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🧈黄油麻薯1年前
晚上给自己催眠用#福建专升本语文
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猫的课堂1月前
《楚辞·九章·涉江》三 霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。 哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。 吾不能变心而从俗兮， 固将愁苦而终穷。 接舆髡首兮，桑扈臝行。 忠不必用兮，贤不必以。 伍子逢殃兮，比干菹醢。 与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！ 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！ #楚辞 #九章 #国学 #传统文化 #国学启蒙
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妍君☘️1月前
《论语》微子第十八第5章 楚狂接舆，歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!” 孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 今译： 楚国的狂人接舆，唱着歌走过孔子的车子，唱道:“凤呀凤呀!你的德行为什么这样衰微?过去的不能挽回，未来的还可以赶上。算了吧，算了吧!现在的从政者都很危险!” 孔子下车，想要同他谈谈。他匆忙走避，孔子也就作罢。 主旨： 楚国狂人接舆以歌劝谏孔子。 引述： 楚国狂人接舆，一看就知道和孔子不同类型。孔子依然想和他交谈，实在是常人做不到的气度。不错，道不同不相为谋，但是接触各种类型的人，不但可以增广见识，扩大自己的视野。而且从不同的立场，来促进共同理想的达成，也是机不可失。何况楚狂不狂，原本是贤人。能唱出这样的词句，对孔子实在有相当的认识。孔子下车，他却匆忙离去。孔子不追赶，也是顺其自然。 “凤”即孔子，命运坎坷也是事实。过去的不可挽回，未来的还可以赶上，孔子何尝不明白?而从政十分危险，在当时应该是有识人士的共同想法。难怪孔子听了，很想和他见面，听听他的高见。 生活智慧： (一)楚狂接舆是隐者，对于世俗的一切，都看不上。这种就算有机会，也不愿意出来为公众服务的态度，孔子并不赞成。他想和接舆谈谈，是不是想劝他改变心态，我们不得而知，起码有这样的可能性。 (二)得不到合适的机会，并不强求，和一开始就不屑于任何机会，这两种态度有很大的差别。孔子比较欣赏前者，却十分不赞成后者。 (三)隐者相当于自我放逐，好像和社会人群，没有什么关系。行不通才隐居，情有可原，多少还有值得敬佩的地方。一开始就自我放逐，太看轻自己了。 建议： 人生在世，应该积极为社会服务，做出一些贡献。不应该自我放逐，放弃自己应尽的责任。 #论语 #修身养性 #觉醒开悟 #知行合一
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山海🍏1年前
#大唐女巡按 #阿娇钟欣潼 #谢瑶环拜访欧阳书办
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如是我闻2月前
《论语》微子篇的第五章：楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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苏子读书4月前
接舆说姑射山上有神人居住 你们都不信 看看连叔是怎么说的？ #庄子 #逍遥游 #苏子读书 #苏子文房
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Miss倪读行在路上9月前
#读书成长 《论语之微子第十八》之第五-六章楚狂接舆
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云阁书香61周前
@🍎少年学AI🍎 👈🏻👈🏻👈🏻点击购买【漫画少年学AI】这本书📚
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湖南卫视5年前
#纪录片中国 这个影响了孔子后半生的人，叫做接舆 #汪涵狂野波波头
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归真1周前
论语遍地开花——周口群 生活智慧 (一)楚狂接舆是隐者，对于世俗的一切，都看不上。这种就算有机会，也不愿意出来为公众服务的态度，孔子并不赞成。他想和接舆谈谈，是不是想劝他改变心态，我们不得而知，起码有这样的可能性。 (二)得不到合适的机会，并不强求，和一开始就不屑于任何机会，这两种态度有很大的差别。孔子比较欣赏前者，却十分不赞成后者。 (三)隐者相当于自我放逐，好像和社会人群，没有什么关系。行不通才隐居，情有可原，多少还有值得敬佩的地方。一开始就自我放逐，太看轻自己了。#每天学习一点点 #周口 #论语遍地开花
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申燕2周前
楚狂接舆，歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！” 孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。 注释：①“楚狂接舆”是楚国的贤人，因装疯卖傻以避世，失其姓名。由于接孔子的车子而歌唱，所以称为“接舆”。②“谏”即劝诫。③“犹可追”指尚且赶得上。④“辟”同“避”。 今译：楚国的狂人接舆，唱着歌走过孔子的车子，唱道：“凤呀凤呀！你的德行为什么这样衰微？过去的不能挽回，未来的还可以赶上。算了吧，算了吧！现在的从政者都很危险！” 孔子下车，想要同他谈谈。他匆忙走避，孔子也就作罢。 启示：得不到合适的机会，并不强求，和一开始就不屑于任何机会，这两种态度完全不同，孔子比较欣赏前者，不造成后者。我们应该积极为社会服务，做出一些贡献。不应该自我放逐，放弃自己应尽的责任。 #论语遍地开花
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大康京顺2年前
楚辞·九章·涉江（5）～朗诵～热西达～阿羌姑娘～10岁
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背书客1月前
#论语 #微子
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小友1月前
#传统文化 #文化传承 #庄子 #漫画 方今之时，仅免刑焉──我们活在怎样的时代？〈人间世·楚狂接舆〉台湾大学中文系教授 蔡璧名
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小美🈵1月前
今译 楚国的狂人接舆，唱着歌走过孔子的车子，唱道：“凤呀凤呀！你的德行为什么这样衰微？过去的不能挽回,未来的还可以赶上。算了吧,算了吧!现在的从政者都很危险!” 孔子下车，想要同他谈谈。他匆忙走避，孔子也就作罢。 启示 得不到合适的机会，并不强求，和一开始就不屑于任何机会，这两种态度完全不同，孔子比较欣赏前者，不造成后者。我们应该积极为社会服务，做出一些贡献。不应该自我放逐，放弃自己应尽的责任。#论语#论语遍地开花 #国学文化 #国学智慧 #每天学习一点点
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小友1月前
#传统文化 #文化传承 #庄子 #漫画 何如德之衰也──只有庄子笔下的「有德者」才能达成沟通、教化的目的。〈人间世·楚狂接舆〉台湾大学中文系教授 蔡璧名
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小琦墨学国学4天前
《论语》跟读版-【微子第十八】（4）｜读经典 长智慧 ⑥长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣！”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。” #国学启蒙 #中华传统文化 #论语跟读 #国学经典 #童蒙养正
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三谢李杜诸公多不能文9月前
高考必背《劝学》片段｜借力vs坚持 #语文 #古文 #全抖音都在玩诗朗诵 #文脉里的中国 #人文星闪耀计划
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科能2周前
#唐诗 #国学文化 #知识分享 唐诗的很多内容，成人后才明白。
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衣长安3周前
#劝学 #朗诵 #衣长安 #文学经典
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子衿说4月前
#劝学 #高中 #文言文 #必背
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晓金(慈匡）4周前
15-6 行：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。 言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉!立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。 [译文] 孔子说："关于言行举止：说话要讲究忠信，做事要诚恳恭敬，即使到了蛮貊地区，也会这样做(或也会行得通)。说话不忠信，做事不诚恳恭敬，即使在本乡本土，表现出来的一定是骄横(无赖)的样子啊!站着就仿佛看到'忠，信，笃，敬'这几个字显现在面前，坐车就好像看到这几个字被刻在车辕前的横木上，做到了这样接下来就要付诸行动。" #北京智者天下#正解国学#中华民族正统文化的伟大复兴
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留白［绝区零］1周前
要抽耀嘉音还是千夏？抽卡攻略！ #绝区零 #绝区零创作激励计划 #绝区零攻略
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启程1月前
#弘扬中华传统文化#圣贤智慧 #论语遍地开花
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AI万卷书2周前
