《雨后池上》宋朝·刘攽 一雨池塘水面平,淡磨明镜照檐楹,东风忽起垂杨舞,更作荷心万点声。 译文 骤雨过后,蓄满水的池塘平静无波;清澈的池水犹如一面明镜,映照出屋角檐楹。 东风忽然吹起,下垂的柳条袅娜起舞,柳枝上的水珠洒向池中的荷叶,发出一片清脆悦耳的声音。 赏析   这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图。   首句展示的是雨后池上的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静,只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句,会觉得它过于平常,但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”,却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是雨,受者是池面,经雨洗涤过的池面,好比经人轻磨拂拭过的明镜,比中有比,比中有拟人,这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到雨后池上异常平静、明净的状态,并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”,创造的正是非雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应,这两句语势平缓,无一字不清静,连略带动感、略为经意的“淡磨”二字,也一如字面,给读者以一种轻淡的心理感受,显得毫不着力。   三四句由静而动,进一步写雨后池上的动态美。东风忽起,舞动池边的垂杨,吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴,洒落在池中舒展的荷叶上,发出一阵清脆细密的声响。这里,诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声,无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意,与前二句相比,别是一番情趣。与此相随,语势节奏也由平缓而转向急促,字字飞动起来。“忽起”二字,首先造成突兀之势,展示出景物瞬息间由静而动的变化,给人以强烈的动感;随后再用“更作”二字作呼应回旋,造成一种急促的旋律,从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来,组成一幅形声兼备的艺术画卷。   雨后池上景物之美,诗人既写其静态,又写其动态,不仅显得丰富多姿,而且构成对比,收到以静显动,以动衬静,相得益彰的艺术效果。首句平直叙起,次句从容承之,而以第三句为主,尽宛转变化工夫,再以第四句发之,本是约句的一般造法(见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语)。诗人用这一方法巧妙安排,使语言结构形式与内容和谐统一,成因势置景、笔随景迁之妙。#每天一首古诗词 #藏在诗句里的生活气息 #古诗
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欣赏古诗。 诗的意思是:檐前淅淅沥沥地下着秋雨,窗外竹声萧萧,摆上精美的棋盘棋子,向您讨教棋艺,您是国手,让我一子。您的棋艺着实绝妙,扶弱起危好比春泉流淌,生机不断;进攻起来势如拔旗斩将,疾如野火燎原。您行事为人,坚守大哲学家、周朝史官老子李耳学说;作战用兵,不亚于汉朝大将军霍去病的勇敢和谋略。如果能活到七十岁,尚有万余日,期待能与您在弈棋中消磨时光。 这是一首颇有趣味、充满深情的送别诗,此诗描写了最理想的下棋环境,其实这也是诗人心目中棋艺的最高境界。诗中借用典故,用形象化的语言阐述围棋理论,这也是诗人的下棋心得,颇为精辟,表明他棋艺不凡;最后表明自己对围棋的热爱,在有生之年,还能有很多时间和国手手谈消日,此生已足。全诗紧紧抓住友人是一位棋艺高超的国手这一点,巧妙地从纹枰对弈一路出发,以爽健的笔力委婉深情地抒写出诗人的依依惜别之情。 杜牧这首诗是以围棋为载体、饱含深情的送别作,全诗通过细腻的笔触、生动的比喻和巧妙的典故,展现了诗人与友人王逢的深厚情谊以及对围棋的热爱。这首诗的独特之处在于,通篇未着“棋”字,却句句涉棋;未言“别”字,却处处含别。诗人以棋写人,以棋寄情。以棋为媒,将友情、棋艺、人生感悟巧妙融合,既展现了唐代围棋文化的高雅氛围,又抒发了对友人的真挚情感,堪称送别诗中的佳作。 #每天古诗词 #扬中华文化
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《论语·乡党篇》君召使摈色勃如也 君召使摈(bìn),色勃如也,足躩(jué)如也。揖所与立,左右手,衣前后,襜 (chān)如也,趋进,翼如也。宾退,必复命曰:“ 宾不顾矣。” 译文 国君派孔子接待宾客,他一定面色庄严,走路脚步加快起来。向两旁的人拱手行礼,有时左边,有时右边,衣服也随着前后飘动。他快步走时,仪态端正美好,像鸟舒展翅膀一般。宾客退了,他一定向国君回报:"宾客已走,不会再回头了!” 孔子主张正名,现代称为合适的角色扮演,意思是做什么就应该像什么。接待宾客,有一套礼仪必须遵守。何况是国君的宾客,通常称为国宾,更应该尽礼。 人不但要充实内在的善性价值,而且要表现外在的礼貌精神。孔子的仁心,使他的礼貌仪态,更加自然亲切。对国君和宾客,都照应得恰到好处。 我们的言行,必须服从礼的指导,才能成为美言美行。所有美言美行,都应该配合不同的身份,场合,做出合理的调整。 孔子可以不答应国君接待宾客,既然答应,就应该做到恰如其分,使国君和宾客都觉得满意。所以他面色庄敬,脚步加快,和平常不一样。 适时回报,表示工作告一段落,才是有始有终,令人觉得做事有头有尾,也是慎始善终的一种演练。 建议我们,从今天起,注重自己的礼貌仪态,适时调整。#论语遍地开花#四书五经#中华道统
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