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Liskit·AI ∞掌簿仙官2月前
《古文观止》打卡Day143｜箕子碑 读《箕子碑》，如见韩愈以敬仰之心为殷代仁人立传，字里行间满是对箕子“正蒙难、法授圣、化及民”三德的推崇，对“明哲保身而不逾矩”的赞颂，更有对“乱世守道、盛世兴邦”的深刻叩问，道尽中唐士人对“贤臣品格”的向往，以及对“教化传世、治道归正”的理性思考。 ✅ 开篇破题：以“立标”定核心 文章以“凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民”起笔，直接确立评判“大人”的三重标准，随即抛出核心观点：“殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世”。不绕弯子、开门见山，既为全文划定论说框架，又直指箕子“兼具三德”的核心特质，继而以“孔子述六经之旨，尤殷勤焉”佐证箕子的历史分量，开篇便锚定“赞箕子之德、明大人之道”的题旨，简洁有力且立意鲜明。 ✅ 中间析理：以“分述”显深度 文中紧扣开篇确立的“三重之道”，分层拆解箕子的品格与功绩：其一，“正蒙难”——纣王乱世中，箕子既不冒死进谏而无益宗祀，亦不委身存祀而附和亡国，“保其明哲，与之俯仰”，以“昏而无邪，隤而不息”的隐忍坚守正道，呼应《易》中“箕子之明夷”的记载；其二，“法授圣”——天命改易后，箕子献出《洪范》治国大法，助周人“序彝伦而立大典”，尽显圣师之智；其三，“化及民”——受封朝鲜后，推行道义、训化民俗，“惟德无陋，惟人无远”，使夷族归华、殷祀绵延。三层分述层层递进，既印证箕子“具兹道以立于世”，又将“大人之道”的内涵具象化，逻辑严谨且论据扎实。 ✅ 结尾立论：以“追问”升主旨 文末先以“率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？”的反问收束前文，直接肯定箕子的“大人”地位；继而追溯乱世背景，点出比干死、微子去的困境，以“向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？”的假设，凸显箕子隐忍存志的深远意义；最后以修建箕子庙、作颂致祀的事实收尾，既呼应碑文的文体特性，又以“嘉先生独列于《易》象”的感慨，重申对箕子之德的敬仰。结尾由人及理、由史及今，既回应开篇的“大人之道”，又将对箕子的赞颂升华为对“守道者价值”的肯定，恳切深沉且余味悠长。
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农夫说剧1年前
箕子叹了口气告诉纣王国家已病入沉疴无药可救了 #因为一个片段看了整部剧 #电视剧解说 #封神榜 #傅艺伟 #达奇
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儿童睡前故事5月前
每天一个成语故事ℓ第四篇《纣为象箸》象箸之忧，出自《韩非子·喻老》的寓言故事，指通过细微征兆预见潜在危机的哲理。该典故以商纣王使用象牙筷子为起点，揭示事物发展由微至著的演变规律#国学智慧 #古人的智慧 #国学经典 #国学文化 #原创
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栖枝5天前
《楚辞·天问》六 梅伯受醢，箕子详狂？稷维元子，帝何竺之？投之于冰上，鸟何燠之？何冯弓挟矢，殊能将之？既惊帝切激，何逢长之？伯昌号衰，秉鞭作牧。何令彻彼岐社，命有殷国？迁藏就岐，何能依？殷有惑妇，何所讥？受赐兹醢，西伯上告。何亲就上帝罚，殷之命以不救？师望在肆，昌何识？鼓刀扬声，后何喜？武发杀殷，何所悒？载尸集战，何所急？伯林雉经，维其何故？何感天抑墬，夫谁畏惧？皇天集命，惟何戒之？受礼天下，又使至代之？初汤臣挚，后兹承辅。何卒官汤，尊食宗绪？ 朗诵:未知 译注： 《楚辞（三全本）》林家骊   《楚辞译注》李山 《楚辞（果麦经典）》骆玉明解注 #诗词 #先秦 #楚辞 #朗诵 #每天学习一点点
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赵氏日本语1周前
【麦秀之叹】 作《麦秀之诗》的箕子是商朝的贤臣，武王克殷后被封于朝鲜（据古籍）。他将中原的礼乐、农耕、制度传入，被视为“箕子朝鲜”的开创者。历史真实性有争议，但在东亚文化传统中，箕子形象一直是中原文明东传的象征。 ·现代学界对“箕子朝鲜”是否历史真实存在存在分歧。 ·支持者认为：在青铜文化传播、汉籍记载的基础上，箕子确有可能率部迁居朝鲜西部，带去制度。 · 怀疑者认为：这可能是西汉以后的儒家化叙事，是朝鲜王朝借箕子之名来增强自身正统性。 ⭕️但无论如何，箕子在中国与朝鲜的传统史观中，长期被看作朝鲜文明的重要奠基者。#上热门🔥 #赵氏日本语 #日语教学 #日本留学
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行走的语文 （吴老师在厦门）3年前
经典历史故事之“箕子劝诫商纣王” #中华文化 #人物故事 #故事 #分享
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青海云尚艺术 何老师5天前
微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”#青海云尚艺术培训国学课#学艺术来云尚 #论语
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心原W6天前
