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一起聊科举4年前
#考试 #科举考试 聊聊科举之二十二：廪生做保（欢迎大家一起讨论交流）
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亿点通1周前
大明科举有多难。。。。。。 #科举 #明朝 #历史 #原创动画
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徐师兄talk6月前
清朝怎样打击科举冒籍#知识分享 #历史 #读书 #官方通报那尔那茜事件
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九点读画8月前
杭州学院临近考试时，所有廪生聚集在明伦堂，为应试的童生作保，称为“保结”。廪生程某，清晨早早起床，穿戴整齐出门。走了两三里路后，忽然折返，回到家中关门坐下，口中喃喃自语，仿佛在与人交谈。家人感到奇怪，却不敢多问。 片刻后，他又出门，许久未归。明伦堂等待作保的童生们到他家询问情况，家人愕然，正惊疑不定时，一位箍桶匠扶着程某回来。只见他衣服湿透，脸上沾满青泥，双眼直瞪，说不出话。众人给他灌姜汁，又涂抹上辟邪的朱砂，他才得开口，说道：“我出门时，街上有个黑衣人向我拱手行礼，我便陷入昏迷，迷迷糊糊地跟着他走。他说：‘你回家收拾行李，跟我一起去水仙殿游玩，如何？’我便拉着他回家，将随身钥匙系在腰间。随后一同出了涌金门，来到西湖边，见水面上有金碧辉煌的宫殿，殿中有数名美女艳妆歌舞。黑衣人指着宫殿对我说：‘这就是水仙殿。在这里看美女，和在明伦堂为童生作保，哪件事更快乐？’我答：‘这里快乐。’于是我走入水中。忽然，一位白发老翁在后面大声喝道：‘恶鬼迷人，别去别去！’我细看，竟是我已故的父亲。黑衣人与我父亲互相厮打，眼看父亲快招架不住了，这时，箍桶匠走来，好像有股热风吹入水中。黑衣人逃走，水仙殿和父亲也随之消失，我才得以回家。” 家人厚谢箍桶匠，并问他为何能救程某。箍桶匠答：“那时候，涌金门内有家姓杨的叫我去箍桶。路过西湖时，天气炎热，我望见地上有一把遗落的伞，想去捡来遮阳。走到伞边，听到水中有挣扎声，才知道有人落水，便将他扶起来。你家相公把头埋在水里，想要下沉，我坚持很久，才将他救上岸。” 程某之妻说：“人是未死之鬼，鬼是已死之人。人不强求鬼变为人，鬼却喜欢强求人变为鬼，这是为何？”忽然，空中传来回应：“我也是生员，读过书。书上说：‘夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。’我等为鬼者，己欲溺而溺人，己欲缢而缢人，有何不可？”说完，大笑而去。 #手绘插画 #民间故事 #鬼故事#悬疑惊悚
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小小蓝6月前
在古代怎么成为一个新科状元？ #干货 #内容过于真实 #涨知识 #人生感悟 #分享
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虾仁不发火1年前
虾仁县考第一？ #虾仁动画 #沙雕原创 #热点小助手 #寒门状元
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晏枝声🔥5月前
聊斋开篇神作来啦！幽冥考试看人心呀～#聊斋 #内容太过真实 #有趣的知识又增长了 #文学 #涨知识
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学而（国学智慧）4年前
#涨知识 #国学文化 #知识创作人 #了凡四训 你知道秀才的意思了，那廪生的意思你知道吗？@DOU+小助手
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獾说郯城4周前