高中文言文|荀子《劝学》#历史 #文化 #语文 #高中 #部编版语文
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iad6月前
荀子的劝学，太经典了，值得每个人学习#古诗文
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孙伟明279月前
堪舆定义 #地理堪舆
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萬裡層雲1周前
原创诗词#诗与远方 #诗酒华章 #灯火阑珊 冬日野行 风尘飞絮扬。曹稔过筛仓。 摆道东匆逸，旭盘西淬忙。 迥田融雪碛，格物窅埋藏。 感慨桑榆唳，巡声馔雀荒。 冰河严似铁，褐帽履踪方。 群牧偶然啖，忆难靑草香。 山峦千古去，残堞溘休亡。 叠暮多悲愤，轮舆岁轧行。 社村吹老树，陋昧说慵长。
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书单精选1年前
楚辞.九章.涉江（节选）#每天学习一点点 #日积月累
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莉拉研学7月前
十四年最“失败”的河南省研学 楚狂接舆歌而过孔子，曰:“凤兮凤兮，何德之衰!往者不可谏兮，来者犹可追也!已而已而，今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而去，弗得与之言。——《史记·世家》司马迁 #研学 #教育
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郝姐姐郝弟弟1周前
#劝学 每日一背
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徐韶辉国学修心1周前
庄子哲思动画系列 · 人间世篇 终幕——天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。#楚狂接舆#无用之用的终极警示 #孔子与隐士#庄子
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一丛菡萏2月前
王老师说《论语》
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方圆读书3周前
#毎日分享 #古文观止#第59篇#范雎说秦王 #读书
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道合坤哥10月前
经典诵读之《论语》第十八篇 《微子篇》，共包含11章。核心思想： - 进退之道：微子、箕子、比干的选择体现了不同处境下的进退智慧。 - 坚守原则：柳下惠、伯夷、叔齐等人坚守原则，不为外界所动。 - 德行重于财富：齐景公的例子说明德行比财富更重要。 - 礼崩乐坏：乐师四散反映了当时社会的动荡。 -治国之道：周公强调亲君子、远小人的治国理念。 本篇内容反映了孔子对个人修养、政治 #国学 #读经典 #孔孟之道 #儒学
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小何说历史4周前
一个楚国的隐士给孔子唱了一首歌，到底要表达什么意思呢？#狂接與#凤歌笑孔丘#论语智慧 #国学文化
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桂一鹤3年前
第110集：楚狂人 接舆~~~ #传统文化 #典故 #教师考编 #学习 #每天学习一点点 #
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论语全文解读2周前
论语解读卫灵公篇 行走于世的准则是什么？孔子说言忠信行笃敬
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天边的云5月前
庄子应帝王2 狂接舆 #原创视频 #人生感悟 #亲情 #热点 #很现实的人生感悟 @热点小助手
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沐林～4周前
庄子内篇应帝王节选一#庄子 #读书
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芳说（古文，英文背诵和读书分享）2月前
#dou#抖音小助手#知识分享#《劝学》荀子
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如是我闻5月前
《论语》卫灵公篇第六章：子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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归读书社读经典1月前
《周易》今读第101讲之小畜卦九三爻：舆说辐 #易经 #四书五经 #国学经典 #传统文化 人生的积蓄与发展，离不开良好人际关系的托举，需要积累起良好又稳固的人际关系。“舆说辐”以其生动的画面与深刻的隐喻，揭示了依存与和谐在人际关系中的重要性。
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刘克雄汉字入门2周前