历史神话中不为人知的心酸#动画
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龙城都护1年前
真正的人间之神，人皇帝辛 #历史 #纣王
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古风暖月1周前
纣为象箸而箕子怖#经典育儿知识#国学文化 #古人的智慧
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笑迎春风1周前
小学生学古文第九讲 亡羊补牢
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一条闲木鱼7月前
闲木鱼大明59：清流教你怎么整【自己人】！ 历史背后是人心！#影娱漫谈编辑部 #dou来聊影视 #抖音精选
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客不烦4年前
箕子佐政时，见纣王进餐必用象箸，感纣甚奢，叹曰：“彼为象箸，必为玉杯，为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣，舆马宫室之渐自此始，不可振也。”#客不烦
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拾页惠升3周前
原文诵读《庄子地二十六篇.外物》 #国学经典
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虚空 止1周前
#国学文化 #传统文化 #国学智慧
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老骥新途6天前
中华成语故事：助纣为虐 #传统文化 #中华文化 #成语故事
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正在读书2年前
纣为象箸箕子怖
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锦上添花花4天前
#历史 #历史故事 #传统文化 #古装
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青编渡1月前
#历史 #历史人物 上下五千年--商纣王
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闲话老余3周前
我是帝辛，但你们叫我纣王 #热点小助手
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狼城光影1周前
我在狼城成语小讲堂#儿童教育 #原创动画 #成语故事 #育儿 #早教
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晟1月前
睡前读书系列之《资治通鉴》02#睡前读书#资治通鉴
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猫武史🐯1周前
《封神演义》轻松解读 告别晦涩难懂，用趣味视角讲封神故事！ 生动好记，老少皆宜，寒假和娃一起解锁神话知识～ #封神 #神话 #故事 #小学 #文学
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太阳底下4月前
#中华成语故事#爱屋及乌#姜太公#尚书大传
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狼城光影1周前
我在狼城成语小讲堂#儿童教育 #原创动画 #成语故事 #育儿 #早教
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牡丹（儒家文化苑）2周前
“义理无定在，无穷尽。吾与子言，不可以少有所得，而遂谓止此也。再言之十年、二十年、五十年，未有止也。”他日又曰：“圣如尧、舜，然尧、舜之上，善无尽，恶如桀（jie）、纣，然桀、纣，恶无尽。使桀、纣未死，恶宁止此乎？使善有尽时，文王何以“望道而未之见”？”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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牡丹（儒家文化苑）5月前
孟子曰：“伯夷辟纣，居北海之滨，闻文王作兴，曰：“盍归乎来，吾闻西伯善养老者。”太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰：“盍归乎来，吾闻西伯善养老者。”天下有善养老，则仁人以为己归矣。五亩之宅，树墙下以桑，匹妇蚕之，则老者足以衣帛矣。五亩鸡，二亩彘（zhi）无失其时，老者足以无失肉矣。百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣。所谓西伯善养老者，至其田里，教之树畜；导其妻子，使养其老。五十非帛不暖，七十非肉不饱；不饱不暖，谓之冻馁。文王之民，无冻馁之老者，此之谓也。”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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君紫2月前
#论语#国学文化#经典诵读#每天学习一点点
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杰杰影剪2年前