#临沂 #郯城 #杨氏 #金石篆刻 #历史 廪生是什么意思？你知道吗？耆耄耋，你都会读吗？
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尹澤風1月前
寒士登鼎14 雨锁炭窑松针暖：秋闱笔、廪生保、贡院情 秋雨阻炭窑断供秋闱炭笔，程掌柜松针烘干救急。提学使嘱廪生认保，沈溪代付印结费助寒门考生。贡院号舍赠炭笔救扬州考生王承业，九日夜闯三场考试。出场见家人持棉袄候门，炭笔斋订单盈门，静等三十分之一录取率的放榜日。 #寒门逆袭 #明朝科举 #历史穿越 #文房商战 #男频爽文
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公子扶摇2月前
聊斋里藏着的一个书生考城隍的故事 从新带你读懂民间故事聊斋 麻烦朋友们动动发财小手 点击左下方的#送TA上精选 为我投票 万分感谢 聊斋志异里的每一个民间传说故事 都非常的精彩好看 蕴含深刻的道理 今天这个故事 是关于秀才考城隍的故事 #公子扶摇 #文脉里的中国 #河南 #聊斋
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宏济茶社王选青信阳毛尖3月前
信阳历史人物故事四十九 “爆牛”兄弟们一一路氏兄弟 路氏兄弟传记 一、路金阶 路金阶，字让生，河南信阳州人。少聪颖，为州学廪生，学问优长，为乡里所称道。清代光绪年间廪贡生（即由官府供养并经选拔可入仕的资深生员），籍贯城内。 “廪贡生”的地位：这意味着路金阶在信阳本地的秀才群体中是顶尖人物，享有官府津贴，有资格被选拔为低级官员（如训导、教谕等），是地方士绅阶层的核心成员。 他因在守城战中立下功绩，被保举为光禄寺正（从六品官职，负责宫廷膳食、祭祀等事务），以勤勉务实著称。“保举为光禄寺正”的意义：这是非常规的超擢。一个贡生直接获授从六品京官，足见其“功绩”得到了河南巡抚或僧格林沁之类的钦差大臣的高级别的保荐。光禄寺虽在清代后期职权缩小，但仍是“清望之所”，能进入中央机构任职，对其个人和家族都是极高的荣誉。 二、路玉阶 路玉阶，字昆山，城内镇远坊人。性情洒脱，才华横溢，尤擅诗文与楷书。他与兄长路金阶切磋学问，二十岁时已名扬地方学界。 咸丰十一年（1861年），路玉阶通过贡生选拔，经朝考后授知县职，赴安徽任职。因其才学出众，深受安徽高级官员赏识，提督李兆受更聘其为家庭教师。不久，他补任盱眙知县。 在盱眙期间，路玉阶以善断疑案闻名，常以寥寥数语化解纠纷，令人心服口服。当地濒临洪泽湖，盗匪猖獗，他假扮算命先生暗访匪巢，并自掏俸禄招募线人，最终剿灭多名恶匪，使地方恢复安宁。因政绩卓著，他在考核中名列第一，随后调任怀远知县。 赴怀远后，路玉阶着力清理积案。一桩杀人案多年未破，牵连甚众。他遂以“神明断案”之策，命所有嫌犯至城隍庙祭拜，并声称城隍将在真凶背上书写判词。实则他早以锅灰涂墙，又以灰水供囚犯洗手。真凶心虚，背贴墙壁以避“神判”，后又慌忙擦拭，反而满背灰迹，当场暴露。此案一举侦破，百姓称其如神，盗匪却对其恨之入骨。 后因京师饷银过境怀远时遭劫，损失万余两，路玉阶虽全力追查未果，被革职下狱，并责令赔银。幸得李兆受周旋调解，方得释放。出狱后，他流落安庆，以教书撰文为生，数年郁郁而终。 路氏兄弟一稳一奇，兄以守城之功入仕，弟以断案之智留名，虽际遇不同，皆为民尽心，堪称一方佳话。
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鄢陵全宝花木草坪6月前
