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《黄帝外经·地月时律篇》 《黄帝外经·地月时律篇》 黄帝问于岐伯曰: “今人寤寐以昼夜为度,约二十四时而一周。 然闻上古之日,短如奔马,仅十六时辰。 此说可信乎?若日影渐长,人身之律何以不乱?” 岐伯对曰: “陛下所问,深契天机。 夫地球初成,自转如飞轮,一日匆匆; 月御太阴,以无形之手牵其势, 数十亿载,徐徐制速,终成今之二十四时。 此非骤变,乃天地共舞之缓调也。” 黄帝曰:“日既渐长,生物何以守其节?” 岐伯曰: “当蓝绿藻初感晨光,已随彼时之昼夜启闭其化; 虫鱼草木继起,皆承古日之律, 刻于基因,如篆铭骨,代代相续。 虽日影日长,内钟犹守远古之节—— 非固执也,乃演化之深痕也。” “今人之生物钟,约廿四时有余, 非恰合今日之日,实乃亿万年前某纪之地日遗响。 潮汐之族,律近十二时,应月引双潮; 陆生之属,多循廿四时,承古阳之序。 此非偶然,实乃地月共演之回音,藏于血脉之中。” 黄帝喟然叹曰: “是故吾等体内,藏有太古之时?” 岐伯稽首曰: “诚哉!人身一小宇宙, 不仅含星尘之质,亦载地月之律。 昼则神清,夜则精藏, 体温起伏,激素升降, 皆循此内钟而行。 若强逆之——夜作昼息,久处无光, 则神倦、气乱、百脉失和, 此谓‘时脱’之病。” “故圣人观天象以知时,顺日月以调身。 非拘刻漏,乃与数十亿年天地之律相谐也。” 黄帝命录此论于《黄帝外经·地月时律篇》, 以示后世: 凡养生者,当知一日之长,非自古如斯; 体内之钟,实乃宇宙慢舞之回响。 顺此古律,则神安形固; 逆此深痕,则病自内生。
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