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♤东风记10月前
黑神话悟空六章剧情过场动画 在这游戏里提到 意根为六根之首 而六根对应人的六欲 眼见喜 耳听怒 鼻嗅爱 舌尝思 身本忧 意见欲 各章节所代表欲望游戏从第一章到第五章均有一种核心欲望推动剧情发展,总结为:贪、嗔、痴、爱、恨,以下逐一解读:章节解读 火照黑云 以“金池长老”和“黑熊精”对唐僧袈裟的“贪念”为核心讲述了整个剧情,并最终点题:若不披上这件衣裳,众生又怎知我尘缘已断,金海尽干…… 风起黄昏 本章所获根器“耳听怒”实则已经点明“嗔怒”为本章的核心欲望,整章剧情里,譬如虎伥痛失爱子而寻仇,疯虎不满哥哥屈服于黄风大圣等均与之对应。同时,本章动不动就被射成筛子,被双头鼠自爆,被石头精偷袭,被豪猪举盾戳腚,被地窖五剑圣秒杀,相信也让很多玩家无比嗔怒吧…… 夜生白露 本章基本围绕黄眉这老小子对包括玩家在内的各个角色洗脑这一剧情推进,黄眉的洗脑让人是非不明、善恶不分,正与“痴”相对应。本章中,被他洗脑的除一众无名信徒外,主要有:亢金星君、四神将、不空、不净、不白、海上僧等,除了小张太子自断视听免受洗脑外(是个狠人),只有“小西天拳皇”不能师父把他怼得哑口无言(言语上的怼),但不能师父同样也把我怼得哑口无言(物理上的怼)。 曲度紫鸳 本章剧情围绕着八戒和紫蛛儿的爱情推进,剧情动画《勿听》相信也赚足了玩家的眼泪,同时天命人与四妹那似有若无的感情同样值得回味,四妹被鹤仙人抓走炼丹时让多少玩家想立刻打上天庭。 日落红尘 本章剧情的产生来自红孩儿的身世,身负国仇家恨的红孩儿(夜叉王)不惜自断亲情亦要为族人报仇,由此造成一系列悲剧。而这一切的源头正是来自于“恨”,让牛魔王在这场天庭与灵山布下的棋局中身不由己。 #是魔是仙我自己说了才算 #道家文化 #黑神话悟空带来的人性话题 #感悟人生真谛智慧点亮人生 #心藏君火
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《西游记》第十四回:悟空 “杀六贼” 的终极启示 第十四回中,悟空斩杀的 “眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧” 六贼,对应佛教 “六根”(眼、耳、鼻、舌、身、意)引发的贪嗔痴等欲望。这一情节揭示修心与肉身的辩证关系,可从三重象征体系解析: 一、六贼即六根:官能的 “执” 与 “用” 六贼之名暗合佛教 “六根门头贼难防”:眼执美色(贪)、耳执毁誉(嗔)、鼻执香臭(痴)等,本质是心随境转的 “执取”。但 “贼” 非官能之罪,而是 “用” 的偏差 —— 如菜刀可切菜亦可伤人,关键在是否 “执取”。 启示:修心非灭肉身感知,而是如《圆觉经》所言 “不起妄念、不熄妄心”,让六根如镜照物,不迎不拒。 二、唐僧与悟空:肉身与心识的共生 肉身是修行载体:唐僧的 “凡胎”(饥饿、恐惧)迫使悟空(心识)在护持中磨去戾气,体现 “借假修真”—— 肉身的局限恰是炼心的道场。 心识需肉身历劫:悟空初杀六贼是 “断灭式破执”,唐僧的 “惜生” 则提示修行需超越二元对立。如面对女儿国(色欲)、白骨精(嗔怒),需在红尘中 “在欲行禅”,而非逃避。 三、从 “断欲” 到 “转识” 的升华 六根的妙用转化:悟空后期用眼识辨魔(成所作智)、用耳识听道(耳通智),六根从 “贼” 转为 “用”,呼应《维摩诘经》“烦恼即菩提”—— 贪嗔痴若不执取,即是修行资粮。 肉身与心识的圆融:唐僧的 “发愿”(肉身坚持)与悟空的 “修心”(心识觉悟)合一,暗合《大乘起信论》“一心二门”—— 肉身(生灭)与心识(真如)本自一体,修行需在色身中证 “即空即有”。 四、现代启示:肉身即道场的实践 以痛风经历为喻:初期放纵(心猿失控)→ 外力强制(戒律约束)→ 主动自律(习惯养成)→ 身心调和(觉悟自在),揭示修行需经历 “他律 — 自律 — 自在” 的过程。 核心:真正的修心不在避世,而在善用肉身感知(六根),于红尘中炼心 —— 六根非障,迷者为贼,悟者为用。正如渡河需舟,肉身若能善用,反成觉悟资粮。 #西游记 #修心 #修行 #思维 #认知
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