民国《鄢陵县志》中的伍子村人物：廪生赵凤翔事迹考略 一、人物籍贯与身份 赵凤翔，字千仞，清代鄢陵县人，籍贯为今许昌市鄢陵县陈化店镇伍子村。据民国25年（1936年）《鄢陵县志》记载，其故里在“县城西南”，然以现代地理方位考之，伍子村实位于鄢陵县城西侧，此为古今地名方位表述之差异。 赵凤翔为“廪生”，即清代科举体系中秀才的最高等级。清代生员（秀才）按成绩分为三等：附生（第三等）、增生（第二等）、廪生（第一等），其中廪生因品学兼优，可享受官府特殊待遇。 二、清代廪生的特殊待遇（十二项权益解析） 1. 经济补贴：每年获政府发放白银四两，部分地区另赠米面肉油等生活物资，为其治学提供基本保障。 2. 社会地位：见县官时行作揖礼，无需跪拜；官府不得随意对其用刑，诉讼时享有司法豁免权。 3. 生活特权：可着长衫、长靴（普通百姓多着短衣）；所建房屋高度可超出邻居三寸，象征身份差异。 4. 行动自由：外出无需官府“路引”（通行证），而普通民众离乡需持官方证明，否则视为流民。 5. 徭役与赋税减免：免除家中两名男丁的徭役（如挖河、修城墙等劳役），部分耕地可免交农业税。 6. 职业资格：具备担任私塾教师的资格，且童生、秀才参加科举考试时，需由廪生作保，确保身份合规。 三、赵凤翔的品行与事迹 1. 治学与育人：设私塾讲学，以儒家伦理教化乡邻，培养后进，体现了传统士人的社会责任感。 2. 孝亲睦族：侍奉父母至孝，与兄弟姐妹相处时，以“和而不失原则”为准则，维系家族和睦，堪称乡绅典范。 3. 处世风格：为人真挚低调，言行合一，虽未入仕途，却以品德服人，在地方社会中颇具声望。 四、人物结局与身后影响 赵凤翔年仅四十岁便离世，但其道德操守与育人贡献被乡里铭记。《鄢陵县志》载，其死后“时人犹怀思之”，足见其在当地民众心中的分量。作为基层士人，他的一生折射了清代廪生群体在乡村社会中的角色——既是文化传承者，也是伦理秩序的维护者。 附：古今地名与时代背景说明 - 地理变迁：鄢陵县陈化店镇伍子村的方位，从清代“县城西南”到现代“县城西侧”的变化，反映了行政区划与地貌认知的历史演进。 - 史料价值：民国《鄢陵县志》对赵凤翔的记载，虽篇幅简短，却保留了清代基层士人的生活细节与社会权益，为研究地方史、科举制度及乡村社会提供了具体案例。
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道真老王（东门的）2周前
道真老王讲故事：古代科举常识1
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艾玛AMMA3周前
#历史 #涨知识 #科举考试 #历史科普 #抖音小助手@dou+小助手 科举考试的分水岭——贡院乡试
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刘红河红脸戏！6月前
发个段子喜欢就进来听戏吧
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阿海航拍摄影9月前
民国将军崧申公传 公一生乐善好施，济贫抚弱，曾资助良田四十石及一批书籍与南田小学，尤对乡里青年教育，倡之导之，不遗余力。晚年皈依禅宗，一心礼佛，终至坐化涅槃。享寿六十有五。
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_khuang1周前
人若被点名去考试，考的却不是功名，而是死后官职，你敢不敢应考？ 夜半阴差牵马上门，一场无主考官的考试，在王府神殿悄然开始。 题目只有八个字： 「一人二人，有心无心。」 一纸文章，决定阳寿与阴职。 有人当场封神，有人替死赴任。 九年之后，城隍归位，红缨大马，车驾如云。 可真正令人不寒而栗的，是那一句评语—— 「有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。」 这是一场，活人走过，却再也回不了头的考试。#怪谈 #故事 #聊斋
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遇见孤独的兔纸3天前
好搞笑的段子
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怀丹问古3周前
了凡四训，实用成功学 了凡四训，成功学#佛系人生禅意生活 #人生智慧 #了凡四训#国学文化 #国学智慧