最为霸气的帝辛，猛抽旱魃嘴巴子，教女娲座下天女如何做神！
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益智成语故事1周前
每天一个成语故事 #历史人物故事 #中国历史人物 #古代人物 #成语#历史人物故事
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德孝点滴2月前
#知识分享 #涨知识 #孟子#山西#运城
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国学集萃2周前
#国学经典我传承 #创作者中心 #创作灵感 #传统文化 #弘扬国学经典文化 学习强国 @DOU+小助手
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小孩姐小孩哥上不了才艺5月前
秦都能读错#知识分享 #每天跟我涨知识 #日常生活 #每天进步一点 #教育
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淇县爱声音口才表演1月前
#淇县爱声音口才#听娃说朝歌 一起来听听杨羽恬小学员给我们讲述的成语故事《助纣为虐》吧！
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安心☘️🌹3天前
《论语》子张第十九 第二十集【原文】 子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。” 【译文】 子贡说：“殷商纣王的不好，并不像传说的这么厉害。所以君子不可以居于下流，一旦居于下流，天下的坏事都会集中到他的身上。” #国学文化 #每天学习一点点 #国学智慧 #论语遍地开花
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兰露优品店9月前
象箸玉杯已解 纣为象箸而箕子唏，以为象箸必不盛羹于土簋 #成语故事 #动漫解说
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想想ying4天前
成语故事：暴殄天物
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水镜生2年前
第141集（完）：论语第十九章【子张篇20】 子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。” #孝庄秘史#宁静#重庆火锅#怀旧经典影视#中华文化论语诵读
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运动9月前
“象箸玉杯” 是一个汉语成语。 出自《韩非子·喻老》 ：“昔者纣为象箸而箕子怖。以为象箸必不加于土铏，必将犀玉之杯；象箸玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。” 说的是商纣王使用象牙筷子，箕子由此预感到其生活将走向奢靡，国家也会因此衰败 。
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误读了的经典2周前
武王伐纣，爱屋及乌
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豆豆阅读日记1周前
每一个寓言故事背后，都是庄子对世界的洞察：“嗜欲深者，其天机浅。”“朴素，而天下莫能与之争美。”#豆豆阅读日记 #小学生每日一读 #抖音合伙人计划 #中国古典书籍 #抖音合伙人
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知了eye6天前
以火救火，以水救水！#中国文化 #传统文化 #成语#庄子#国学文化
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一把韭菜3天前
#扬州方言#城市记忆#民俗文化#老话#知识分享
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妍君☘️1周前
《论语》子张第十九第20章 子贡曰："纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。" 今译： 子贡说："殷商纣王的不好，并不像传说的这么厉害。所以君子不可以居于下流，一旦居于下流，天下的坏事都会集中到他的身上。" 主旨： 子贡诫人为恶。 引述： 殷商的纣王帝辛，确实暴虐无道。但是他的所作所为，并不像大家所传说的那样不好。 我们的做法，是人死之后，盖棺论定。一旦被大家共同认为是坏人，我们就会把很多恶名坏事，全都加在这个坏人头上。纣王是坏皇帝，却没有大家所说的那么坏。我们一加再加，加上种种罪名，使他成为十恶不赦的暴君。子贡依据这种教训，劝导我们不要自甘下流，以免被列入坏人的名单当中，天下的坏事都会集中到我们身上，岂不是百口莫辩，非常倒霉? 生活智慧： (一)像纣王这样的人，是天下最愚蠢不过的。有机会当到皇帝，竟然把自己搞得恶名昭彰，遗臭万年。他的愚蠢，造成荒淫暴虐，引不起大家的良心共鸣，却使得众人唾骂厌弃。 (二)我们判断一个人的好坏，是自己的良知加上社会的公正标准。在我们的朴素良心中，善良的人具有至高无上的价值，胜过一切其他的东西。一个人的经济状况，社会地位，教育水平等，远不如他的道德修养来得重要。 (三)最要紧的，是不可以随便论断别人。因为论断别人，经常招惹是非，败坏别人，也害了自己。一旦陷入论断别人的漩涡中，很不容易跳出来，迟早会遭灭顶之祸。 建议： 不要随便论断别人，更不要养成在背后议论别人的坏习惯。更重要的是，不要自甘下流，以免别人议论我们，把很多恶名乱行，都加在我们的头上。 #论语 #修身养性 #觉醒开悟 #传统文化智慧 #正心正念正行
