余秋雨在《文化苦旅》中说, “只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老。” 任何一种艺术作品皆是如此。 如果不能吸引来新的受众,那么必然走向衰落。 传承极为重要, 换一种当下流行的传播方式同样重要。 我不知道大家有没有看过汤显祖的《紫钗记》, 如果你认真看过,就会明白, 用新的演绎方式去诠释其内核, 当今社会只有张云雷能做到。 为什么? 因为二者内核有着天然的相似之处。 《紫钗记》作为明代戏剧巅峰时期的代表作, 有着明代文学艺术作品的显著特征, 华丽、文雅、蜿蜒曲折。 它很美。 美得实实在在。 第一眼看到就是美的。 辞藻美,节奏美,意境美。 事实上这种表象的美是很危险, 因为但凡内核美的不够, 就会令人叹息辞藻堆砌,华而不实。 然而绝就绝在它的故事它的内核也是美的。 内在之美与外在之美相得益彰,互相成就。 当代社会, 想用一种新的传播方式去弘扬传统名著,太难了。 想找一个内核与外在都与之相匹配的人就更难了。 外在美而优雅,内在丰厚坚韧。 既有汤显祖想赞美的情,有汤显祖想弘扬的义, 又能轻看尽这世间如烟的名利, 既能婉转清澈的伸手一摘那红尘一指春, 又高亢激昂的万千难过阳关, 还能把“人间何处说相思”这句《紫钗记》的开篇点题之句完美的还原成戏曲唱白。 恕我直言, 确实是只有张云雷。 “文化的旅程是苦,是涩, 在这千年的叹息中讲述苦旅。” 张云雷是夜旅人,也是秉烛者。
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