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大学语文-是家探老师呀（周日连续6课）1年前
《有为神农之言者许行》孟子#古人的智慧 #中国文化 #古代文化 #华夏文明上下五千年 #古文观止
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柔柔2年前
国学经典《孟子》之《有为神农之言者许行》诵读，精准同步字幕。#国学智慧 #传统文化 #易和文养 #经典诵读
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一起阅读Reading11月前
孟子《有为神农之言者许行》全文 翻译 古文翻译 文言文解读 有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处，其徒数十人，皆衣褐，捆屦、织席以为食。 　　陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。”陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。 　　陈相见孟子，道许行之言曰：“滕君则诚贤君也；虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治。今也滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶得贤？” 　　孟子曰：“许子必种粟而后食乎？”曰：“然。”“许子必织布而后衣乎？”曰：“否。许子衣褐。”“许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”曰：“自织之与？”曰：“否。以粟易之。”曰：“许子奚为不自织？”曰：“害于耕。”曰：“许子以釜甑爨，以铁耕乎？”曰：“然。”“自为之与？”曰：“否。以粟易之。” 　　“以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？” 　　曰：“百工之事固不可耕且为也。”“然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。 　　“当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下，草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽逼人，兽蹄鸟迹之道交于中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。舜使益掌火，益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。禹疏九河，瀹济漯而注诸海，决汝汉，排淮泗而注之江，然后中国得而食也。当是时也，禹八年于外，三过其门而不入，虽欲耕，得乎？ 　　“后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟而民人育。人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦；父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。放勋曰：‘劳之来之，匡之直之，辅之翼之，使自得之，又从而振德之。’圣人之忧民如此，而暇耕乎？ 　　“尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难。孔子曰：‘大哉尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉！君哉舜也！巍巍乎有天下而不与焉！’尧舜之治天下，#抖音知识年终大赏
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猫的课堂2周前
《孟子·滕文公上》第四章一 有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓。” 文公与之处。 其徒数十人，皆衣褐，捆屦、织席以为食。 陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。” 陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。 陈相见孟子，道许行之言曰：“滕君则诚贤君也；虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治。今也滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶得贤？” #孟子 #国学 #四书五经 #儒家
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柯刚德聊国学1年前
孟子｜行仁政之道才能成为王者之师 #中华文化 #国学文化 #易学智慧 #修行 #艺术在抖音
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涛哥 跑马+国学经典2年前
《孟子》滕文公章句上5.4-1 有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为之氓。” 文公与之处。 其徒数十人，皆衣褐，捆屦、织席以为食。 陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。” 陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。 陈相见孟子，道许行之言曰：“滕君则诚贤君也；虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治。今也滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶得贤？” 孟子曰：“许子必种粟而后食乎？” 曰：“然。” “许子必织布而后衣乎？” 曰：“否；许子衣褐。” “许子冠乎？” 曰：“冠。” 曰：“奚冠？” 曰：“冠素。” 曰：“自织之与？” 曰：“否；以粟易之。” 曰：“许子奚为不自织？” 曰：“害于耕。” 曰：“许子以釜甑爨，以铁耕乎？” 曰：“然。” “自为之与？” 曰：“否；以粟易之。” “以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦？” 曰：“百工之事固不可耕且为也。” #四书五经#传统文化#亲子教育 #孟子 #孔孟之乡礼仪之邦
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书香沁瞳心1年前
许行作为农家的代表人物，其思想核心是反对不劳而食。他认为贤德的君主应该同百姓一起耕种，并且在处理国事的同时要自己解决一日三餐。他反对国君设仓库储存粮食，反对府库积聚财货，认为这是以伤害人民为代价来奉养自己。许行的主张反映了战国时期贫苦农民的利益和要求，是一种平均主义和共同劳动的思想。但是在那个割据混战的战国时代背景下要求人人都成为自食其力的劳动者，这一主张根本不可能实现，只能成为一种美好的幻想。 孟子提出“或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也”。 社会分工是人类历史发展的必然规律，也是文明的表现（国君有国君的事情做，统治发展国家的脑力劳动者；百姓有百姓的事情做，农业手工业的体力劳动者，各安其位，各司其职）。从理论上说，生产力的发展必然导致社会分工，这是不可阻挡的历史趋势；社会分工又将进一步促进生产力的发展和社会进步，这也是必然的结果。从总体和全程的角度来看，“劳心者治人，劳力者治于人”是人类社会发展阶段中的现象概括，他正确无误地指出了人类发展今后的方向与将要遇见到的现象。 黑格尔说中国没有哲学，只认为自己的辩证法才是哲学，他一定没读过孟子！
