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“读万卷书,行万里路”系列 ---每周阅读一本书(第142集) 司马光著《资治通鉴》 第五十篇:自私贪婪---欲壑难填的无尽深渊。 “鉴于往事,有资于治道”,一部《资治通鉴》横跨十三朝,清晰记录了无数自私贪婪的事例,也揭露出了人性中自私贪婪的本质和历史教训。自私贪婪就如同无底深渊,一旦踏入便万劫不复,最终走向毁灭。 司马光曰:“人主知其嗜欲而厚馈之,所以速其祸也。”春秋末年的智伯之亡,堪称是贪婪吞噬自身的典型。作为晋国最具实力的卿大夫,却贪得无厌,在欺压韩康子、羞辱其家臣后,又公然索要土地。在韩康子和魏桓子被迫献上万户之邑后自私贪婪愈发膨胀,随即向赵襄子索要蔡、皋狼之地。终于引发晋阳之祸,自己身死族灭。西汉末年的王莽早年“恭俭有礼”,以儒者姿态博取声誉,甚至逼杀犯法的儿子以彰显公义。但权力的滋养让其贪婪无度,他先立幼帝为“摄皇帝”,后借“符命”之说撕下伪装,自立为帝。篡汉之后,仍不满足,妄图通过复古改制掌控天下财富,家天下万世。最终,引发天下大乱。 贪婪的本质是“欲壑难填”。每一次自私欲望的满足正如温水煮青蛙般让人在不知不觉中迷失方向,最终会催生更大的欲望。那怎样才能制止住自身贪婪的欲望呢?唯有节制私欲,方能避开人性的陷阱。在历史长河中既有贪婪身灭的例子,也留下了许多熠熠生辉的身影。他们或以自律拒诱惑,或以格局弃私利,或以智慧守底线,为后世树立了“克己”的典范。例如:春秋时期的齐国大夫晏婴,严于律己,拒绝齐景公赏赐的千金、豪车,始终以“节用而爱人”为准则。战国时期的鲁国宰相公仪休,以嗜鱼闻名天下,却始终坚守“不受鱼”的原则。当有人投其所好送鱼上门时,他直言拒绝:“以嗜鱼,故不受也。今为相,能自给鱼;今受鱼而免,谁复给我鱼者?”公仪休的清醒在于,他看透了“小利”背后的“大害”。晚清重臣曾国藩,在平定太平天国运动后,权力与威望达到顶峰。但他深知“月满则亏,水满则溢”的道理,主动向朝廷奏请裁军,将大部分湘军遣散,自己也从权力中心逐渐隐退,避免了“鸟尽弓藏”的悲剧。 克制贪婪并非软弱,而是对自我的清醒认知与对底线的坚定守护。克制欲望,为理想而工作,为价值而努力才是人性中最高成就感。
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