“游刃有余”出自《庄子·养生主》,原文为“彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣”,比喻技艺纯熟、经验丰富,处理事务时轻松自如、毫不费力。战国时期,梁惠王(又称魏惠王)身边有位名叫庖丁的厨师,以宰牛技艺高超闻名。一日,梁惠王专程观看庖丁解牛,只见他手起刀落,动作行云流水,刀刃在牛的骨骼缝隙间灵活穿梭,骨肉分离的声响竟如乐曲般富有节奏,片刻间一头整牛便被分解得条理分明。梁惠王惊叹不已,连声追问他为何能有如此绝技。庖丁放下刀答道:“我宰牛并非依赖蛮力,而是摸清了牛的身体结构规律。刚开始学艺时,我眼中只见完整的牛;三年后,便能透过皮肉看清骨骼经络的分布;如今无需用眼细看,仅凭手感就能精准找到骨节间的空隙。牛的骨节间本就有缝隙,而我的刀刃磨得极薄,用薄刃在缝隙中游走,自然宽绰有余、毫无阻碍。”他还展示自己用了十九年的刀,刀刃依旧锋利如新,就像刚打磨过一般。梁惠王听完恍然大悟,从庖丁解牛的技艺中领悟到顺应规律、潜心钻研的道理。后来,“游刃有余”便从这个典故中演变而来,原本形容解牛技艺的娴熟,如今广泛用于形容人们因精通业务、掌握规律,在处理各类事务时从容不迫、应对自如。这个成语提醒世人,任何事情只要深入钻研、把握本质,就能达到得心应手的境界。
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《没出息》诸葛亮躬耕地版(王世坚版改编)#没出息 #没出息躬耕地版 #南阳一个值得你三顾的地方 #诸葛亮 #三个隆中论 从前的"号曰隆中"从从容容, 游刃有余。 跟着习凿齿"襄阳城西二十里"的谎话, 蒙混一千多年。 不用管邓城西南的坐标, 不用顾汉水的流向, 只凭一句"亮家于南阳邓县", 就能游刃有余。 让所有疑问,都陷在"号曰隆中"的泥坑。 南阳方正"三个隆中论"—— 一把利剑戳破千年谎言; 一个是谁也找不到的 襄阳西北"号曰隆中"? 一个是明代伏龙山改名隆中山的 襄阳古隆中, 还有南阳卧龙岗, 那"中岗隆起"的地方, 连大明皇帝都说他是隆中。 过去"号曰隆中"从从容容, 打遍南阳无敌手; 现在是匆匆忙忙, 连滚带爬, 连谎都圆得颠三倒四啦—— 明明是南郡中庐的娃, 偏要喊着南阳邓县的爸; 明明是西南三十里的 襄阳古隆中, 非要愣改成西北二十里的"号曰隆中"家; 连汉制的里程、 汉水自西向东的规矩, 都敢抛在脑后瞎扒。 南阳方正GIS地理图就是照妖镜—— 照见《水经注》里的妖魔: 沔水不会倒着流, 乐山咋能是一展平原? "号曰隆中"的谎言, 早被"三个隆中论" 打得连滚带爬; 只剩匆匆忙忙、 慌慌张张。 没出息啊,真没出息! 睁眼说瞎话, 南阳不是古南阳, 南郡中庐古隆中才是古南阳。 你在哭什么? 你只能睁眼说瞎话: 你在哭什么? 你只能骂几声"乱坟岗" 没出息, 没出息! 本来你是从从容容、游刃有余, 现在你是匆匆忙忙、连滚带爬, 睁眼说瞎话, 你在哽咽什么啦? 你在哭什么哭, 没出息!
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