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张二冬6天前
“ 一个人在终南山住了12年,是什么样的体验?” 去年七八场签售,收获最大的,就是面对一些提问的时候,看到了那些看似简单的问题背后的深意,比如你在山里烧柴吗?吃什么?你会练气吗?等等,这些错位的充满好奇的问题。其实现在看,这些特别表象的问题,是最有深意的。因为很多人一听到山居、隐居这个词,就会有一个符号式的想象,那是一个中国人的文化基因塑造的,就是桃花源记、陋室铭、还有那些古代的隐逸诗词、山水画,以及佛道文化、武侠、仙侠元素等。这个想象力,是中国人自带的,所以他们才这样问。 就像下面这个聊天里,我说高非跟我吐槽,说总是有人让他起名字,因为他是写书法的么。我说也经常有人找我起名字,要不让我起空间的名字,要不给他娃起名字。开始我会觉得很奇怪,为啥会让我起名字,后来我意识到,他们对我的期待,某种程度上就是一种文化想象的错位——因为在古代,中国的文人,都是通识学习,琴棋书画、算命抓药多少都会点,写诗作词、起名字更是常识,这个形象,延续了几千年,早就成符号了。但到了现代,文化人早已不再具备通识能力了,但大众对文化人的想象,还停留在古代文人的那种印象里,所以他们会认为高非是写书法的,就一定会起名字。 大众对很多文化,都会有符号式的错位想象。比如看见个穿百衲衣的,就会认为修行很高,为什么呢?因为百衲衣,其实是个符号,百衲衣的形式,背后是物尽其用和苦修。所以,也正是因为这种像名片一样深入人心的符号性,很多不怀好意的人就专门买很多布片,刻意缝个百衲衣,来迷惑受众(锔瓷也是如此)。而现实生活当中,方方面面都是这样的,看到个住茅棚的,就会认为是高僧、看见个穿布衣长衫拄着杖的就认为是个隐士。全人类都一样,好莱坞拍的电影里,如果有个科学怪人,一定都很邋遢、穿着白大褂,就是爱因斯坦的形象成符号了。不过这是个层次很丰富的话题,要想聊清楚,挺费时间的,今天就到这吧,转了个人物的访谈,空了听着玩。#张二冬 #借山而居 #借山十年
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千里呼1周前
忆张芳婷大妈:书展偶遇的耄耋知音,笔墨间永存的温暖 2023年的春风,终究没能留住那位热爱书法的老人。当得知85岁的张芳婷大妈因新冠疫情离世的消息时,我的脑海里瞬间浮现出2022年7月1日,在淳化梨园广场书展上与她相遇的画面——那个推着小车、凑在展架前细细端详书法作品的耄耋身影,成了我心底再也挥之不去的温暖印记。 那一天,陕西省文化科技卫生“三下乡”集中示范活动在淳化启动,我举办的《“古诗话咸阳”2022·淳化国际书展》也恰逢其时地亮相梨园广场。活动现场人声鼎沸,张大妈的出现却让我瞬间挪不开目光。她已是85岁高龄,头发花白,脚步也有些蹒跚,却执意推着小车专程赶来。走到展架前,她慢慢停下,从第一幅字开始,一字一句、一笔一划地看,时而微微点头,时而轻声念叨,仿佛与笔墨背后的诗意来了一场跨时空的对话。 我上前与她攀谈,才知道她是有着数十年党龄的老党员,曾担任公社时期的妇女主任,一辈子忙忙碌碌,却始终把对书法的热爱揣在心里。她说,年轻时就喜欢看字、练字,可惜那时条件有限,没能系统学习,如今看到这么多精彩的书法作品,心里说不出的高兴。看着她眼里闪烁的光,我忽然觉得,这场书展最大的收获,不是展出了多少作品,而是遇见了这样一位真正懂书法、爱书法的知音。 那次相遇后,我总想着下次办展还能再见到这位可爱的老人,听听她对书法的见解,聊聊笔墨里的故事。可2023年上半年,新冠疫情的阴霾袭来,竟无情地夺走了她的生命。听闻噩耗的那一刻,我对着当时拍下的照片愣了许久,照片里的她正专注地看着一幅行书作品,嘴角还带着浅浅的笑意,怎么也想不到,那一面竟成了永别。 张大妈走了,可她对书法的赤诚,对传统文化的热爱,却像一颗种子,落在了我的心里。她让我明白,书法从来不是孤高的艺术,而是能跨越年龄、跨越岁月,让普通人也能感受到美好的存在。如今再整理那场书展的资料,展架前的那道身影依旧清晰,笔墨流淌间,仿佛还能看到她驻足凝望的模样。 愿天堂也有墨香萦绕,愿这位热爱书法的老人,在另一个世界依旧能与笔墨相伴,自在徜徉。而我也会带着这份相遇的温暖,继续把书法展办下去,让更多人感受到传统文化的魅力,这或许是对张大妈最好的怀念。闲来提笔,也为她写下几句短诗,权作念想: 念张芳婷大妈 一纸墨香 牵住梨园的夏 八旬的目光 揉进字里的暖 疫情卷走了身影 却带不走 你爱书法的模样……
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桃久子1周前
把傷人的片段刪除,加入另外的片段。 不再讓我喜歡的人誤解。 回看一遍確實讓人誤解。 我的過失。感到抱歉。 百般阻撓。 一起超越。說給你。 那天遇見小小的,奇跡的碎片。 她為我哭了。 在這個小小鎮,又多了一位有緣的善相識。 第一次相談 說出我的壓抑 謝謝你們喜歡。 隔日,有人在我房間裡留下了鼓勵的宣言。 謝謝你們溫柔。 焦慮。讓人。 在時間裡難以堪忍片刻。 從每一個剎那,細微,須臾開始,都是新的時刻。 願我們美好。 觀察。 視頻長涉及些許法。我的音聲由於被媽媽那邊的魔附著,AI處理。同意出鏡。 她的手不停動,摳指甲。搓手指。 很多焦慮的人都有這種手部特點。 咬指甲,彈指甲,走來走去,抖腿等。 會東張西望注意力不集中。 藥叉,又名夜叉。捷疾鬼。速度快如影閃。 梵語yaksa,有躁動,祭祀,尊敬等意。 大智度論卷十二舉三種夜叉,即,地行夜叉,常得種種歡樂、音樂、飲食等。 虛空夜叉,具有大力,行走如風。 宮殿飛行夜叉,有種種娛樂及便身之物。 yào chā jiē là hē。 药叉.揭罗诃。(350) 化解{夜叉祟} sà ra yào chā bì pàn。 萨婆.药叉弊.泮。(294) {一切药叉众 破} bó dǐ jiā。 薄底迦。(372) {风病} 化解抖腿 走在走去 hum。 dū lú yōng。 sà pó yào chā hē là chà suō。 虎昕。(151) 都卢雍。(152) 萨婆.药叉.喝啰剎娑。(153) {吽}{部隆 一字顶轮王及一切佛顶部族种子字}{一切夜叉大罗刹} jiē là hē ruò shé。 揭啰诃.若阇。(154) {祟众} 記錄。 僅供參考。 共勉。
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