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松云堂（当量）2年前
《有为神农之言者许行》孟子
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柔柔2年前
《孟子》之《 有为神农之言者许行》诵读，精准同步字幕 #国学智慧 #传统文化 #四书之孟子
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曾经的那一天2月前
《孟子》全本诵读 卷五 滕文公章句上（三） #孟子 #孟子全文朗读 #国学文化 《滕文公章句上》是战国时期思想家孟子及其弟子所著的《孟子》篇章，属儒家经典文献。东汉赵岐将其编为《孟子章句》第五卷，采用对话体形式 。 该篇记载孟子与滕文公的对话，阐述性善论，主张效法尧舜、推行仁政，提出“民事不可缓”“恒产恒心”及井田制等治国理念 。后两章通过与农家许行、墨者夷之的辩论，系统论述社会分工，提出“劳心者治人，劳力者治于人”的观点，并引用尧舜治水、后稷教稼等典故论证 。朱熹《孟子集注》详释章节要义，包含对性善论的理学阐释及版本校勘等内容 。
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大学语文-是家探老师呀（周日连续6课）1年前
#中国文化 #华夏文明上下五千年 #古代文化 #文化 #古文观止 有为神农之言者许行
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正谦经典诵读2年前
#经典诵读 #《孟子》滕文公章句上.第四章（上）@DOU+小助手
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奉献教育3年前
《孟子》精读48@西瓜创作研究中心 #弘扬国学经典文化 #每天学习一点点 #中华文化 #语文 #教育
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牡丹（儒家文化苑）1年前
有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛(chan)而为氓(meng)。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦(ju)织席以为食。陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒(lei)耜(si)而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也。愿为圣人氓（meng）。”陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。陈相见孟子，道许行之言，曰：“滕君则诚贤君也。虽然，未闻道也！贤者与民并耕而食，饔（yong）飧(sun)而治。今也滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶得贤？”#金牌导游带您游读济宁 #相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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素素~~2年前
读《孟子》，领悟国学智慧
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司徒正智-马理论考研3年前
哲学考研|中国哲学史：7.3讲 许行、陈相 司徒正智团队郎朗学长@抖音小助手 #考研 #哲学考研
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用户78060638550713年前
52，孟子·滕文公章句上·第四章，讲解视频
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*%/&……@——~*1年前
《孟子》卷五 滕文公上 三
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孟屹成1年前
孟子智慧#孟子 #国学文化
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小丞子1年前
孟子。滕文公上、第四章
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鲲击长空2月前
#孟子 ，第五篇，滕文公上，第四章（一）。#好心情从欣赏美景开始。
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yk读经典10月前
故曰:或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人
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捷华博宁国学3年前
四书五经《孟子》22 #一起学习 #弘扬国学经典文化
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兰馨悦读8月前
《孟子.滕文公上.三》（上）以粟易械器者，不为厉陶冶…… #孟子 #滕文公上 #诵读经典润泽生命
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倩我飞扬1年前
#《孟子》#个人成长#自主学习
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悠悠谷读经典5天前
经典诵读《孟子》滕文公章句上（4-1） #原创作品#国学文化#每天学习一点点#读#弘扬国学经典文化
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呜噜㗑唻9月前
“一切有为法，如梦如幻如泡影”虚诞的世界，你醒了吗？ 出自《金刚经》，世间一切都是虚幻。#佛经智慧 #虚诞世界#情感治愈 #总有一句话戳心 #佛教文化
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锦霞6月前
孟子滕文公上：慕名而来#传统文化
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南柯杞人1周前
#每日分享 《孟子·滕文公上》舜，何人也？予，何人也？有为者亦若是。
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琞烨1年前
#《孟子》滕文公章句上 凡五章4
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百年溜肉段1周前
《“亲者痛仇者快”的诞生：一句千古处世格言，竟是出自一场官场诬告信？》#职场 #历史 #历史故事 #历史人物
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枫桥故事1年前
《有为转生》#小说 #小说推荐
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橘子爱读书1周前
《愚公移山》愚公不是天才，没有神力，甚至没等到成功那天。他只是一个在有限生命中，选择无限事业的普通人。他给后世的最大礼物不是“山被移走”的结果，而是“开始移山”的那个清晨——那个决定用一生，去为一个可能无法实现的未来奠基的瞬间。 #每日分享 #上热门🔥 #诗词 #古诗词 #涨知识
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万成2月前
