史铁生问“‘我’在哪儿”——在躯体里,在对话中,在思考的微光里,甚至在一株草的摇曳中。而我捧着书,忽然觉得自己像个捧着密信却不懂密码的孩子,触到某种庞大而温柔的事物,却说不清它的形状。 他写“浪是水,浪消失了,水还在”,我想起苏轼那句“逝者如斯,而未尝往也”,浪头碎了,水却永远在奔赴;想起柏拉图说灵魂如渡鸟,衔着真理的碎片飞越生死。我们这些短暂的浪,拍岸时以为自己是壮阔的独奏,其实只是永恒的水在某一刻的呼吸。 “所有的消息都在流传”,我们都是一封未写完的信。王羲之在兰亭叹息“后之视今,亦犹今之视昔”——我们既是前人消息的收件人,又是写给未来的草稿。李白的月光照过杜甫的屋檐,凡·高的向日葵在王小波的书中继续燃烧,那些惊心动魄的美与思,从来不是孤本。 他说“死不过是某一个信号的中断”,这让我想起《寻梦环游记》里墨西哥人的信仰,也想起中国古老的“薪火相传”。我们这具肉身像一台借来的仪器,接收着千百年的光波,再把它调制成新的频率发送出去。所谓消亡,不过是换一座驿站,消息还在路上。 所以不必此刻就参透所有。就像一棵树不必懂得整个森林的密语,它只需在风来时摇曳,在雨中深扎,它的年轮自会刻下风的形状、光的刻度。我们读过的书,爱过的人,在深夜闪过的念头,都已经在某个更大的叙事里找到了位置。 深夜每一盏灯下,大概都有这样一个“我”,在有限的躯体里,怀揣着无限的消息。我们破碎,我们完整,我们消失,我们继续。而水永远在流——这是我们唯一可以确信的永恒。 #读书成长 #读书分享 #深度思考 #充电学习时刻 #读书笔记
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今天要聊的,是史铁生先生刺破浮躁的精神之作——《务虚笔记》。如果说《我与地坛》是与苦难的温柔和解,那《务虚笔记》便是直抵生命本质的凌厉叩问,字字句句都带着穿透人心的哲思,逼得你不得不沉下心来,审视自己的灵魂。 你有没有过这样的时刻?回望来路,被某个不经意的选择搅乱心绪;困在人际关系的迷宫里,辨不清爱与被爱的边界;又或是在庸常的日子里,忍不住追问“我为何是我”?这些藏在心底的迷茫与困惑,恰恰是《务虚笔记》要剖开的命题。 书里没有标准答案,只有一个个交织的生命故事。史铁生用独特的叙事节奏,写尽不同人在命运里的挣扎与坚守:写过往遗憾里的执念,写爱情表象下的真相,写自我存在的终极确认。他笔下的“务虚”,从不是脱离现实的空想,而是在喧嚣尘世中,为心灵辟出的一块思考之地。 命运或许满是偶然,可每个选择里,都藏着内心的底色;生命或许带着残缺,可爱与思考,能让它生出丰盈的力量。在人人追逐“务实”的当下,这份“务虚”的清醒,才是对抗浮躁的最好武器。 合上书页,那些关于命运、爱与存在的思考,早已沉淀心底。它会让你明白,奔波之外,更要守住精神的自留地,这份清醒,足以支撑你在人生路上走得更笃#史铁生 #务虚笔记 #好书推荐 #创作者中心 #书单分享
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《我与地坛》是史铁生的散文集代表作,记录了作者双腿瘫痪后在地坛公园十五年间的所思所感,深刻探讨了生死、母爱、爱与生命意义等永恒主题。 个人遭遇:史铁生1969年作为知青到陕西延安插队,1972年因病导致双腿瘫痪,瘫痪后的最初几年,他陷入极度痛苦与迷茫,找不到工作和人生方向,甚至多次尝试自杀。1972年的一个下午,史铁生摇着轮椅进入地坛公园,从此与地坛结下不解之缘。 社会影响:在当今"内卷"盛行的社会,《我与地坛》提供了一种反思:什么是真正的"生活质量"?它告诉我们,生命的意义不在于外在的成功,而在于内心的丰盈与平静。 