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萌猫可可2周前
《花花若云》#小说推荐 #一口气看完系列 #女生必读小说
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小草2周前
#小说 #古言推荐 #强烈推荐 #古风小说
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壳壳1周前
温温纳妾##小说推荐 #文荒推荐 #宝藏小说
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邻圣明德3年前
《尚书》中的成语 简在帝心：读音jiǎn zài dì xīn，意思是为皇帝所知晓、赏识者。出自《尚书·汤诰》：“尔有善,朕弗敢蔽;罪当朕躬,弗敢自赦,惟简在上帝之心”。《论语·尧曰》:“帝臣不蔽，简在帝心。” #传统文化 #国学智慧 #读书 #尚书 #成语
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考研英语南望1年前
全面理解recognize和appreciate#考研英语 #考研 #背单词 #词汇 #考研英语单词
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如是我闻1月前
《论语》尧曰篇的第一章：尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。#论语#国学经典#每天学习一点点
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妍君☘️6天前
尧曰："咨!尔舜!天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。"舜亦以命禹。 曰："予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。" "周有大赉，善人是富。""虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。" 谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。 所重：民，食，丧，祭。 宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。 今译： 尧皇帝说："啊!舜呀!上天的大命已经落在你的身上了。你要信实地遵行中正大道。如果天下的百姓都贫困了，上天给你的禄位也将永远断绝了。"舜传位给禹时，也说了这一番话。 商汤说："我这小子履，冒昧地使用黑色的公牛作牺牲，明明白白地祭告于伟大的天帝：有罪的人我不敢轻易赦免他。您的臣子善否，我不敢隐瞒遮掩，由您选择任用。我本人如有罪过，请不要累及天下百姓；天下百姓若有罪过，都归我一人来承担。" 周武王说："周朝大封诸侯，使贤良的人都富贵尊荣。"又说："我虽然有十分亲近的人，但不如有仁德的人。百姓如果有罪过，都该由我来负责。" 谨慎检验衡器量器，审定长度单位，修复已废弃的机关和职务，国家的政令就可以通行了。兴复已经灭亡的国家，承续已经绝嗣的后代，举用那些被遗弃的贤人，天下的百姓都心悦诚服。 所重视的是：民众，粮食，丧葬，祭祀。 宽厚待下就能得到民众的拥护，诚实就能得到民众的信任，勤敏就能有功绩，公平就能使民众心悦诚服。 #论语 #修身养性 #觉醒开悟 #国学智慧
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林泉国学志2周前
#论语#国学#传统文化#圣贤智慧#家庭教育
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大伟cium1周前
#修身修心修自己 #禅悟人生学会释然
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小颂读宋2周前
宋仁宗三部曲第一部：身世迷云 宋仁宗赵祯当皇子时竟不知生母是谁？宫廷秘闻堪比大型古装无间道。从“狸猫换太子”传说，到真实历史中太后与生母的错位人生，看他如何一边淡定治国，一边默默消化这盆皇家狗血剧～🍉#宋朝 #皇帝 #历史人物 #开封
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德喜读书2年前
《论语》096-4曰。予小子履。敢用玄牡。敢昭告于皇皇后帝。有罪不敢赦。帝臣不蔽。简在帝心。朕躬有罪。无以万方。万方有罪。罪在朕躬。#教育 #国学 #传统文化
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zhang一鸣1月前
张一鸣说《论语》518—2
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吴老师心理工作室1月前
咨询师视角之253:论语共读 《尧曰篇20 》1-3#国学文化 #经典诵读 #心理疗愈
