阿松1月前
阿松作品 《诗经》国风 · 陈风 · 衡门#古风 衡门之下,可以栖迟。泌之洋洋,可以乐饥。 岂其食鱼,必河之鲂?岂其取妻,必齐之姜? 岂其食鱼,必河之鲤?岂其取妻,必宋之子? 白话译文 横木做门简陋屋,可以栖身可以住。泌水清清长流淌,清水也可充饥肠。 难道我们要吃鱼,黄河鲂鱼才算香?难道我们要娶妻,非娶齐国姜姑娘? 难道我们要吃鱼,黄河鲤鱼才可尝?难道我们要娶妻,非娶宋国子姑娘? 《陈风·衡门》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。历代学者对此诗主旨的看法有很大分歧,有研究者认为这是隐者安贫乐道之诗,也有研究者以为这是写男女欢爱的情诗。全诗三章,每章四句。此诗在章法上较独特,先是叙事,由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首,而是放在议论之前,且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论,使议论充满了形象感而未流于枯燥,并加深了诗意。 整体赏析 如果把《陈风·衡门》看作一首爱情诗,那么此诗的大意是:夕阳已逝,月上柳梢,一对青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识。
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论语解读 乡党篇 齐 必有明衣 布 齐必变食 居必迁坐 我们在163期讲过:子之所慎:齐zhāi,战,疾。孔子所小心谨慎对待的事情有三件:斋戒、战争和疾病。这里的齐,和前面一样,还是读作zhāi,是斋戒的意思。那么孔子对斋戒有什么讲究呢?这里有一段描写:齐,必有明衣,布。齐必变食,居必迁坐。斋戒的时候,一定要沐浴更衣。要穿干净的衣服,这叫做明衣。而且这个明衣呢,一定要是麻布做的。饮食呢,也要讲究了。不能像平时那样大鱼大肉,大荤大腥了,更不能喝的酩酊大醉。要忌口了。这叫做齐必变食。晚上睡觉呢,也有讲究。要居外寝。什么是居外寝呢?居外寝就是要自己一个人睡,不能和妻妾同房。这叫做居必迁坐。据《礼记》记载,古时候,一个做臣子的去朝见国君,前一天就要斋戒。要沐浴更衣,要清饮食,戒男女之事。我们在前面40期的时候,讲过郑鲁易田的故事。郑鲁易田是春秋时期礼坏乐崩的一个标志性事件。那块所谓的田,就叫做汤沐邑。汤沐邑就是用来沐浴斋戒的地方,是周天子赐给各个诸侯的。诸侯进京朝见周天子是一定要先沐浴斋戒的。我们今天世俗之人已经不怎么讲斋戒了。斋戒已经退出了世俗生活。但是对于各大宗教的信徒们,斋戒依然是他们的必修课。世界三大宗教,基督教、伊斯兰教、佛教,都有斋戒的教规,也都有各自专属的斋戒日。斋戒的内容呢,无非两点:饮食和男女。饮食男女,人之大欲存焉!宗教在对待人欲的问题上,都是非常严苛的!
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