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河津市小梁乡刘村白起庙 刘村东傍国道,北临汾河,历史悠久,人文积厚,是河津市最古老村庄之一。 在乾隆版《河津县志》里,三头、四底、十八村的居民村落,刘村是其中之一。刘村的来历源远流长,可以追溯到大禹治水时期。古代大禹治水工程,是当时世界上最大的人类工程,凡认可大禹为君的部落部族,不远万里前来参与会战。龙门口凿通后大禹随水头一直通向大海为导向,将这一伟大工程进行下去,同时创造了华夏龙文化。大部分参加工程的民众就在当地定居下来,给河津的能工巧匠留下了基因。刘村地形地貌适合当时先民选址条件,依山而居沿河为路,依坡临水居住了好多群落。在刘村考古发掘中有仰韶文化和龙山文化的大量陶器、石器、骨器化石出现,印证了大禹时代的器物。在1973年“深挖洞”时代,发现了半坡民居文化遗址,更印证那个时代是沿河沿坡居民生活群落。 春秋时代这里有古耿国的西陲驻军守兵的“大堡”和粮草仓,战国时期秦国大将白起驻军养兵也是看到这块军事要地,此地在古代军事地图上曾是一个亮点,解放后有炮兵部队,几次考察在此地设立雷达站观测点。古代这个“大堡”一直由国家设立了“烽火台”,当地叫“堆”(zhen),至清雍正年间这里还有四名穿着黄马褂的士卒驻守。高耸的土台1970年才平掉城墙基,1973年深挖洞时改造为埌。 白起长期在此驻兵,后来由于功高盖主,外遭到六国战败的对手攻击,内遭权臣谗言诽谤。秦王多次命令白起再次出兵,白起推病未出,被秦王驱逐出咸阳,出国门至杜邮,秦王派遣使者赐剑令其自杀。当时白起在刘村的驻兵行辕未撤,由他身边跟随的将领留守。听到白起遭害后有的就离散了,一些忠于白起的就留下来坚守,其中有姓刘的弟兄,留下来将白起从前用过的衣物战馬和兵符等物,挖壕为塚每年祭拜,结庐守坟时间长了就驻在此地,形成村落后随姓氏名为刘村。 刘氏家族传统上爱军尚武,到了唐代,秦琼和敬德领兵过此发现白起坟后,前来虔诚祭拜,并在此地操练兵马,给白起建了享堂和献亭,亭名曰“过云亭”。到了明代万历年间改为戏台,康熙和乾隆年间都有重修记载。至今这里还有许多遗址和地名为寨子和堡子。   千年古村可惜现在没有一户姓刘,传说由于姓刘的大都尚武。
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白起墓 白起与林村 邯郸往西十五里,有个林村。林村原名叫白冢,传说是战国时期秦国大将白起的墓地,坟头尚在,林村车站正南偏西约三百米的高大土岗便是。白起本来死在秦国咸阳,怎么会埋赵国邯郸附近呢?这里面有一段故事。 秦昭王时,因白起善于用兵,屡立战功,被封为武安君。最让他出名的是和赵国的长平一战,不但大败赵军,射死了其主将赵括,白起还将赵军四十万降卒骗至山谷,全部活埋。正当秦军节节胜利之时,宰相范雎担心将来白起功高,盖过自己,恰巧赵国、韩国都来求和。范雎就劝昭王,说秦军久战兵疲,不宜再战。昭王遂下令让白起罢兵。白起接此王命,知是范雎捣鬼,但上命不可违,只好退兵。 后来,赵韩两国缓过劲来,又联合魏楚二国进攻秦国。秦昭王慌了,又让白起带兵出战,白起托病不出,派别人去,都大败而归。昭王亲自去请白起,白起还是推辞不出。昭王一怒之下,把白起降为士卒,逐出咸阳,随后,又命人赐剑令其自刎。白起接剑问钦差:“我有何罪?是昭王、范雎当初不听我言,中了人家的缓兵之计,才有今日。若说我有罪,也是对赵国有罪。”他仰天长叹道:“我不该杀赵国四十万降卒。即使一死也难赎此罪!”说完自刎而亡。钦差将此话回禀昭王,昭王正愁大兵压境无以抵抗,闻听此言灵机一动,马上和范雎商量,要用白起之死,向四国求和。范雎领悟昭王之意,马上派人出使,说与各国之仇皆源于好战的白起,现已处死白起,听凭联军发落。四国趁势收兵,把白起尸首交给了赵国。 白起尸身被埋于赵国西边,以示永远向赵谢罪之意。秦国统一六国后,念白起对秦有功,不该被贬惨死,就重建白起墓,又令秦人在此建村,以便定期祭拜,村名就叫白冢,一直延用至近代,因该村林木茂盛,才改名为林村了。 #前世今生 #邯郸#一座等了你三千年的城 #邯情脉脉郸等你来
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