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长安的荔枝,一个小人物如何为渺茫的希望,集结起撼动规则的力量 一骑红尘妃子笑,有人知是荔枝来。但在这鲜甜抵达长安之前,一场决定无数人命运的‘选拔’,已悄然上演。 圣人一句差事,成了同僚眼中‘肥差’的诱饵。在一场精心设计的酒局后,沉湎于购房喜悦的九品小吏李善德,名字被‘默契’地圈在了文书上。 当他酒醒,看清文牒上‘荔枝鲜’与‘煎’字的天渊之别,才惊觉自己接下的,是一张通往鬼门关的催命符。五千余里,荔枝三日色变,这是一个不可能完成的任务。 然而,绝境逼出智慧。他没有坐以待毙,反而利用这‘催命符’作为尚方宝剑,开始了一场惊心动魄的‘人才掠夺’。 他直闯户部,以圣命为刃,撬开冰冷的档案库,寻找精通天下驿道与钱粮的能吏;他突访胡商,以机遇为饵,网罗熟悉商路与保鲜奇技的异士;他深入民间,寻觅最了解荔枝物性的老农与匠人。 这不是请人帮忙,这是一场赤裸裸的‘抢劫’。他抢的不是金银,是时间,是专业,是那一丝渺茫的生机。每一个被他选中的人,都像一块精准的拼图,补全这条奇迹之路。” (画面:不同人物——精明的算吏、豁达的胡商、沧桑的果农——被他说服或慑服时,面孔特写快速切换) 当这支看似乌合,却各怀绝技的团队集结完毕,镜头定格在岭南漫山遍野的荔枝红上。李善德的目光,已从最初的绝望,变为破釜沉舟的决绝。 #好看电影推荐 #电影剪辑
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烟火硝烟间,见凡人脊梁——《得闲谨制》观后感 看完《得闲谨制》走出影院,耳边还回荡着片尾那首《于恭喜恭喜》,明明是喜庆的调子,心里却堵着沉甸甸的感动。这部没有宏大战役、没有盖世英雄的抗战片,用一群小人物的乱世坚守,把“守家即护国”的道理,刻进了每个观众心里。 “得闲”是中国人最朴素的向往,是家人闲坐、灯火可亲的安稳;“谨制”是手艺人的执念,是一针一线、一凿一斧的郑重。可在山河破碎的1937年,钳工莫得闲连“得闲”的资格都没有,他带着一家老小从南京逃难到戈止镇,把老宅造得固若金汤,把锄头菜刀改成防身利器,不过是想护住身边人。影片里的他,起初是个只想苟活的普通人,面对溃兵会怒骂“你们打的什么仗”,面对日军会强忍怒火,可当儿子莫等闲那句“我要活到5岁那么久吗”脱口而出,当家园被炮火吞噬,这个手艺人终于拿起自己打造的武器,从怯懦走向决绝。肖战把这份转变演得细腻又有力量,黝黑粗糙的皮肤、闪躲又坚定的眼神,彻底褪去光环,活成了乱世里千千万万父亲的模样。 这部片最戳人的,从不是轰轰烈烈的厮杀,而是藏在细节里的烟火气与悲怆。疯癫的太爷爷走到哪都背着祖宗牌位,炮火里还执着地追着家猪,他追的哪里是猪,是被战争碾碎的家,是不能丢的根;莫得闲的妻子夏橙,平日里温柔持家,战火中却能冲向坦克护着孩子,最后和失聪的儿子一样听不见声响,这份“为母则刚”,比任何豪言壮语都动人;还有那群溃兵,起初躲在镇里混日子,连炮都不敢开,可当看到乡亲们拿着粪叉锄头拼命,肖衍一句“我也是死老百姓”的怒吼,让他们从逃兵变成战士,用人肉当炮架打爆坦克,怯懦褪去后,是中国人刻在骨子里的血性。 影片的荒诞感里,藏着最刺骨的真实。日军士兵大河原满口“天地玄黄,宇宙洪荒”,用中国文化标榜文明,却做着烧杀抢掠的勾当,侵略者的虚伪被狠狠戳穿;戈止镇被日军误读成“武镇”,他们以为靠武力就能驯服“顺民”,却不知中国人“止戈为武”的智慧——拿起武器从不是好战,而是为了守护和平。最讽刺的是,日军宣扬“玉碎殉国”,最后却跪地求饶;而被他们瞧不起的“死老百姓”,却宁为玉碎不为瓦全,用最原始的工具对抗武装到牙齿的敌人,这便是民族的骨气。 片中的视听细节更是藏满了巧思。莫得闲说话时声音总闷闷的,偶尔还有耳鸣,那是南京空袭留下的听力损伤,我们听到的,正是他眼里的乱世;儿子莫等闲说话大声、对声响迟钝,是炮火给孩童刻下的永恒创伤
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