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苏卫朗读3周前
孔子犯“致命错误“｜别让你亲眼所见的，毁掉你最信任的人 孔子因“亲眼所见”误会弟子颜回偷吃饭，经智慧试探后才知其为珍惜粮食。此事警示我们：眼见未必为实，切勿因片面观察和主观成见轻易论断他人。真正的了解源于多角度沟通与换位思考，而非给对方贴上标签。#人生智慧 #人际关系 #认知思维 #孔子 #眼见为实
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董腾老师讲语文2月前
"言必信，行必果，硁硁然小人哉"到底讲的是什么你弄懂了吗#国学智慧#言必信行必果#涨知识
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典籍共读社2月前
或谓孔子曰：“子奚不为政？” #国学文化 #论语智慧 #读书成长
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一人行知9月前
道德经帛书系列-五十六章 王阳明曾说“喜怒哀乐未发谓之中”，也是孔子的七十而从心所欲不逾矩。归根结底就是——「静」#国学文化 #涨知识啦 #脑洞大开 #传统文化
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宸宝睡前故事1月前
儿童成语故事《不耻下问》告诉小朋友们，不管对方是谁，哪怕是比自己年纪小、身份普通的人，只要他们有自己不懂的知识或本领，就应该虚心去请教，不要因为觉得丢脸而不好意思提问。就像故事里的智者，哪怕学识渊博，遇到不懂的事也会放下架子向他人学习，这样才能不断增长见识、学到更多本领呀#成语故事 #儿童睡前故事 #动画小故事 #儿童故事
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论语全文解读4月前
论语解读 孔子带学生登山的故事 子谓颜渊，曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”还是接着夸奖颜回。孔子谈到颜回时说道：真是可惜啊，颜回他死了！我只看到他不断学习进步，从没见过他停下来。颜回由于好学，悟性高，不断进步，所以他的水平、境界也最高。每次孔门师生之间的问答，颜回的回答都是最漂亮、最令孔子满意的。有一次孔子带着几个学生登山，登鲁国北部的农山。登上山顶，孔子环望四周，天辽地阔，豪情壮志油然而生。于是对几个学生说：登高望远，于此致思，无所不至！大家谈谈各自的志向吧！子路率先发言：我愿率领千军万马，冲锋陷阵，杀敌立功，开疆拓土。孔子说：嗯，很勇敢！子贡接着发言：我愿奔走各国，陈说其间，推论利害，化解争端。孔子说：嗯，很善辩！颜回站在后面，一言不发。孔子问：回啊，你难道一点志向都没有吗？颜回说：文武之事他们两个都说过了，我还能说些什么呢！孔子说：哎呀，各言所志嘛！来来来，你也说说！颜回说：我希望辅佐贤明的君主，宣扬五教，传播礼乐，使得家室和睦，民无争端，国无战乱，最好是子路的勇敢无所施，子贡的雄辩无所用。孔子听完，欣然而叹：有是哉，颜氏之子！真是太优秀了！#每天跟我学知识 #文脉里的中国 #文脉里的中国
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如是我闻4月前
《论语》季氏篇的第六章：孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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读书的曹854天前
每天读一页书：必也正名 孔子失望于楚国之后，弟子多有出仕于卫国，要求孔子反卫，孔子即率领弟子一行离开了负函到陈国，经陈国到卫国，这时孔子已63岁了，到卫以前卫灵公已死，其孙辄当国。辄的父亲蒯聩在灵公生前，因怨恨灵公夫人南子与人私通，谋诛南子未遂，逃奔宋国后又转往晋国，即灵公死后南子立辄为君，即卫出公，蒯聩以父在君位，应由父继位，此与辄父子争国，当时各国诸侯倾向蒯聩，舆论责难为君辄，辄受到诸国压力，当时卫国上下都在议论此事。 子路认为卫出公，蒯辄很可能谋求孔子支持自己，因而问老师，如果为君让先生来主持正事，你您打算从什么做起？ 孔子说一定要先纠正名分上不合理的问题。子路因当时卫国父子正在互争君位，觉得孔子不合时宜，便不以为然的说有这个必要吗？老师你太过迂腐了，为什么要花力气去要什么虚名？冉有问子贡，你认为我们的老师会帮助卫出公蒯聩吗？ 子贡说这个问题我正想去问老师，子贡进见了孔子后巧妙地问伯夷和叔齐是什么样的？孔子回答在古代有贤德的人，子贡英明他们互让君位而出土，最后又打在首阳山上，他们心里有怨恨吗？孔子说他们一心谋求仁德，而又得到了仁德有什么可怨恨呢？子贡由此理解了老师主张礼让，不会支持未出宫同父亲争夺君位，出来就对男友说，夫子不为义，果然卫出公蒯哲虽然模仿祖父卫灵公当年交迎圣人的做法，礼待孔子，但也没有用孔子的意思。 孔子见到卫出公轻率地使用国力劳役百姓，刚愎自用，认为不体恤别人的言，说的少了，不济事说的多了会招致怨恨，于是也就无意干涉卫国的事，认为不可则止，吾宁汝焉，也没有在卫久留的打算。孔子就改变了主意，带着弟子回到了鲁国。 #读书 #论语
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丰盛富足5月前
第六集｜论语—(学而篇六) 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”#孔子 #国学文化#国学智慧#抖音读书日#人文星闪耀计划
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论语全文解读4月前
论语解读 泰伯篇 子曰：“民可使，由之；不可使，知之。”
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亦欣书屋2月前
《弟子规》告诫我们：以人为鉴，可以思己身。 孔子曾说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”别人做得不好的地方，正好提醒我们不要犯同样的错误。#每天学习一点点 #读书 #国学文化
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A 虚空·静静💕2周前
《论语》季氏第十六 ⑥孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁，言及之而不言，谓之隐，未见颜色而言，谓之瞽。 ”（完）
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论语全文解读5天前
论语解读卫灵公篇 子曰 过而不改 是谓过矣
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蒙山唐长老1周前
子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸邻而与之。”——论语•公冶长（二十四）#论语#儒家文化#国学经典#弘扬优秀传统文化#孔子
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麦口1周前
每日分享小知识，今日孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？#论语
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本应读书1月前
《论语》述而34 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”#涨知识 #论语 #读书 #国学文化 #万万没想到
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论语全文解读1月前
论语解读346期子路篇13.30 子曰 以不教民战 是谓弃之
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程老师名著领读3月前
丧家之犬 孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！” #丧家之犬 ##孔子适郑与 #道德经
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兜兜3周前
今日一起学习《弟子规》见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警#国学经典#弟子规
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一念觉见6月前
成事不说 既往不咎 孔子的生存智慧，人生幸福的秘密#知识分享 #揭秘 #古代文化 #易学 #知识科普
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国禧传统文化10月前
傅佩荣论语三百讲第五十七讲善于知人 别迷糊！学学孔子 “视其所以，观其所由，察其所安”，善于知人，远离糟心事。#国学经典 #国学出海 #论语解读 #儒释道
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蒙山唐长老3周前
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文'也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文'也。”——论语•公冶长（十五）#论语#儒家文化#国学经典#弘扬优秀传统文化#孔子
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简妮儿儿儿3月前
古籍珍本 风雅悦读 《论语》 子罕篇 第二讲 达巷党人曰：“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” #国学 #涨知识 #正能量 #认知#文字的力量
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小六一的法宝2周前