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乡村发现-小莫哥2月前
他堪称祁阳羊角塘的传奇人物 黄岱的一生兼具智慧与勇气，行事有胆略、有谋略，凭借出众的才干在当时留下了深刻印记。奈何天妒英才，这般难得的人物却英年早逝，令人扼腕叹息。今日，就让我们走进黄岱位于城山村的故居，在旧居的砖瓦与岁月痕迹里，一同探寻他的生平故事，感受这位传奇人物的别样人生#黄岱 #历史典故 #人文
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故事里的事1周前
《聊斋志异》故事系列100期#聊斋志异#传统故事#经典故事每日更新#民间传说#今日分享
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漫谈天下6天前
第33集#历史故事 #宋朝那些事儿
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雪姐悦读3周前
#创作人计划 #弘扬国学经典文化 @雪姐爱读书
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张孝君洪式太极拳3天前
桩养气，拳养神: 精养灵根气养神， 元阳护体方为真。 丹田练得长命宝， 万两黄金不与人。 人得气血而生。气血充足则精神健旺，气血亏损则精神萎靡。练内家拳之根本是练内气。养气之道，须先明白精、气，神和先天之精与后天之精。气在呼吸之间妙在顺逆之中，巧在丹田命门的互动，丹田之外为腹肌，命门之外为腰肌，腹肌与腰肌互相配合，形成人体发力之源。一个人如果内气较大，内脏功能甚强，有坚强的腰肌、腹肌，自然元阳充足，精足神旺，动作敏捷，发力沉实。练精所化之气，周流于脏腑之间，达于四梢，上通百会，下彻涌泉，精气足则体健，神气衰则体弱。气为血之帅，养气是内家拳的必修课，是养生之道的精髓，养生需先养气。 冬季养生班，高血压糖尿病患者的福音。 君冬季养生班授课随笔🖊️🍵 #日常练功记录
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石榴剧场3月前
后宫风云：顾常在借计争宠，虞贵妃巧谋除敌 #朱墙青云录 在后宫，要如何，才能扳倒一个氪金玩家？@演员李若琪🌻 #短剧来了 #精彩短剧
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杨太太的杨先生2月前
聊斋-第一集：考城隍 故事反映了中国古代对孝道的重视，做为《聊斋志异》通篇首文，作者在文中借书生之手，写出了自己的善恶观，也通过书生之间互赠的诗句，展现了自己的胸襟，同时通过故事巧妙的安排，讽刺了当时科举制度下的丑恶氛围。
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一花一世界 一方一净土5天前
4. 国家昏乱，有忠臣 • 哲学内涵：在老子理想的国家治理模式中，统治者遵循“无为而治”的原则，让百姓自然发展，国家政治清明，社会秩序井然。在这样的情况下，臣子们履行职责也是出于一种自然的职责感和对国家的责任感，无需用“忠臣”这样的称号来特别褒奖。而当国家陷入“昏乱”，政治黑暗、社会失序时，才会涌现出一批被人们称为“忠臣”的人物，他们为了挽救国家于危难之中，挺身而出，展现出忠诚和担当。这反映了老子对国家治理状态的深刻认识，他认为一个国家的正常运转不应该依赖个别“忠臣”的拯救，而是需要统治者采取正确、自然的治理方式，维持国家的稳定与和谐。同时，也暗示了所谓的“忠臣”现象的出现，其实是国家治理失败的一种表现。#原创视频 #道德经解读
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知秋一叶OMG6天前
《明朝那些事儿》第2章！#大明王朝 #当年明月 #明朝那些事儿 #朱元璋 #读书分享