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孔祥莉2周前
论语第二十#国学文化经典 #论语诵读#每日学习
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涛哥 跑马+国学经典2年前
《论语·尧曰篇第二十》20.1-2 曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。” #论语 #论语解读 #论语智慧#孔子 #子贡 #孔子学院#亲子教育 #阅读 #亲子阅读 #亲子 #亲子互动
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了了凡2年前
454南师说论语 舜亦以命禹，曰：予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。
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果果2周前
#小说推荐 #女生必看 #书荒推荐 #第五人格 #小说
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小雪吖3年前
齐国公府世子陆赜简在帝心，督抚浙闽，喜怒无常，城府极深归家省亲，忽见颐园中一女子撑伞而来，冰肌玉骨，步步生莲陆赜几番暗示，偏偏那小丫头故作不懂陆赜冷笑，好好的贵妾不当，偏偏要做不清不白的外室最后，陆赜打了自己的脸，巴巴的捧上正妻之位，却被百般嫌弃 秦舒穿越了，穿成一个累世勋贵公府家的小丫鬟累世家仆，最好的结果就是配个下人，生的儿子女儿继续当下人她积极的寻找目标，一个小地主冒着傻气道：凭儿，你是大户人家的一等丫鬟，我都听你的秦舒攒了好多银子，就等着十八岁被放出去府去，却碰见了自己大爷回家省亲陆赜用扇子挑起秦舒的下颌：爷赏你泼天富贵，要不要？秦舒嫌弃的推开扇子，面目表情：大爷，奴婢不做妾。#小说推文 #小说热门 #古言推荐 #穿越小说
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守正4周前
论语尧曰第二十，一
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ˋˏ♡ˎˊ˗1年前
#每天学习一点点 生活中任何方向🧭指向利他，比如说其中一情关终极版，婚姻的尽头是利他：我们就把自己做好，对对方好，或者爱对方都好，无所谓，就是本心的去爱，对方爱不爱自己无所谓，不索取对方任何，缘来聚，缘散尽，无论时间如何改变，归来仍然是自己！ 祈愿国家繁荣昌盛，国泰民安，所有人所愿皆如愿
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京阳聊书荒4周前
#小说#网文#小说推荐
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国文传奇1周前
协程治理：周公的摄政线程与成王内核的同步开发 “周公辅成王”并非简单的叔侄监护关系，而是华夏文明在政权交接敏感期进行的一次高风险系统热升级。当武王线程意外终止后，周公以“摄政协程”身份接管系统调度权，同时确保“成王内核”在受保护环境中完成编译加载，最终实现权力线程的无感切换与零数据丢失。 1. 三重危机下的容灾协议 *硬件层异常：三监叛乱触发分布式节点失效 *软件层冲突：殷遗民进程与周系统兼容性危机 *内核编译延迟：成王年幼导致主线程启动滞后 周公的解决方案是创建沙箱化治理环境： * 东征平叛完成物理层修复 *制作《酒诰》《多方》实现商周文化协议兼容 *兴建洛邑构建双数据中心架构（宗周-成周） 2. 可证伪的权力让渡 “还政成王”操作实为历史首创的可验证权力交接： *制作《无逸》作为新内核的行为规范 *留存《君奭》形成元老院制约机制 *封建子弟构建去中心化备份节点 *当周公“北面就臣位”时完成的，实则是从临时进程到常驻服务的优雅降级。
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ˋˏ♡ˎˊ˗2年前
#每天学习一点点 曰：予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。 周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。 商汤在祭天时说，我小履，斗胆用黑色的公牛来祭祀，祷告天地。我不敢擅自赦免有罪的人，臣子我不用隐蔽，你心里看的清清楚楚。如果我有过错，请不要怪罪民众；民众有过错，责任也在我。 周朝大封诸侯，使善人都富贵起来。周武王说，我虽有至亲，不如有仁德之人。如百姓有过错，由我一人承担。 心中装了多少人，就能成就多大的事。心中只有自己，那只能是自私自利。自己的心是否能大一点点呢？至少先装下自己的家庭呀！ 生活中没必要去装，真实坦荡的做自己，有错就认，敢于去承担。如果连一点小错误都承担不起的话，那自己的肩膀还能挑多大的重担呢？ 不要认为自己什么都有，也不要认为自己什么都没有。越是爬得高的时候越要小心谨慎，一失足成千古恨；越是低谷的时候越要大胆往上爬，再回头已百年身。 好好学习，天天向上。 感恩遇见，谢谢有你。