五年级语文上，期中期末复习，第24课《古人谈读书》知识点总结，一问一答。#语文知识点 #期中期末复习 #五年级语文
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陇右节度使3月前
《孟凡军精讲论语》学而第一:虽曰未学，吾必谓之学矣。 📚《论语》秒懂时刻✨ “虽曰未学，吾必谓之学矣”—— 一个人若真诚孝顺父母、友爱兄弟，哪怕他说自己没读过书，孔子却认定他已有真学问！ 💡 孔圣人在提醒我们： 学问不在纸上，而在日常言行间！ 孝悌之心，即是学问的根脉🌱 🔥 传统文化竟如此接地气！ #国学智慧 #论语 #人生哲理 #传统文化 #论语智慧 #论语讲解
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毋生退却1周前
颜渊是孔子的得意门生，各方面的表现，都十分杰出。 他对老师，更是非常钦敬。这样的师生感情，实在难能可贵。令人羡慕之至! 生活智慧 （一）孔子谆谆善诱，弟子们欲罢不能。只有启发式 的教学，才能收到这样美妙的效果。彼此都有诚意，才做得到。 （二）学生尊师重道，老师言教身教并重，这是师生应 有的伦理。如果不能这样，老师贩卖知识，而学生则购买知识，那就成为交易行为，未免太商业化了。 （三）师道不尊，学生不尊敬老师，是现代教育功能 不彰的主要关键。若是不能改善，师生之间的感情，必受影响。#每天学习一点点 #论语遍地开花
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文史經緯3天前
精益求精 以《说文解字》为线索，解读《论语》，重识上古史 如切如磋，如琢如磨#国学文化#知识前沿派对 #子贡#诗经#精益求精
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16238836657月前
读《论语》的第一一九天 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。” 【译文】 鲁哀公问孔子：“你的弟子中谁是最好学的呢？”孔子回答说：“有一个叫颜回的人很好学，他从不迁怒于别人，也不两次犯同样的错误，不幸他短命已经死了，现在再也找不到这样的人了，我还没听说再有好学的人。” 这里的“好学”不是指一般的学习文化知识，而是指学习做人的道理，学习如何修养仁德。颜回是孔子很欣赏的学生，他执著忘我，甘于清贫并且自得其乐，他的好学在很大程度是学习如何做一个有仁德修养的人。在圣人眼里颜回好学的最典型的表现就是不迁怒于人，不两次犯同样的错误。“不迁怒，不贰过”，这六个字看上去很简单，实际上却不是我们一般人能企及的。 所谓不迁怒，就是自己遇到什么不顺心的事，有什么烦恼和愤怒不随便发泄到别人身上去。简言之，就是不拿别人做自己的出气筒。听起来道理很简单，可是仔细想想我们有几个人能够真正做到啊？不迁怒可真是难以修成的涵养。不贰过，就是说知错就改，不两次犯同样的错误，能够做到这一点的人恐怕更是少上加少了吧？ 生命的长度是有限的，但宽度却可以无限。颜回短命而亡，但是他的人生因为“好学”而充实，因为美好的德行而被后世奉为做人的楷模。所以，在这有限的生命里，我们应该积极学习如何做人，努力修养仁德，将自己的生活过得充实，让自己的人生绽放异彩！
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小梦鹿AI（0-12岁儿童成长陪伴平台)2周前
小朋友每天学习一句《论语》 “敏而好学，不耻下问”，这句话出自《论语・公冶长》。 原文是：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’” 大致意思是：子贡问孔子，孔文子为什么被赐予 “文” 的谥号。孔子回答，孔文子聪敏又勤奋好学，不以向地位、学问比自己低的人请教为耻辱，所以被赐予 “文” 的谥号。 这句话让孩子们明白勤勉的学习态度和谦虚的品格是多么重要。 这个动画片内容通俗易懂，结合了小朋友日常生活中的案例，小朋友能都能看懂。动画片中通过小辰向门卫张爷爷请教如何剪纸这件事，让他明白了“ “敏而好学，不耻下问”的意思。 敏而好学是说要主动爱上学习，保持好奇心；不耻下问就是不怕问问题，谦虚才会进步。不懂的问题要积极主动的去问去学，不能不懂装懂，放下面子向他人学习。学习不是任务，是让自己变厉害的魔法，每个人都有自己的优点，要向别人学习才会越来越棒。自己不懂的问题请教别人不丢人，而是让自己成长的阶梯。而且人与人之间要尊重差异，互相包容。 你家小朋友看完动画片，悟出了哪些道理呢？可以在评论区或小梦鹿AI平台进行分享，记录孩子成长的每一步。 《论语》所倡导的，知识的获取需要“敏而好学”的行动力和“不耻下问”的胸怀。这种精神不仅能提升学习效果，更能塑造谦逊、开放的人格，为小朋友的成长注入持久动力。 来小梦鹿AI平台，每天一句《论语》吧。#敏而好学不耻下问 #论语讲解 #小梦鹿AI #看动画 #
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卡尔亚金1周前
