古罗马起源——狼孩兄弟的吃鸡游戏 罗马的起源始于神话:特洛伊英雄埃涅阿斯后裔、维斯塔贞女雷亚·西尔维亚与战神玛尔斯生下双胞胎罗慕路斯与雷穆斯。其舅阿穆利乌斯篡位后,将婴儿弃于台伯河,二人被母狼哺育,后由牧羊人收养。成年后兄弟复仇,却放弃继承外公王国,决意在台伯河畔建城。选址时起争执:罗慕路斯选巴拉丁山,雷穆斯选阿文提诺山。依神谕观秃鹫,雷穆斯先见6只,罗慕路斯后见12只,遂称胜。雷穆斯不服,更跳越初建城墙以示蔑视——此为亵渎城市神圣性之举,罗慕路斯怒而杀之。罗马由此以兄名命名,奠基即染兄弟之血,烙下狠辣实用底色。 建城后面临“无人”危机:居民多为逃亡者、罪犯,几无女性,繁衍难继。求亲遭萨宾人拒,罗慕路斯设海神节庆典诱其携家眷前来,趁机命罗马男子抢走萨宾少女,史称“抢劫萨宾妇女”。萨宾人兴兵复仇,临战之际,已成婚生子的萨宾妇女抱婴跪阵前哀求:“父兄与夫子,任一方死伤,吾等皆成孤寡。”两军动容罢兵。罗慕路斯顺势与萨宾人和解,共治罗马,促两族融合。此举奠定罗马“包容同化”基因:无论出身,效忠即可成罗马人。 随后二百余年王政时代,七王如版本迭代,持续升级罗马: 罗慕路斯立国,定冷酷实用基调; 努玛·庞皮里乌斯制法律历法,设祭司体系,注入文明秩序; 图路斯·霍斯提里乌斯重振武力,征服母邦阿尔巴隆加; 安库斯·马尔提乌斯修台伯河首桥,征盐场(当时硬通货),平衡扩张与基建; 老塔克文引伊特鲁里亚技术,建朱庇特神庙与马克西姆下水道,推动城市化。 第六王塞尔维乌斯·图利乌斯推行根本改革:废除血缘贵族垄断,按财产将公民分五等,创森都利亚大会(富人占98个百人队投票权),拆氏族聚居划城区。权力基础从“血缘”转为“财产”,使罗马从氏族联盟蜕变为开放公民共同体,奠定共和制底层逻辑。 然第七王“高傲者塔克文”弑君篡位,专横暴虐,毁法治秩序。其子塞克斯图斯强暴贵族妇卢克丽霞,后者当众自尽以证清白。此事激起民愤,布鲁图斯持其匕首发誓驱逐暴君。公元前509年,罗马人合力推翻王政,宣告“不再有国王”。 共和国由此诞生:设两名一年任期、互相制衡的执政官;元老院掌立法咨询与财政;公民大会负责选举、立法与宣战。三权分立,防止单一权力独裁。从台伯河小村到共和城邦,罗马凭生存意志、进化能力与制度智慧,在血腥与算计中完成奠基。王政时代落幕,共和国的真正征程,方才开启。#古罗马 #狼孩 #执政官 #元老院 #凯撒
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#创作灵感 一幅油画一个故事。罗马、希腊与迦太基,从神话故事中就开始相爱相杀……! 《埃涅阿斯向戴朵讲述特洛伊的陷落》这幅油画是法国新古典主义画家盖兰创作于1815年,现收藏于巴黎卢浮宫博物馆。 这幅油画描绘:埃涅阿斯是特洛伊的王子(隐秘身份是维纳斯女神的儿子),戴朵是迦太基的女王。由于希腊的美女有夫之妇海伦跟特洛伊小王子帕里斯私奔回特洛伊,而引发了长达10年的特洛伊战争,最后被希腊攻陷并焚毁了整座城市。埃涅阿斯带领小部分特洛伊人,逃离了特洛伊,途中来到迦太基附近的北非海岸触礁沉没;维纳斯就把埃涅阿斯和他的追随者裹在雾中,在不被发现的情况下进入了戴朵的城堡。当他醒来时,以为这一切都是在做梦?后来就这样遇到戴朵,向戴朵讲述了自己的身份和特洛伊沦陷的事情…… 就这样在迦太基逗留了一年多,他和迦太基女王相爱了。这又是另外一个悲伤的故事了! 因为他有使命,都是命运的安排,正如梦镜告诉他的,他神圣的职责是引领劫后余生的人,在另外一个地方重建特洛伊,就是离开迦太基去“重新建立特洛伊人的城市”。他不得不离开,冥冥之中注定了的,他离开继续寻找家园并创建了罗马帝国的神话。那么美丽女王呢,苦苦哀求埃涅阿斯留下不果,在他离开后悲伤的戴朵女王愤而自杀了,并留下了一个诅咒,预言她的王国与她的爱人及其后代,必将永远为敌。这就是后来迦太基和罗马帝国之间开战了120年,爆发的三次布匿战争,迦太基战败亡国…… 哎问世间情为何物? #名画欣赏 #世界名画 #卢浮宫博物馆 #勇哥在法国
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