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王三跺3月前
杀虎口上明长城 在山西右玉县与内蒙古和林格尔县交界处,长城蜿蜒,扼守着一处险要的关隘,它是昔日带着塞外凛冽的寒气与历史的刀锋——杀虎口。虎在此已经不完全指昔日盘踞此地的猛兽,更是隐喻着北方草原上彪悍的游牧铁骑。千百年来,这里是金戈铁马的战场,是汉匈、汉胡、明蒙反复争夺拉锯的咽喉。刀剑的寒光曾映照着城头的烽火,战马的嘶鸣混杂着冲锋的呐喊,戍边将士的忠骨与入侵者的残骸,共同掩埋在这片黄沙之下。它的存在,本身就是一部血与火书写的边塞史诗。清乾隆三十六年(1771年),皇帝爱新觉罗·弘历的一道谕旨,为这座沾染了太多血腥的关隘赋予了全新的名字——安澜城 。“安澜”之名虽雅,却未能真正安抚这片土地上人民的苦难。尤其到了清朝中后期至民国年间,当“土地贫瘠,十年九旱”成为晋西北、雁北地区百姓无法逃脱的宿命时,安澜城(杀虎口)向西开启的通道,不再是帝王的恩泽之门,而成了一条无数人挣扎求生的血泪之路 ——这便是悲怆的“走西口”。那时的安澜城,是生死界碑。关内是绝望的故土。赤地千里,饿殍遍野。衣衫褴褛的汉子们,告别倚门啜泣的妻子、满头白发的老母,背上最后一袋能硌碎牙的黑豆,心中揣着对土地最后一丝不舍和对祖坟的愧疚。 关外是渺茫的希望。是“河套”可开垦的荒地?是口外(内蒙古)牧场上可能的零工?每一步都踏向未知,每一步都可能埋骨黄沙。传说中“骨肉分离,十去九不还”,并非虚言。那一声声撕心裂肺的《走西口》,便在这里达到高潮。 时光流转,今日的杀虎口(安澜城),已是国家级文物保护单位,是“西口古道”文化旅游的重要节点。修复后的关城巍然矗立,城门洞依旧深邃,《走西口》的旋律不再代表生离死别,它被艺术家们搬上舞台、融入影视,成为一种悲壮而深沉的文化符号。站在修复的城楼上,遥望塞外风光,看到一辆辆重型卡车碾压得地面一阵阵颤抖,拉满一车车货物驶出杀虎口,驶进关外大草原时,这就是新时代赋予杀虎口的和平与安宁最深刻的注解。
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