00:00 / 01:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞109
“于”的超过意义与“先”所表示的超时空存在意义不同。“于”没有超时 空存在意义,而是指时空内生态德能对生态德相的超越之所在,含有两种关联相 对比的动态超越相。在句式“前于后”中,指“前”对“后”的超越,而“后” 是“前”的来源。所以“恒德乃足,复归于楃”,即超时空存在的秩序作用所表 达呈现“楃”相生态为生态德能的涌现准备好了条件。 前文第十五章训释过“楃”的道学意义,是指部分完整存在生态处于更大生 态系统中,虽有边界但彻底融入整体天下生态而与大生态交流无碍。也是生命灵 智观象思维过程中介于“莫”相与“甫”相间的纯净质朴德相。在这里,是指生 命天下生态德相已具备生命德能涌现的条件,即蕴含生命德能涌现条件的生命德 相。 第三重“恒德”是指生命天下生态德相与生命德能的隐藏与超越的合一相, 达成第二重生命天下“恒德”的生命德能表达方式、过程和归终是“知其白,守 其黑,为天下式。为天下式,恒德不貣(tè);恒德不貣,复归于无极”。认知和 行为方法是“知其白,守其黑”;达成的生命天下生态德相和生命德能是“为天 下式”;达成的生命天下生态德相和生命德能是“恒德不貣”;整体生命天下生 态德相和生命德能归终是“复归于无极”。 此处的“白”与第一重生命天下秩序作用和生态表达的“白”意义既有相同 亦有区别,此“白”是指生命天下的秩序作用和生态表达的前两重态,即“有” 和“无”一体的生命天下秩序作用和生态表达。“知其白”就是指生命自性对于 有无一体、显隐合一的秩序作用和生态表达的感知是清晰条理的,是知“玄”的 宇宙终极本体存在,是知其所以然之然。黑,甲骨文和金文会意。上部是“囱” ,即炉灶出烟的通道,烟出处必被熏染,其色黑;下部是“大”。合起来表示整 体系统完备生态表达相被遮蔽。小篆上面是古文“囱”即烟囱,下面是“炎”( 火)表示焚烧出烟,合起来会烟火熏黑意。部分传抄古文“囱”的下面是“炎”, 更直观表达了火烧生烟的意义,但是失去了秩序作用和生态表达意义。《说文解 字》“(黑)火所熏之色也。从炎上出。”本义黑色。 由于黑色对其他颜色的遮盖作用最强,所以引申义晦暗不明,《释名》“黑 ,晦也。如晦冥时色也。”又引申为秩序作用的隐藏相,如《易·说卦》“坤其 于地也为黑。”。甲骨文和金文“囱”与“囟”和“白”字形相似,但字义存在 区别:“囟
00:00 / 02:57
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
00:00 / 12:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 23:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
00:00 / 02:59
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
00:00 / 53:29
连播
清屏
智能
倍速
点赞18
00:00 / 03:05
连播
清屏
智能
倍速
点赞23
00:00 / 10:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 59:55
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 01:48
连播
清屏
智能
倍速
点赞5