分享 论语的管理智慧 15-30的内容: 过而不改，是谓过矣。15-31的内容: 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。#传播正能量 #正解国学 #家庭教育 #企业管理
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无为子陈知非5天前
道德经小说-16 #道德经智慧 #中国文化 #国学文化 #传统文化传承
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广润读书4天前
居家行孝悌 是亦为政#广润读书 #广润老师 #论语
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✨知者不惑✨🇨🇳1周前
《论语》雍也第六（6） 【原文】 子谓仲弓曰：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？ [译文] 原思认为太多，不肯接受。孔子说："不要推辞了!如果有多余的，可以分给邻里乡党的穷人啊!" 【生活智慧】 孔子评论仲弓，说："毛色驳杂的牛所生的小牛，毛色纯红而且头角端正，人们虽想不用它作为祭牛，但山川之神怎肯舍弃它呢？！#传扬中华文化#论语#福佑中华
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嗨小皮读书5天前
孔子从心所欲不逾矩，自由又不违背道德，是一种宽松从容，愉悦自由，高贵的人生境界 #读书 #孔子 #从心所欲不逾矩 #读书 #人间清醒
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点我不迷路5天前
择其善者而从之，其不善者而改之我们要主张通过观察他人优点进行学习，并以他人缺点为镜反省自身不足。毕竟三人行，必有我师#中华成语故事 #创作者中心 #创作灵感 #历史
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梅梅20201月前
好好学习，天天向上#达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”
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大道至簡1月前
《论语·述天篇》为之不厌诲人不倦 子曰:“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣！”公西华曰:“正唯弟子不能学也！” 译文 孔子说:“如果说我是圣人、仁者，我怎么敢当？或者说我在这两方面不厌烦地学习，不懈怠地教人，倒还可以这样说！”公西华说:“这正是弟子们所学不到的啊!” 仁代表毫无私欲的公心，已经非常不容易做到。圣比仁的标准还要高，更是难得的成就。孔子是不是圣人，是不是仁者，并不是他自己说了算。反而应该是大家的认定，才能算数。孔子自己谦虚，说不敢以圣人和仁者自居，是最佳的示范。他说自己不过是努力不倦，朝向仁和圣的目标前进，同时也不停地鼓励和教导别人，一起走向仁的目标。这样反而引起大家的崇敬。他的弟子公西赤，字子华，便由衷地敬佩，坦然承认这样的风范，正是弟子们所学不到的。 自己夸赞自己，便是老王卖瓜，当然说自己的瓜甜，令人不敢相信。买过的人，异口同声地称赞，大家当然深信不疑。 仁的定义，孔子从来没有提过。因为大公无私，对每一个人来说，有不同的认知，也产生不一样的感受。最好由各人体认，才能真正用心。否则口头背诵仁的定义，很容易变成口头禅，反而不用心从实践中体会。 仁者不但爱人，还要爱物。这种爱天地万物的观念，和现代的环境保护，是一致的。万物都是环境的一部分，都应该用爱心来加以合理的保护。 建议我们，培养谦虚的态度，务必真实而诚恳。#论语遍地开花#中华道统#弘扬中华传统文化#论语
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卉莲说经典1月前
《论语》16孔文子的人格特质 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
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如一禅书5天前
#知识分享 #有趣的知识又增长了#涨知识#科普#省流
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丽萍_2387866024天前
📚【宝贝讲大语文·论语第38课】 一问多答：孔子的人间智慧 ❓ 弟子问事鬼问死 孔子答：“未知生，焉知死？” 🌱 面对不同学生，他的答案永远不同—— 不是道理多变，而是人不同，则教不同 ✨ 中庸不是折中，是给每个人最恰好的那句话。
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云中漫步@6天前
学《论语》第298集：君子不忧不惧。颜渊篇第四章：司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”#论语#国学文化
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汐荷2月前