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沧州韩万明（法颂）2年前
《论语》尧曰第二十（上），虹云老师朗诵
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一只小八戒5天前
#女生必看小说#宝藏小说
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补习班5天前
世人都说我是皇帝放在心尖上的女子#世人都说我是皇帝放在心尖上的女子后续 #世人都说我是皇帝放在心尖上的女子小说 #世人都说我是皇帝放在心尖上的女子 #世人都说我是皇帝放在心尖上的女子大结局#世人都说我是皇帝放在心尖上的女子全文
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历史集结号1周前
各种主义解释 各种主义解释 #历史 #西史辨伪 #汉族 #皇汉 #我就这样开启2026
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泽依🍀陪你一起读书📖9月前
#泽依陪你一起读书🍀 （一）本则可以说是对《论语》全书中有关治国、安邦、平天下思想的大总结，对后代产生了很深的影响。
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无有相生1周前
综上，“白”是指秩序作用和生态表达的清晰简明相。在这里，“白”是指前文第十六章所述生命天下本具的“万物方作”的生发现象和“居以观其复”的生发作用机制和“欲”指向的清晰明确相，即自秩序作用机制是清晰简明地发挥著作用的。“知其白”就是指生命灵智本身对于自秩序作用机制的感知是清晰明确的，是知“无”之整体全息存在隐序和作用，知“无”的秩序作用之于万物的创始相，是知其所以然。 “守其辱”的“辱”在前文第十三章训释过，本义农田整理，同耨。引申指生命自我德操弄行为相，再衍生出耻辱、玷污、污浊、埋没等义。生命自我操弄使得原本整体清晰明了的天下生态变得拮抗纠结混乱不堪。如果生命自我的“辱”符合生命自性的自秩序机能，那生命天下生态就像管理良好的农田一样井井有条生机勃勃。所以不是不可以“辱”而是应遵循自秩序作用机制而“辱”，并非完全排斥生命自我的主动作为。也就是说生命自我必须在生命自性弗正下作为，就像任何王者都必须有具体做事的人才能将王者的命令执行完成。所以“守其辱”是祛除自我而澄明自性，用生命自性的自秩序机能“弗”矫正生命自我之“辱”。即以“弗居”防止“弄辱”。 所以“知其白，守其辱”即生命自性的自秩序机能使生命天下生态德相保持清晰条理，就像水之“白”那样至清至净至明，同时其秩序作用和生态表达就像“辱”过的农田一样条理清晰分明。指生命灵智对天下生态蕴含的自秩序作用机制持守不离。在行为上类似前文第廿三章的“牧”和后文第六十章的“亨”，保持简单清晰地观望而不干预的对待状态，任由天下生态中蕴含的自秩序机能发挥合化祛除作用。此处的“为”即“无为”，是与宇宙本体存在秩序之道的整体全息存在隐序“无”对应的行为生态。这个行为生态表现为“天下浴”，即生命天下生态中的自秩序机能就像浸透在水中一样，生命天下生态的内外环境都被宇宙本体存在秩序作用浸透，是生命天下生态内环境与生命所处生态外环境交融和谐相。 因此，生命天下生态的第二重境界主要是指生命灵智对生命天下生态外环境感知和交流相。对整体全息存在隐序“无”和椭圆守中螺旋振动“不”的持守，其最终成果是生命天下生态“复归于楃”。 于，今人将甲骨文训为象形，象气出受阻但仍越过形。本义超过。古代字书训“于”通“亏”。《说文解字》“于也。象气之舒亏。从丂从一。一者，其气平之也。今变隶作于。”《说文解字注》“(亏)于也。于者，古文乌也。取其助气，故以为乌呼。然则以于
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书心3年前
20.尧曰篇第二十（完） 。子曰：尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。 #弘扬国学经典文化 #每天学习一点点
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小乐乐5天前
文心若水#小说推荐 #好看的小说 #每日推文
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一桶金书单6月前
老牌作者出手，狗血上头、酸爽带感的古言强取豪夺！ #高质量古言书单推荐 #宝藏小说文荒推荐 #女生爱看的小说 #好看又过瘾的小说推荐 #炒鸡好看小说
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溪溪2年前
