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秦始皇的极端手段,有“焚书”和“坑儒”两个事件,原因各有侧重。 一、 先说说焚书,公元前213年,博士淳于越在朝堂上反对郡县制,主张恢复分封制,认为“事不师古而能长久者,非所闻也”。这一观点与丞相李斯推行的中央集权理念严重冲突。李斯借机向秦始皇进言,指出诸子百家(尤其是儒家)借古讽今、非议朝政,会导致思想混乱、削弱皇权。为统一舆论,秦始皇采纳建议,下令焚烧除秦国史书、医药、卜筮、农学类书籍外的所有《诗》《书》及诸子百家著作,禁止私学,以此消除分封制思想的舆论基础,强化郡县制与中央集权的合法性。 之后便是坑儒事件 二、 《史记·秦始皇本纪》记载,整个事件的起因和主角其实是方士。 秦始皇晚年痴迷于长生不老药,重用大量方士,给了这些人巨额的资金和资源,让他们去海外仙山(如蓬莱、方丈、瀛洲)为自己求取仙药。 侯生和卢生等人明知找不到仙药,又害怕巨大的谎言被揭穿后遭到严酷的惩罚,于是私下议论:秦始皇刚愎自用、专任狱吏、贪于权势、不配得到长生不老药。随后选择了逃跑。 秦始皇大怒,下令在首都咸阳进行彻查。他让御史审问所有在咸阳的“诸生” :所有的读书人、学者,其中包括了方士、儒生、以及其他学派的学者。它并不仅仅指儒家学者,这些读书人互相告发,最终秦始皇亲自圈定了四百六十余人, “坑之咸阳”。 因此,被坑杀的主体是: 首要分子:侯生、卢生团伙的方士们。 波及人员:在调查过程中,被揪出来的、曾经发表过不当言论的儒生和其他学派的学者。 三、 为什么后世普遍说是“坑儒”? 汉代的统治者为了证明自己取代秦朝的合法性,需要大力宣扬秦朝的“暴虐无道”。而汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,儒家成为官方正统思想。汉代的儒家学者们在书写历史时,很自然地将这个事件描绘成秦始皇针对儒家学派的政治迫害,从而凸显秦朝的残暴和儒家的悲壮。 另外,在古代,“儒”有时也用作对读书人的泛称,并不特指孔子学派的传人。但后世在理解时,很容易将其狭义。 再则,公元前213年的“焚书”主要针对《诗》、《书》和百家语,这严重打击了儒家。第二年的“坑术士”事件,很容易与“焚书”联系起来,合并看作是对儒家的一套组合拳,从而强化了“坑儒”的印象。 所以,更准确的说法应该是 “坑杀术士(方士)及犯禁者” 。说“坑儒”并不能算错,因为确实有儒生被牵连其中,但这个说法扭曲历史的原本面貌#资治通鉴#历史
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我们为什么坚决反对重度自闭症家底掏空家底做康复? 我们坚决反对“掏空家底”甚至“砸锅卖铁”式地为重度自闭症孩子做康复,这绝不是反对康复本身,而是反对一种不可持续、牺牲全家未来生存基础的极端方式。 给大家总结了4个原因: 1、对于重度自闭症, 投入巨额资金,可能收效甚微,无法达到家人期望的“奇迹般”的效果。这是一种需要理接受的现实。,康复训练的目标不是“治愈”或变得“正常”,而是提升生活自理能力、减少问题行为、提高生活质量。 2、自闭症孩子的康复是一个贯穿一生的漫长过程,如果为了短期的高强度康复而掏空家底、负债累累,导致父母身心崩溃、家庭破裂,那么孩子将失去最稳定、最长期的依靠 3、 市场上康复机构繁多,收费高昂且效果难以保证。有些机构利用家长的焦虑心理,做出不切实际的承诺。掏空家底去赌一个不确定的结果,风险极高。我们应该深刻意识到家庭才是最好的康复环境。 4、如果家庭中有其他孩子,将全部资源倾斜于自闭症孩子,会导致其他子女的教育、情感需求被严重忽视,造成他们的心理创伤和不公平感,可能影响其一生 所以,反对掏空家底做康复,是一种更为深刻和长远的负责任。它要求我们超越当下的焦虑,用理性规划未来。保住这个家,才是对孩子最大的负责。 #自闭症 #重度自闭症 #特需儿童独立观察员 #孤独症 #大龄自闭症
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