经典语录:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。 由谁去充任那些苦难的角色?又由谁去体现这世间的幸福、骄傲和欢乐?只好听凭偶然,是没有道理好讲的。 死神最初的克星不是别的,是爱,是人与人之间美好的关系,真挚而深厚的情谊。 幸福不在达到目的之后,而在为个理想而奋斗的过程之中。 生活并非只有痛苦,用你的力量去敲碎这些痛苦,去为铲除种种痛苦的根源做些事,哪怕是微乎其微呢。欢乐女神就在这时降临了,光顾咱们了! 上帝为我们能够永远地追寻着活下去,而设置的一个残酷却诱人的迷语。 我仍旧有时候默念着“上帝保佑”而陷人茫然。但是有一天我认识了神,他有一个更为具体的名字—精神。在科学的迷茫之处,在命运的混沌之点,人唯有乞灵于自己的精神。不管我们信仰什么,都是我们自己的精神的描述和引导。 好好活”并“做有意义的事”,正是不可再有删减的原生态。 喜欢,是看某物好甚至极好,随之而来的念头是;欲占有。爱,则多是看某物不好或还不够好,其实是盼望它好以至非常好,随之而得的激励是:愿付出。 每当你立于生命固有的疑难,立于灵魂一向的祈盼,你就回到了零度。一次次回到那儿正如一次次走进地坛,一次次投靠安静,走回到生命的起点,重新看看,你到底是要去哪儿?是否已经偏离亚当和夏娃相互寻找的方向? 我在地坛吗?还是地坛在我?现在我看虚空中也有一条界线,靠想念去迈过它,只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。我已不在地坛,地坛在我。#史铁生 #我与地坛
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我们总习惯问“有什么用”——爱有什么用?读诗有什么用?在雨夜静静看一朵云有什么用? 直到看到史铁生的这句:“人是一堆无用的热情。”像被什么击中了。 想起苏轼夜游承天寺,只是“庭下如积水空明”,无用;想起宝玉在桃花树下读《西厢》,落红满身,无用;想起无数个深夜我们为动漫里的人物落泪,为一句诗心颤——这些,究竟有什么用? 可若没了这些“无用”,人还成其为人吗?不过是一具会呼吸的躯壳,丰衣足食地关在生命的监狱里。史铁生说我们是“飘荡在宇宙中的热情消息”,对,我们本就是宇宙借以感受雨雪风霜、体验爱恨悲欢的感官。 有时觉得,人间像一座炼狱。加缪笔下的西绪福斯永远推石上山,我们永远在问“意义何在”。宝玉下凡历劫,八戒贬谪人间,神话早就告诉我们:这场生命本就是一场“下放”。在肉身的局限里,我们学习疼痛,也学习在疼痛中开出花来。 但奇妙的是——正是这“无用的热情”,让炼狱有了光。 李商隐写“此情可待成追忆,只是当时已惘然”,当时惘然的时刻,恰是生命最饱满的时刻。就像此刻,我读着这些字,窗外暮色四合,心中涌起某种难以名状的颤动——这颤动无用,却让我真切地感到自己活着,作为一缕“宇宙热情”活着的刹那完整。 所以不必再问“何用”。存在本身就是回答。当我们在荒诞中依然选择爱,在虚无中依然创造美,在注定失去中依然珍重相遇——人,这堆无用的热情,就在这一刻完成了自己。 就像荷尔德林说的:“人充满劳绩,但还诗意地栖居在大地上。”栖居本身,已是全部的奇迹。 所以请允许自己在某个下班后寂静的夜晚、或者在某个洒满阳光的安静午后,做一缕纯粹的、无用的热情吧!在宇宙这只打不碎的魔瓶里,做那永不消散的消息! #读书笔记 #深度思考 #读书成长 #看书学习 #读书的意义
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