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感恩师父慈悲佛七(廿二)(净土深义)开示笔记二十二: 普贤菩萨向佛陀问了三个问题,第一个问题末世一切众生修大乘者而闻到圆觉清净境界云何修行?第二个问题众生知如幻者身心都幻云何以幻还修于幻?本来就不可得,无有心谁为修行?众生闻到圆觉清净的境界,我们怎么去修行呢?众生是幻,身心具幻谁在修呢?我的身是幻心也是幻我的妄想都是幻,一切都是幻的那谁在修圆觉呢? 第三个问题谁为修行云何复说修行如幻?众生本不修行,常在生死幻化常住,不知道如幻境界另妄想云何解脱?愿为一切末世众生作何方便渐次修习,令诸众生永离诸幻,作是语已五体投地。这一篇主要讲的是如幻,前面文殊菩萨直观本性。 三个菩萨,第一个菩萨讲一心三昧,第二个普贤菩萨讲如幻三昧,第三个菩萨就是讲三摩地,普眼菩萨,普贤菩萨,文殊菩萨这个三个菩萨就是讲三种三昧,如果见是妄那性谁来感受呢,我们都是妄谁来见圆觉呢,身心俱见都是妄怎么还有人去见它呢,如何永离诸幻?世尊用三个办法回答,众生种种幻化皆生如来圆觉妙心,没有圆觉妙心怎么知道幻呢? 因为幻不知幻,圆觉妙心是诸佛境界,对诸佛而言一切幻是诸佛境界,众生在幻里迷失了圆觉妙心,但不能代表没有,如果没有幻就没有自性,就断见了,因为有圆觉妙心,我们执着于幻不了解有圆觉妙心,一切菩萨及未来众生都是在种种幻化中深入如来圆觉妙心[合十][合十][合十]
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