经典读诵—《孟子》
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汪宏华4天前
从季羡林想到曹雪芹 #初中语文
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大道至簡簡簡6月前
人生的大智慧，其實就藏在「有為」與「無為」之間，可惜很少人懂 #老子 #道德經
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大宇哥藏地vlog7月前
跨越生死的爱情，灵魂的摆渡人#拉萨 #318川藏线#西藏#西藏旅游 #318川藏线自驾游
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关于左左10月前
《有为神明》第二十九集 #小说 你第一次鉴定神明 就认出地府十大阴帅《白无常》！！！
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抖抖读书5天前
#分享人生之书 #创作者中心 #创作灵感 《有为》有为者，究竟为何而“为”？ #热点评论
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墨言语录(収徒)2年前
以无为之心，做有为之事。 望可望之事，待可待之人。 繁华三千，看淡即是浮云。 烦恼无数，看开便是晴天。 #诗词 #古风文案 #情感语录 #愿时光温柔以待 #情感文案
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@与菲同行6天前
第69集l很多人年轻时总想着逆流而上，摔了无数跟头才明白，要顺势而为，今天我们解读道德经里的《以无为心，行有为法，方能无所不为》#人生智慧#无为
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戏曲郑三妹4月前
王惠《白蛇传》与青儿驾小舟俺把你找就 #百young非遗计划 #弘扬戏曲文化 #青年戏曲传播者 #地方戏曲文化 #谁说戏曲不抖音 @抖音 @抖音小助手 @DOU+小助手
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经济日报6年前
习主席寄语澳门青年：有为的一代、值得骄傲的一代！
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南石桥学宋史5天前
无奈的宋孝宗，志于有为而不可为。#宋朝 #历史 #历史趣事 #故事分享
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金陵有为8月前
#成语 #成语故事 #南京文化 #凤毛麟角
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柯刚德讲国学1年前
孟子｜行仁政之道才能成为王者之师 #国学文化 #中华文化 #大道至简 #道家文化 #艺术在抖音
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鑫晨大海～～～2月前
背诵《古文观止》 第53篇 有子之言似夫子 选自《礼记·檀弓上》 全文274字
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拯救溺水的鱼6天前
#红楼梦 #林黛玉 #判词 无为有处有还无， 有为无处无还有。 虚为实处实还虚， 史为虚处虚还史。
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柯刚德讲国学1年前
孟子｜行仁政之道才能成为王者之师 #国学智慧 #自我修行 #广结善缘 #禅悟人生 #艺术在抖音
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飞凡自媒体2年前
📖《有为之志》3 #小说 #完结文 #小说推荐
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中研教育-王老师1年前
叮咚～中研小点点知识派送时间～#山东专升本 #一起学习 #专升本大学语文
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意术里的话1月前
盛世基石“无为”背后的“有为”智慧 #史记 #原创视频 #情感共鸣 #大有学问 #文脉里的中国 @意术里的话
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苦瓜练习生5天前
大理一干部被查！#云南大理#大理#大案纪实 #真实事件
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悟道4天前
《有为：汉武帝的五十四年》 作者 戴波 五十四年，是亿万王侯将相、编户齐民的一生，是无数大事小情、悲欢仇怨的交织。《有为》这本书记录的，也是一整个时代里被裹挟前进的人与事。汉武帝本人，则是这个时代的一根引线和主体象征。
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琼瑶1月前
深度解读《创可贴》爱不仅需要相遇，更需要勇气。勇敢去面对自己的伤口，勇气去拥抱一个同样受伤的灵魂。#爱情 #抖音精选 #青年创作者成长计划 #了不起的精讲团
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绝对值4天前
多言即少味，无欲斯有为。岁月轻吟，总在无声处传递着生活的真意。“多言即少味，无欲斯有为”，守心自敛，抛却繁芜之欲，方能在岁月中有所作为。人生之路，当顺势而行，不与时光争快慢，不与世事论短长。如今，即便身处寒冬，亦无需忧惧。无论当下的寒风多么凛冽，春日总会如约而至。春暖花开，微风轻拂，恰似“春风得意二月风”，润泽万物，亦润泽我们的心田。且怀希望，静候美好。#写字是一种生活 #原来如此 #石大侠 #愿所有好运都不期而遇 #马年辉煌 @石大侠 【石颖】
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孩寨食品3年前
#传承弘扬中国文化 #典籍里的中国 #古籍古书 #背诵孟子
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秀梅1周前
一封恭贺信，一反失火应问候的常态，以逆向立意，借失火之祸论“去谤显才”之“福”，嬉笑怒骂间彰显旷达胸怀#古文观止 #传承文化 #《贺进士王参元失火书》
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国学愚公11月前
《孟子》滕文公章句上第四节之一原文 国学经典
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戏曲郑三妹8月前
高手在民间，这功夫真是绝了 #戏曲 #弘扬戏曲文化 #青年戏曲传播者 #地方戏曲文化 #谁说戏曲不抖音 @抖音 @抖音小助手 @DOU+小助手
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渔船上de红狐2月前
田福军在各种排挤下受到省委书记直接任命，连升三级成为黄原地区行署专员，验证了“有为者有位”的职场真理，也证明了心中有人民的为官内核。#平凡的世界 #陕西方言 #人生感悟 #创作者扶持计划
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如意3月前
#高清剪辑 #古装 #秦国崛起 #电影 每一个人的成功，都是经过无数次的跌倒爬起来，再前行。
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