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莆田“谢恩拜忏”(谢恩仪式)的由来,核心可追溯至宋代,晚清进士张琴编纂的民国《莆田县志》明确推测其缘起于宋徽宗年间——彼时朝廷打破“庶民不得祀天”的旧制,诏令天下广设道观,民间得以合法奉道祀天,这为谢恩拜忏仪式的诞生奠定了制度根基。 从民间脉络来看,最初莆田百姓因生活所求(如祈愿家庭平安、财丁兴旺、事业顺遂等)向神明许愿,若心愿达成,便会以“酬神还愿”为核心举行拜忏谢恩仪式,以此答谢天恩祖德。这一仪式最初以“答谢天恩”为本意,后逐步融合“酬愿”环节,拜忏则是仪式中核心的宗教环节:由正一派道士(当地称“师公”)主持,诵读《清净经》《玉皇经》等经文,搭配进表、建坛、迎旌、请神、赦枷等流程,通过拜忏诵经的方式向上苍、神明表达感恩与敬畏。 民国时期,谢恩与酬愿虽在记载中有所区分(谢恩侧重“乞礼物助施”,酬愿侧重“天使赦罪”的赦枷环节),但民间已将二者融合,拜忏始终是贯穿其中的核心仪式动作。此外,仪式中还融入木偶戏(愿戏)演绎田公元帅赦罪的故事,拜忏诵经与戏剧仪式结合,既体现了民众对“赎罪祈福、重构生活秩序”的精神诉求,也映射出莆田民间对宇宙秩序、伦理价值的理解,历经近千年传承,成为兼具宗教性、民俗性与家族凝聚意义的独特仪式。#莆田谢恩风俗
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