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默 默5天前
历史科普：明亡之后无华夏”——一场被刻意操弄的历史谎言 在中国近现代历史的言论中，除“崖山之后再无中国”的谬论外，还存在一种“明亡之后再无华夏”的说法流传。其真相究竟如何？不妨溯本清源。 公元1644年，崇祯自缢煤山，大明覆灭。清军入关推行“剃发易服”，华夏衣冠礼制受创。顾炎武、王夫之等明遗民提出“亡国”与“亡天下”之辨，他们口中的“无华夏”，是对“以夷变夏”的痛惜，是对文化道统濒临危机的焦虑，是乱世之中士人坚守气节的精神呐喊，而非华夏文明的断绝。 然而，这句血泪之语，经部分极端族群立场者的片面渲染、日本史学界的恶意扭曲，沦为割裂中华文明的“伪史观”。 “满遗”这一极端群体，刻意放大“满汉之别”，歪曲清朝统治为“异族征服”，无视其承袭中原制度、推动文化交融的史实。将政权更迭歪曲为文明断裂，以此附和“明亡之后无华夏”的论调，本质是用族群对立视角取代历史发展视角，制造民族对立，祸乱华夏一统。 “明亡之后无华夏”的论调，真正沦为割裂中国历史的利刃，则源于日本史学界的蓄意改造，背后是赤裸裸的军国主义扩张野心。 江户时代，《华夷变态》将明清易代定义为“华夏变夷”，山鹿素行妄称日本才是中华文明正统；明治至二战时期，该论调与“元清非中国论”捆绑，内藤湖南、矢野仁一等学者的言论，沦为日本侵华的“理论依据”；战后，少数右翼学者仍固守旧说，割裂中国历史的企图昭然若揭。 “明亡之后无华夏”的最大谬误，在于将政权更迭等同于文明断裂。纵观华夏历史，王朝更迭本是常态，商周之替、秦汉相续、唐宋传承，即便元代和腐朽的清廷一统天下，也未曾斩断文明脉络。中华文明的包容性与延续性，让历代政权皆融入文明长河，形成了中华民族坚固不催的精神内核。崇祯煤山的忠魂，只是一个王朝的落幕，绝非华夏文明的终点。#创作灵感 #历史科普 #历史知多少 #涨知识#抖音小助手
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李玲与二宝共成长8月前
孔先生又给了凡占卜一生的命运和祸福。他推算出了了凡某年考试的名次，补廩生的年份，成为贡生的年份，成为贡生后被选为四川一个县的县令的年份，以及任职三年后会辞职回乡的事情。他还推算出了凡会在五十三岁那年的八月十四日丑时寿终正寝，而且命中没有儿子。
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张招秀亲子教育6天前
【担当】709. 富弼：衔命登程竟北行，国家为重死生轻（上 ） 什么是真正的担当？富弼用他的胸襟和气度告诉我们：在争端中勇敢发声，在矛盾中冷静交涉，坚定地维护国家和人民的尊严，这就是我们的担当与责任！他的豪壮与无畏，给我们树立了标杆。人活于世，不可少了担当——那一份为己、为人、为国的担当。让我们借着先贤的光，继续奋斗下去吧！ 人活于世，不负担当！新的一天，加油！
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(๑•̀ㅂ•́)و✧(o´Д`o)ノ3天前
#科普 #涨知识 #正能量 #科普 #搞笑
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说出自己3天前
大家好，这是我的第三期视频，和大家分享一下明朝那些事儿中关于封建士大夫的陈述#新人成长计划
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肖国富1周前