敏而好学，不耻下问——意思是：孔子说他聪明好学，不以向比自己地位低下的人请教为耻
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古文新说5天前
第50集 | 成语故事“不耻下问”#启蒙教育#ai成语故事#ai视频#文化传承
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安隅阅读时光4天前
礼崩乐坏的春秋，孔子周游列国寻仁政。一句三人行必有我师焉，道尽求学问道的真谛！ #三人行必有我师 #名句 #ai故事
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H·Y✨2周前
每日读《论语》【季氏篇】 第6节 孔子曰：“待于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”#每天学习一点点 #世事洞明皆学问人情练达即文章 #认真生活才能找到藏起来的糖果 #知世故而不世故才是最善良的成熟 #不念过往不畏将来如此安好
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学而明德5月前
《论语》学而篇第4节张居正直解 张居正直解 曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子，是孔子弟子，名参。省，是省察。忠，是尽心的意思。信，是诚实。传，是传授。习，是习熟。 曾子说：“我于一日之间，常以三件事省察己身。三者为何？凡人自己谋事，未有不尽其心者，至于为他人谋，便苟且粗略，而不肯尽心，是不忠也。我尝自省，为人谋事，或亦有不尽其心者乎？交友之道，贵于信，若徒面交，而不以实心相与，是不信也。 我尝自省，与朋友交，或亦有虚情假意，而不信于人者乎？受业于师，便当习熟于己，若徒面听，而不肯着实学习，是负师之教也。我尝自省，受之于师者，或亦有因循怠惰，而不加学习者乎？以此三者，自省察其身，有则改之，无则加勉，盖未尝敢以一日而少懈也。” 盖曾子之学，随事精察而力行之，故其用功之密如此。然古之帝王，若尧之兢兢，舜之业业，成汤之日新又新，检身不及，亦此心也，此学也。故《大学》曰：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”从事于圣学者，可不知所务哉！#四书解读 #国学文化 #论语解读 #文玩 #盘串
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读书的曹853天前
每天读一页书：晚年归鲁 晚年归鲁，春秋时期诸国之间经常发生以强凌弱，以大欺小的不义战争，鲁哀公十一年，公元前484年，强邻齐国发兵攻打鲁国，孔子弟子冉求为季氏将左师，与齐军战于鲁国边境的清邑（今山东东阿境内）大获全胜。季康子问冉求是怎样学会作战的，冉求回答说是跟着孔子学会武备和战术的。季康子便派使者以厚币迎孔子归鲁 孔子周游列国14年至此结束，孔子返鲁后由于他的学问，道德经10多年的国外阅历较前大有争议，加以季氏的“币召”使之在鲁国声望更高，这时鲁哀公虽当国，但实权掌握在季康子手中，自己只是被束之高阁而已。鲁哀公想任用孔子，但因保守势力阻挠，未能随便他，虽未任用孔子，却仍敬仰孔子的才略。所以此后就以元老的地位尊待孔子这样孔子也就有了治学，教学以及进一步整理古代文化时间的遗产的时间和精力。 #读书 #论语
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胡泓云4天前
今日更新《论语八佾篇》第15节： 子入大庙，每事问。或曰："孰谓人之子知礼乎?入大庙，每事问。"子闻之，曰："是礼也。"
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上善若水O3天前
论语 宪问第十四篇 33.子曰:“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！” 34.微生亩谓孔子曰:“丘，何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰:“非敢为佞也，疾固也。” 35.子曰:“骥不称其力，称其德也。”#小萌娃 #论语 #仁德 #君子
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小琦墨学国学4周前
《论语》跟读版-【季氏第十六】（8）｜读经典 长智慧 ⑪孔子曰：“‘见善如不及，见不善如探汤。’吾见其人矣，吾闻其语矣！‘隐居以求其志，行义以达其道。’吾闻其语矣，未见其人也！” ⑫齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？ #国学启蒙 #论语 #跟读 #中国传统文化 #国学经典
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蚨康10月前
孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 #文学 #女性智慧 #历史故事 #文言文