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读书之法，在循序而渐进，熟读而精思2年前
#中国古代历史#奇谋妙策通鉴#惊人之语#历史故事 #每天学习一点点箕子叹国运装醉免死
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阿卫乐园 （开播时间不定）2周前
成语典故#读故事#历史小知识
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木子-慈璆3周前
#创作灵感 #知识分享儒家智慧《论语终极版》第十八章微子篇（原文➕译文）#家庭教育#企业管理#正解国学中华优秀传统文化
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尘心若素1年前
商王朝纪事---箕子装疯卖傻
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慈剧1周前
#中华优秀传统文化#正解国学#论语终极版#每日分享
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醉吟山水卧流云3周前
#热门#教育#历史#人生感悟#感悟#人生#知识分享#哲理#哲理人生#历史故事#故事#正能量#成长#知识科普#独立思考
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kuke散杂滚装重吊租船4天前
货代新人挑战读《史记》100天的第36天#跨境电商#外贸出口#国际物流#找货代
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华夏文明3周前
《中国通史》商纪第44集：帝辛（纣）#中国通史 #商朝 #纣王 #历史
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孟小春国学讲堂4年前
215《智囊全集》明智 知微 箕子
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华夏文明3周前
《中国通史》商纪第43集：帝乙#中国通史 #商朝 #历史
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锦宝.阅读成语故事6天前
第二集/每天阅读一个文学故事/第2篇（伯夷叔齐不食周粟）#成语故事 #启蒙早教 #古诗词 #民间故事 #寓言故事
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丹桂2周前
#论语 #国学经典 #孔子 #论语遍地开花
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三馀国学11月前
《箕子走朝鲜》不忍奇耻大辱而出奔，开创东方君子国朝鲜！ 武王伐纣后，纣的庶兄箕子被释放出狱，他不忍看到亡国的耻辱，乃长途跋涉。出奔到朝鲜。武王就此封他为朝鲜国君主。
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遥远的时光2周前
#史记#殷本纪#纣#历史#妲己
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朝话细史3周前
盘点历史洪流中的末世皇帝 #历史 #历史人物 #涨知识
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CCG—DLUT—YYBS2年前
人生的堕落从点两份肉菜开始—滨。太难选了，怎么中午突然这么多想吃的，口水鸡，炖酸菜，梅菜扣肉，大肘子，啊啊啊。纣始为象箸，箕子叹曰：“彼为象箸，必为玉杯；为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫室之渐自此始，不可振也。”#妈呀太香了 #大学生活 #大学生干饭日常 #沉浸式吃饭 #大连理工大学
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游戏人间9月前
“象箸玉杯”的意思是使用象牙筷子和玉制酒杯，形容生活奢侈豪华。 该词出自《韩非子·喻老》中的“昔者纣为象箸而箕子怖”，讲的是商纣王使用象牙筷子，其叔父箕子由此感到恐惧，认为纣王使用象牙筷子就会想配套使用玉杯等珍贵器具，进而追求更奢华的生活，最终会导致国家的衰败。后来人们就用“象箸玉杯”来指代这种奢靡的生活方式，也常用来警示人们要警惕由小到大的贪欲和奢靡之风的滋生。#原创作品
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心灵私语4天前
#传统文化#成语故事分享
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海润泽3天前
武王伐纣@抖音小助手 @抖音创作小助手 @抖音热点 #传统文化国学 #资治通鉴 #武王伐纣 #国学知识 #每天学习一点点
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