#分享真实生活计划 #上热门 #励志🔥 老骥伏枥，志在千里 "老骥伏枥，志在千里"是汉语成语，出自三国时期曹操的组诗《步出夏门行·龟虽寿》，比喻有志向的人虽年老仍怀雄心壮志。该成语以伏于马槽的千里马自喻，强调精神追求不因年龄衰减，后多用于形容人老心不老的进取态度。其原句为"老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已"，其中"骥"指良马，"枥"为马槽"。 该成语源自曹操北征乌桓时期。建安十二年（207年），时年五十三岁的曹操率军平定北方后，途经碣石山时创作《龟虽寿》抒发抱负 讨论 宋代陆游在诗文中曾化用此典，现代作家梁实秋亦援引该成语讨论退休现象，使其成为中华文化中表达暮年壮志的经典意象。作为复句式成语，其语法功能包括作定语、宾语及分句，常见于描述老年人的语境。
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🍅 付付老师1周前
正是这样一股植根于平凡，却又闪耀着不凡光芒的力量。 它不属于某一个人，而是流淌在每个为生活、为理想而奋力拼搏的普通人血液里。 这种精神可以解读为： 1. 于平凡中见坚韧 “不怕输，不畏艰难”：就像湘江边上的拉纤人，每一步都沉重，但号子声声，从未停歇。是普通人在面对生活重压、事业挫折时，那股“咬紧牙关，再来一次”的韧性。 · “永不放弃”：如同愚溪之水，千回百转，终究东流。是农民在土地上的精耕细作，是学子在灯下的苦读不辍，是创业者在无数次失败后的再次站起。 2. 于坚守中敢冲锋 · “冲锋的精神”：这不仅是战场上的骁勇，更是在平凡岗位上追求卓越、敢于突破的胆识。是工匠对技艺的极致打磨，是基层工作者为解决难题而想尽办法，是每一个你我为了更好的明天，主动跳出舒适区，去学习、去尝试、去创造的那份勇气。 3. 文脉深处的当代回响 永州，这片柳宗元曾谪居并写下“独钓寒江雪”般孤傲与坚守的土地，其文化底蕴本身就充满了在逆境中思索、在寂寥中奋发的精神基因。今天的“永州精神”，正是这种文脉在当代的鲜活体现——既有“不为艰难”的沉静定力，又有“冲锋”向前的主动姿态。 它体现在： · 凌晨清扫街道的沙沙声中。 · 实验室里彻夜不灭的灯光下。 · 外卖小哥风雨兼程的车轮上。 · 父母为家庭奔波忙碌的背影里。 · 我们每一次跌倒后，拍拍尘土，再次出发的决定瞬间。 它告诉我们：英雄不必身披金甲，每一个认真生活、不负时光的普通人，都是这种精神的载体与诠释者。 所以，请相信，您和我，我们每一个在各自人生道路上“不怕输、不畏难、不放弃”的平凡人，正在书写着关于“冲锋”与“坚守”的最真实、最动人的故事。 这份精神，属于永州，更属于每一个在平凡世界里努力奋斗的你我。共勉！
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边边^>⸝⸝⸝⸝<^（涨粉中）6天前
#故事分享 #今日分享 #未雨绸缪 #典故 今日典故：未雨绸缪
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郭先森3天前
戴鸿慈自幼聪颖，十五岁为廪生，二十岁为拔贡、解元。光绪二年中进士，授翰林编修。历官刑部侍郎、户部侍郎等职。光绪三十一年，他作为五大臣之一，出使美、英、法等国。考察归来后，奏请立宪，改刑部为法部，他任首任尚书。宣统元年，以尚书衔在军机处行走，次年正月逝世，终年58岁，赏加太子少保，谥文诚。 戴鸿慈欧美考察后，认为中国只有改革才有出路，归国后，奏请立宪，其联合其他出洋考察大臣上《欧美政治要义》《列国政要》等，分析欧美各国政治、社会状况，主张实行立宪制度。他还提倡“固边疆”“振兴实业”及开矿、兴学、修铁路等。此外，他著有《出使九国日记》，详细记录了考察各国的经历和见闻。#戴鸿慈 #历史人物 #寻找历史的痕迹 #我用摄影看世界
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小说～典故解说分享～1周前
“滥竽充数”的典故，它警示后人，没有真才实学，靠蒙混过关终究无法长久，唯有脚踏实地练就本领，才能站稳脚跟。 #上热门 #解说 #滥竽充数 #原创作品 #上热搜
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