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羲文2周前
《论语》曾子曰：吾日三省吾身 三省吾身并不单单是指三次省察自己 而是对自己人格修养的一个要求 #论语 #论语解读 #经典 #中国文化#人生智慧
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晓金(慈匡）2周前
15-30 过而不改，是谓过矣。 [译文] 孔子说："有了过错而不改正，这才叫真的错了。" #北京智者天下#正解国学#中华民族正统文化的伟大复兴
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大道至簡2月前
《论语·述天篇》临事而惧 子谓颜渊曰:“用之则行，舍之则藏。惟我与尔有是夫!”子路曰:“子行三军，则谁与?”子曰:“暴虎冯( píng )河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 译文 孔子对颜渊说:“有人用我，我就出来做事，不用我时，我就不出来。只有我和你才能这样吧。”子路说:“如果老师统率三军出征，将会找谁一起呢?”孔子说:“空手打老虎，徒步过河，死了也不悔悟的人，我是不和他在一起的。必定要临事能戒惧小心，事先有好计谋，而且有成功的把握，我才和他在一起。” 孔子主张“尽人事以听天命”，自己尽力充实，提升品德修养。至于有没有人看上，要不要重用，那是天命，顺其自然就好。孔子借着赞美颜渊，来表达自己的心态。 子路的勇敢，是大家都佩服的。他性子急又爱好面子，孔子很担心他有勇无谋，常常找机会指点他。现在子路问这句话，显然想和颜渊比一比，希望孔子也赞美他的勇气。孔子趁机告诉他，有勇无谋的人不可取，必须临大事能戒惧谨慎，特别小心，有了周详的计划才可以付诸行动。可惜子路听是听了，并没有获得教训，最后还是死得很惨烈。 有人重用，所得到的是劳心劳力。没有人重用，所获得的是自得其乐。这样的人生，孔子做到了。任职时不怨劳苦，退隐时诲人不倦。这种随遇而安的心态，实在难得。 有勇气才能够行仁，当然很重要。但是空手打老虎，除了武松以外，岂不是不自量力？不坐船就想涉水过大河，也是找死。这样有勇无谋，不可能成大事。 对不同的人，说不一样的话，这是随机教学，因人而异。我们看到这些教诲，有则改之，无则自己加勉，所承受的压力，远比当事人要小得多，何乐而不为? 建议我们，要把《论语》的每一番话，都当作自己的借鉴，逐一反省自己，以求改善。#论语遍地开花#中华道统#每天学习一点点#论语
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四时平安6天前
不教而诛 孔子有个弟子，名叫额孙师，字子张。有一次他问先生： “怎么样才可以治理好国家的政事？” 孔子回答他说：“尊奉五种美德，除掉四种恶德，就可以治理好国家的政事啦！” 子张又问：“五种美德是哪五种呢？” 孔子说：“君子给人们以好处，而自己却没什么耗费；让百翌贮姓劳作，百姓却不怨恨；自己的欲望仅限于仁义，别人不能说是贪婪；安逸持重却不骄傲；威严但不凶猛。” “这五种美德我明白了，”子张说，“那四种恶德u批数据哦些什么呢？” 孔子说：“不加以教育到时候就杀人，这叫虐；平时不督促到时候要成绩，这叫暴；开始懈怠，又突然限定期限，这叫贼；给别人财物，出手又悭吝，这就叫小家子气。这就是我说的四种恶德！” 孔子的这些言论记载于《论语·尧曰》，书中的原文是：“子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”后人将“不教而杀”改为“不教而诛”作为一句成语，意思是平时不加管教，一旦犯了罪便轻易处死。 #中国成语故事
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濉河居士2周前
六、季康子问：“弟子孰为好学?”孔子对日： “有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡”。”今译 季康子问：“你的弟子中谁最好学呢?”孔子回答说：“有一个叫颜回的最好学，却不幸英年早逝，现在没有那样好学的弟子了。” 主旨思想:孔子悲叹颜回早逝来激励其他弟子 引 述 山东曲阜孔府的东边，有一座颜庙，用以祭祀孔子的第一大弟子颜回。他是孔子弟子中读书最为用功的，很少提问，却能够深切地体会。 一般人能够举一反三，已经很了不起。据说颜回能够闻一知十，难怪孔子对他那样器重。 生活智慧 （一）一个人有多高的天资，我们真的不知道。唯有透过不断的努力，才能够加以证明。我们一生努力，不过为了证明我们的天资到底有多高。可见人人需要努力，没有人能够例外。 （二）天生的资质良好，若是后天不努力，不可能有好成就。有时感明反被聪明误，看起来聪明，实际上不然 （三）学问很重要，健康也十分要紧。颜回早逝，大家都非常惋惜，孔子更是伤心。我们一方面要仿效颜回的好学，一方面则应该爱护身体，重视健康。 建议: 培养爱好学习的兴趣，同时加强自己的健康。
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