00:00 / 00:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
00:00 / 02:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
00:00 / 00:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞27
00:00 / 01:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
00:00 / 00:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞20
00:00 / 02:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
00:00 / 01:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞40
00:00 / 00:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞25
曾国藩说:君子之处顺境,兢兢焉常觉天之过厚于我,我当以所馀补人之不足。君子之处啬境,亦兢兢焉常觉天之厚于我。身处顺境中的知足与感恩 一、顺境当感恩:曾国藩认为,君子身处顺境、衣食无忧时,更应该战战兢兢、心怀敬畏,觉得老天对自己太过厚待了,唯恐自己德行不足以配此福泽,从而更加谨慎谦逊。这种态度源于对“天命”的敬畏和对自身局限的认识。曾国藩明白盛极必衰是自然规律,因此在顺境中他从不骄傲自满,反而时刻提醒自己居安思危。他认为,顺境中的优厚并非理所当然,而是上天的恩赐,因而更要惜福、感恩,并以实际行动去回报这份恩赐 二、以所馀补人不足:为了表达对上天的感恩之心,曾国藩主张在顺境中济困扶危,把自己多余的东西拿来帮助弥补他人的缺乏。这种思想与儒家的“仁者爱人”一脉相承,也体现了曾国藩推己及人的宽广胸怀。曾国藩自身在功成名就后,从未沉溺于个人享受,而是多次慷慨解囊,救济灾民、资助寒门学子,在家乡兴办义学和公益事业。他的这种慷慨并非做作,而是出于对自身福泽的清醒认识,既然上天赋予我多于常人的条件,我理应担负起帮助他人的责任。这种以馀补不足的做法,一方面满足了曾国藩内心对道德完善的追求,另一方面也在客观上帮助了他人,实现了双赢。曾国藩将顺境视为一种考验:考验一个人在富有顺遂时,是否能保持谦逊并慷慨待人。只有通过了这种考验,才能真正称得上是君子 三、居安思危,存缺保泰:曾国藩还告诫子弟,在顺境中不要因为一时的富足就忘乎所以,要为将来可能的逆境做好准备。他提倡“盛时常作衰时想,上场当念下场时”,即在得意时要想到失意时,在上台时要想到下台时。这种居安思危的思想,与他在顺境中保持“兢兢焉”小心的态度是一致的。曾国藩深知,人生充满变数,今天的成功并不意味着明天依然一帆风顺。他特意为自己的书斋取名“求阙斋”,意思是在顺境中主动寻求一点不足和缺陷,以避免达到盛极后走向衰败。曾国藩解释道,如果一切达到完美无缺,吝啬和凶灾就会随之而来,这是最令人畏惧的。这种“避免圆满”的智慧,使曾国藩在人生巅峰时依然能够保持冷静和清醒,未因盛极一时而招致大的祸患。这与现代心理学中关于幸福阈值的研究不谋而合:人的幸福感并非随着物质条件的无限提升而同步增长,适度的物质满足和精神富足反而能带来更持久的快乐。曾国藩正是通过在顺境中知足和节制,来维持内心的平衡与长久的幸福#曾国藩#古文翻译#名言警句#传统文化#儒家
00:00 / 04:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞104