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#劬劳 :读作qú láo,意思是劳累、劳苦。它既可以形容因过度劳作而身体疲惫的状态(如 “他半生劬劳”),也常用于表达对他人辛勤付出的敬意或同情。此外,在古代文献中,“劬劳” 还特指父母抚养儿女的辛劳,如《诗经・小雅・蓼莪》中的 “哀哀父母,生我劬劳”。#槐安一词出自唐代李公佐的传奇小说《南柯太守传》,讲述东平人淳于棼醉卧古槐树下,梦见自己成为槐安国驸马,任南柯太守二十年,享尽荣华。后因战败、公主病逝,被遣返故里,醒来发现所谓“槐安国”实为蚁穴,揭示人生浮华如幻的本质。该故事以寓言手法讽刺世俗对名利的追逐,成为后世文学中“南柯一梦”的典故源头。#“松筠”是一个汉语词汇,其字面含义:松筠指的是松树和竹子。松树常青且坚韧,不畏严寒;竹子则挺拔而中空,象征着谦逊和坚韧。这两种植物在中国传统文化中常常被赋予高洁、坚韧的美好品质。#鸥鹭在中国文化中主要象征隐逸超脱的生活态度、心灵自由以及人与自然和谐共处的哲学理念。文学中重在表达隐逸与超脱。典故“鸥鹭忘机”出自《列子·黄帝》,喻指人无巧诈之心时能与自然生灵和谐相处,体现道家“至言去言,至为无为”的哲理。诗词意象:古诗词中常以鸥鹭寄托淡泊名利之情,如黄庭坚“此心吾与白鸥盟”表达归隐之志。
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一杯水10月前
 惊蛰的古诗词   1、观田家   (唐)韦应物   微雨众卉新,一雷惊蛰始。   田家几日闲,耕种从此起。   丁壮俱在野,场圃亦就理。   归来景常晏,饮犊西涧水。   饥劬不自苦,膏泽且为喜。   仓廪物宿储,徭役犹未已。   方惭不耕者,禄食出闾里。   2、甲戌正月十四日书所见来日惊蛰节   (宋)张元干   老去何堪节物催,放灯中夜忽奔雷。   一声大震龙蛇起,蚯蚓虾蟆也出来。   3、春晴泛舟   (宋)陆游   儿童莫笑是陈人,湖海春回发兴新。   雷动风行惊蛰户,天开地辟转鸿钧。   鳞鳞江色涨石黛,嫋嫋柳丝摇麴尘。   欲上兰亭却回棹,笑谈终觉愧清真。   4、游景仁东园   (宋)苏辙   新春甫惊蛰,草木犹未知。   高人静无事,颇怪春来迟。   肩舆出东郊,轻裘试朝曦。   百草招生意,乔松解寒姿,   尺书招友生,冠盖溢通逵。   人生瞬息间,幸此休暇时。   浊酒论浮蚁,嘉蔬荐柔荑。   春来莫嫌早,春去恐莫追。   公卿多王事,田野遂我私。   松筠自拥蔽,里巷得游嬉。   邻家并侯伯,朱门掩芳菲。   畦花被锦绣,庭桧森旌旗。   华堂绚金碧,叠观凝烟霏。   仿佛象宫禁,萧条远喧卑。   徐行日一至,何异已有之。   都城闭门早,众客纷将归。   垂杨返照下,归骑红尘飞。   但卜永日欢,未与清夜期。   人散众嚣绝,庭空星斗垂。   安眠万物外,高世良在兹。   5、义雀行和朱评事   (唐)贾岛   玄鸟雄雌俱,春雷惊蛰余。   口衔黄河泥,空即翔天隅。   一夕皆莫归,哓哓遗众雏。   双雀抱仁义,哺食劳劬劬。   雏既逦迤飞,云间声相呼。   燕雀虽微类,感愧诚不殊。   禽贤难自彰,幸得主人书。   6、惊蛰   吴藕汀   杏花村酒寄千程,佳果满前莫问名。   惊蛰未闻雷出地,丰收有望看春耕。   7、春居杂兴   宋·王禹偁   一夜春雷百蛰空,山家篱落起蛇虫。   无端蚯蚓争头角,触破莓苔气似虹。   8、春日杂兴   宋·陈棣   料峭寒犹薄,阴云带晚烟。   雨催惊蛰候,风作勒花开。   日永消香篆,愁浓逼酒船。   为君借馀景,收拾赋新篇。   
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#舒声郎朗 #斌哥原声 #溆浦 这里是[舒声郎朗]我是舒斌,今天和大家聊一聊溆浦人的家国文化。《楚辞润乡土 家国藏初心——溆浦人的精神根脉》 作为土生土长的溆浦人,每次重读《楚辞》,那些“路漫漫其修远兮”的求索、“深固难徙,更壹志兮”的坚守,总让我觉得屈原从未走远。2300年前,他溯沅水而上,在溆浦度过九年行吟岁月,留下《涉江》《橘颂》等千古名篇,也把家国情怀的种子埋进了这片土地的肌理。今天,我想和大家聊聊,这份浸润千年的文化基因,如何塑造了溆浦人独有的家国担当。 溆浦的家国文化,藏在楚辞的诗韵里,扎在山水的根基中。屈原在《涉江》中写下“入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如”,如今我们沿犁头嘴溯流而上,屈子峡的峭壁、思蒙的橘园,依然是他笔下的模样。他赞颂橘树“受命不迁”,恰如溆浦人对故土的眷恋与对信念的执着。两千多年来,明月洞的飞瀑流泉 滋养着文脉,26处行吟遗址诉说着忠诚,让“爱国怀乡”从诗句变成了刻在骨子里的信仰。如今溆浦成为“中国诗歌探源中心”,每年的屈原爱国怀乡诗歌节,正是这份文脉最鲜活的传承。 溆浦的家国文化,活在民俗的烟火中,显在拼搏的血性里。不同于别处的五月初五,我们的“大端午”定在五月十五,传说这是屈原殉国的消息传到溆浦的日子。“宁愿荒掉一垄田,不肯错过扒龙船”传承的祖训。80多座风雨亭里的龙舟,承载着千年的思念与担当。龙舟竞渡时,72名桡手同心协力,铁炮轰鸣、唢呐震天,独特的“扰”技比拼,不仅是力量的较量,更是团结协作、奋勇争先的精神彰显。丢粽粑祭屈原、龙舟参神祈福,这些习俗早已超越仪式本身,成为溆浦人凝聚乡情、共护家园的精神纽带。 溆浦的家国文化,写在英雄的热血里,亮在传承的担当上。从楚辞的家国忧思,到红色的革命火种,这片土地从不缺挺身而出的勇者。中国妇女运动先驱向警予,怀揣“教育救国”理想回乡办学,后来为革命事业慷慨就义,用33岁的生命诠释了“为党牺牲,死而无憾”的忠诚。还有向五九、严文清等早期共产党员,在革命低潮时播撒火种,用热血铸就了溆浦人的精神脊梁。如今,这份担当化作了乡亲们建设家乡的热忱:有人坚守田间守护“湘西粮仓”,有人返乡创业激活乡土活力,有人传承花瑶挑花、辰河目连戏等非遗文化,让家国情怀在新时代焕发新光彩。 各位朋友,溆浦人的家国文化,从来不是空洞的口号。它是屈原笔下“首身离兮心不惩”的壮烈,是龙舟竞渡中“同舟共济”的默契,
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