论语最后一章节，尧曰二十[庆祝][庆祝] 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。” 孔子说：“不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。” #第1本背完的书#孔子 #论语 #国学文化 #每天进步一点点
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慧2月前
#论语国学智慧 #商业思维 #每天学习一点点
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品物流形_1年前
《论语》尧曰篇第二十#国学文化 #中华文化 #智慧人生 #读书 #论语
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澄心行善3月前
#孔子#中庸之道
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背书客1月前
#论语 #尧曰 #完结
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图个明白6天前
1月9日中午12点40分直播 给大家破解原文的本义 欢迎关注
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秋禾影视2周前
云渺5天道终局后续结局 #云渺5天道终局 #云渺5天道终局短剧 #云渺5天道终局后续
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黄帝内经讲堂1周前
《黄帝内经》讲：“病为本，工为标。” 这里的“病”指患者与病情，“工”指医者。 再高明的医生（标），也无法替代你（本）去生活、去感受、去选择。 你的身体，终究是你自己在居住和使用。 🌿 疾病的六重门，你是第一道守门人 经典早已揭示疾病的由浅入深： 1. 皮毛 → 2. 肌肤 → 3. 经脉 → 4. 六腑 → 5. 五脏 最上乘的智慧，是在“皮毛”阶段就化解问题。 若等问题深入“五脏”，所有的调理都将事倍功半。 谁的责任？你是自身生命系统的日常管理者，是第一道也是最重要的防线。 💡 “治未病”的核心，是生活方式的觉醒 医生能帮你“纠偏”，但无法替你“生活”。 · 你的情绪、饮食、作息、压力… · 这些每日重复的选择，才构成了健康的真正土壤。 真正的健康，不是等病了去寻找神医， 而是在每一天里，做自己生命合格的“第一责任人”。 ✨ 如果你也认同，健康的主动权应掌握在自己手中， 并希望系统学习如何运用古老智慧来关照现代生活， 欢迎来到我们的线下共学空间： ⏰ 每周二 14:00-17:00 📍华蜀眼科 · 黄帝内经大讲堂 在这里，我们不止读书，更学习如何将经典的智慧， 转化为对自己生命切实的觉察与守护。 #自己是健康第一责任人 #黄帝内经 #治未病 #中医生活哲学#养生先养心 你为自己健康的“本”，做过最重要的一个选择是什么？欢迎在评论区分享你的感悟。👇
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杨茜婷00536月前
读《论语》学习儒家文化、思想及智慧.#正能量 #每天学习一点点
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小素5天前
古春无雨#适合女生看的小说推荐 #文荒推荐 #宝藏小说 #炒鸡好看小说
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拾叁巍居士5天前
#66年的马 #78年的马 #90年的马
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捌巍居士5天前
#66年的马 #78年的马 #90年的马
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宸逸火剧2周前
［热门小说免费看］这部小说太爽了，尤其是第三章，太过瘾，看了几百遍还想看！
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丝涛贸易3直播号1周前
#短剧推荐 #云渺5：天道终局
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丝涛贸易4直播号1周前
#短剧推荐 #云渺5：天道终局
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陸巍居士5天前
#66年的马 #78年的马 #90年的马
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米尔戈（昵称米儿哥）。1周前
原来“攘外必先安内”的“内”是妈妈和内人呀！ #尧王萌化宇宙 #尧都文化解读 #攘外必先安内本意 #内人文化传承 #萌系文化科普
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