到了13.7亿光年 深度6亿光年 同年的7月 宇宙学家丹尼尔·波马瑞德发现 所谓的南极墙是一个弓状的存在 如果弯曲的部分是我们观测的极限 那恐怕是看不到全貌的 因为南极墙距离太阳系的位置 大约10亿光年 从宇宙的角度出
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🪷毗卢遮那佛 简介 🪷毗卢遮那佛,又作毗卢舍那佛,梵文译音,汉译含义为光明遍照,也常被称为大日如来,是佛教密宗至高无上的本尊,为密宗金刚界、胎藏界两部法系的根本佛,象征着佛法如太阳般遍照十方、无所不在,其形象常具庄严敦厚之相,代表绝对真理与法身本体。 🪷毗卢遮那佛 来由 1️⃣教义层面:在大乘佛教理论中,毗卢遮那佛是佛陀的法身,与卢舍那佛(报身)、释迦牟尼佛(应身)合称“三身佛”。法身是佛陀证悟的永恒真如本体,无生无灭,遍满虚空,毗卢遮那佛正是这一本体的具象化象征,代表佛法的终极实相。 2️⃣经典依据:其形象与教义主要源自密宗核心经典,如《大日经》《金刚顶经》。《大日经》中明确以大日如来(毗卢遮那佛)为中心,阐述密宗的理法与修行仪轨,认为其能随缘化现诸佛菩萨,度化众生。 3️⃣宗派发展:唐代密宗(唐密)传入中国后,毗卢遮那佛的信仰随之盛行,成为密宗修行供奉的核心本尊。后世汉传佛教天台宗、华严宗也对其有阐释,华严宗将毗卢遮那佛视为华严世界的教主,认为其显现万德圆满的报身相,宣讲华严大法。 4️⃣文化演变:随着佛教在东亚传播,毗卢遮那佛在日本真言宗、韩国密宗中均占据核心地位,其形象在造像艺术中多为结法印、持法器(如莲花、法轮等)的庄严法相,契合其光明遍照、万德圆满的寓意。#传统文化 #每日分享#佛渡有缘人 #佛心果#正能量
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