恒慧3天前
《本元》之《迷信与信仰》 《如来》 当 “世人丧失道德底线时” 所谓的“信仰”也演变成 谋求“利欲”的“手段” 当 “世人无所顾及的时候”其“贪欲的心”“无所而不及” “信仰”一种千年传承的 《民俗与自然法则的混合体系》《在千年的 “传衍”过程中 已然世俗化》《世人 无“利”而不行 无“得”而不“证”世事的“理念”冲击着 世人 脆弱的“心灵” 》 以“世俗”的理念去 《理解法传》已然 是“步入了法传的误区” 在世人寻求“人间福报的 心里作用下”《世人的贪欲心理 也被 人为的利用了》 而所谓的“利用”正是 迎合了 “佛子 对佛法的 误解 与 误读” 此为曲解《法传》 利用您的 不是 “居心不良的世人”而是 你我他的 《自心私欲》如无所“贪”又怎会有所“图谋” 《法传》于千载年前 已然给出了 “近乎完美的答案”故“吾佛”以出离 言曰 《法界》《无为修 取相自为“渡”见情自化引 吾佛万千身 法界亦如此 衍物重识同 亦会归命理 因因果果从》 《南无本师释迦牟尼佛》 《迎虚而合》 《阿弥陀佛》 🙏🙏🙏 《如以尘相言》 《德性与天成》 《若以法性曰》 《法性至今衍》 《一花一世界》 《一界一如来》 《如来如是来》 《性自空性来》 《归尘复于尘》 《尘世黄土埋》 《黄沙漫山岗》 《处处如是来》 《南无本师释迦牟尼佛》 《迎虚而合》 《阿弥陀佛》 🙏🙏🙏 《因缘众物识》 《显尘缘自来》 《缘起亦如灭》 《果熟一如来》 《南无本师释迦牟尼佛》 《迎虚而合》 《阿弥陀佛》 🙏🙏🙏 《若识空空相》 《妙手探如来》 《吾佛拈花笑》 《心性如是来》 《南无本师释迦牟尼佛》 《迎虚而合》 《阿弥陀佛》 🙏🙏🙏 2018.2.9
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