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每天学习一点点 子曰:“为命,裨谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之。” 比如说郑国,它是一个小国,郑国的周围有很多其他诸侯国,并且其中有两个大国: 北方的晋国;南方的楚国。我们可以想象这样一个画面:它处在这么多国家交界的地方,要想生存下来,外交是极其重要的。所以外交辞令就相当于是每一次会盟,每一次外交该如何讲话,讲什么样的话,有什么样的规定,讲了这样一件事情。 而这件事情当中涉及到四个人:裨谌、世叔、子羽、子产。我们先讲一下,这四个人当中的核心人物,也是我们接下来要讲的——子产。子产是郑穆公之孙,他本来是出生贵族的,郑国经历了很多的兴衰,在郑武公、郑庄公,郑国是很兴盛的,后来又开始衰落,那么到子产这个时候,郑国是没落的状态。这个时候,郑国的君主就在想办法: 如何才可以让郑国变得更好,变得更强大。而这个时候,郑国的君主问裨谌,说:该如何去做呢?裨谌善谋划,懂得观天道。裨谌就对郑国的君主讲:如果要想让郑国发展得更强大,我们不能按贵贱去任职,我们要懂得任用贤才。在春秋那个时候,能打破贵族阶级的人,有这样思维的人是极其难能可贵的,所以郑国的国君就听从了裨谌的建议,第二年开始任用子产。子产在郑国执政二十二年,辅佐两任郑国的国君。 子产我们在《论语》的过程当中学过,孔夫子对于子产是很欣赏和赞扬的,“子谓子产,有君子之道四焉。”孔夫子在谈到子产之时,说: 这个人身上有君子之道四点:“其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”这个人懂得“行己有恭”,他是一个修身的人,他是懂得正己的人,并且自己内在是存着恭敬之心的;“其事上也敬”,这个人做事情是很有敬意,很有敬畏的;“其养民也惠”,他是懂得利益大众,利益百姓的;“其使民也义”,他在识人、用人是非常合宜的。义者,宜也,他是非常合时宜的。所以孔夫子说子产是一个君子。 我们再继续讲子产。这句话当中就可以看到子产的识人、用人之道。 裨谌草创之。何为草创呢?拟一个草稿,最初的那个想法。我们刚才讲过裨谌善于谋划。我们看看在一个团队当中,拟草稿用什么样的人?善谋划的人,有想法的人,他才能拟一个好的方案,好的建议。所以这个时候由裨谌来草创。 世叔讨论之。讨论,就是论证、验证这个想法是否具有可行性。世叔,郑国的大夫,并且世叔是继子产之后为郑国的相。一个能为相的人,他是一个全面的、全能型的人才。……
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