汉字入门：「阝」与「陟降」的奥秘 10-1汉字之妙，形音义合一。「阜」者，山无石之高丘，象形而成，音ㄈㄨˇ。其义有四，为部首作「阝」，衍生陟、降等字。探甲文小篆之变，明文字源流。学汉字当循根本，先识形，再辨音，后悟义，方得入门之要。 #汉字入门 #阜字解析 #象形字 #形音义 #说文解字
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论语全文解读1年前
《论语》解读第477期 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。
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沈大爷(有退休金)2月前
楚辞·九章·其二·涉江④
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修己安人1月前
楚国狂人接舆，一看就知道和孔子不同类型。孔子依然想和他交谈，实在是常人做不到的气度。不错，道不同不相为谋，但是接触各种类型的人，不但可以增广见识，扩大自己的视野。而且从不同的立场，来促进共同理想的达成，也是机不可失。何况楚狂不狂，原本是贤人。能唱出这样的词句，对孔子实在有相当的认识。孔子下车，他却匆忙离去。孔子不追赶，也是顺其自然。 “凤”即孔子，命运坎坷也是事实。过去的不可挽回，未来的还可以赶上，孔子何尝不明白?而从政十分危险，在当时应该是有识人士的共同想法。难怪孔子听了，很想和他见面，听听他的高见。 生活智慧 （一）楚狂接舆是隐者，对于世俗的一切，都看不上。这种就算有机会，也不愿意出来为公众服务的态度，孔子并不赞成。他想和接舆谈谈，是不是想劝他改变心态，我们不得而知，起码有这样的可能性。 （二）得不到合适的机会，并不强求，和一开始就不屑于任何机会，这两种态度有很大的差别。孔子比较欣赏前者，却十分不赞成后者。 （三）隐者相当于自我放逐，好像和社会人群，没有什么关系。行不通才隐居，情有可原，多少还有值得敬佩的地方。一开始就自我放逐，太看轻自己了。 #论语遍地开花 #读论语开智慧
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ゞ局外亽2周前
#应帝王 #庄子
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佛心傲骨王守才分享书单1月前
#佛心傲骨解读楚辞49期#九章.涉江（4）
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沐晟望宇2周前
《劝学》（荀子） 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
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王瀚韬的慢读书3周前
慢读《资治通鉴》：张骞凿空归汉，汉匈交锋与朝堂风云 元朔三年至四年，汉朝内外波澜壮阔。张骞出使西域十三载，历经艰险终归汉，开辟中西交流先河。匈奴内乱太子降汉，却仍屡犯边境；主父偃伏诛、公孙弘善权术，张汤掌司法严律，朝堂与疆场皆暗流涌动。#王瀚韬 #历史 #资治通鉴
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余果读书1月前
过去的不用说了，未来的还来得及。“往者不可谏，来者犹可追。”《论语》微子篇 18.5，李泽厚《论语今读》#论语 #国学文化#余果读书
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抖音诗词3年前
复值接舆醉，狂歌五柳前。马东瑶读诗给你听#唐诗三百首 #我在抖音读唐诗
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清雅幽兰11月前
庶途同归 庶途同归结局 庶途同归侯爷被擒后续 庶途同归后续 庶途同归小说 庶途同归 庶途同归薛然苏清儿 庶途同归短剧 庶途同归完整版 庶途同归下棋后续 庶途同归全文阅读 #庶途同归#小说#炒鸡好看小说 #文荒推荐#漫画@DOU+小助手
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品味梨园1年前
新马师曾慈善筹款义唱
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里里呀💕1周前
【论语 微子篇六】 <引述> “辟人之士”意思是逃避坏人的人，是桀溺对孔子的称呼。“辟世之士” 意思是避开乱世的人，是桀溺对他们的自称。从桀溺的角度来看，〝辟人” 还不如“辟世” 来得干脆而彻底。因为天下到处都是一样的混乱，哪里都有坏人，实在避不胜避，还不如避开整个乱世，不必再到处奔波、忙碌。孔子的看法则是，像桀溺这样的态度，简直是哀莫大于心死。和鸟兽一样，只有生物性的生命，缺乏对文化性生命的关怀。孔子坚持“辟人”而不“辟世”，永不放弃对行道的期望。不得不隐的时候，依然寄望于天下有道的可能性。 天下太平的时候，孔子根本用不着操心。反而是天下不太平时，孔子才需要想办法加以改变。就算到处都有坏人，也要明知其不可而为之。毕竞任重道远，仍然需要大家一起来努力，才能促使人类的文化生生不息。 子路向长沮请问渡口在哪里，长沮回答孔子一定知道过渡的地方，是一种讽刺，也是表示轻视的意思。桀溺更直接反问子路，为什么偏要追随 “辟人”的孔子，却不知道和他们这些“辟世”的人在一起。两人都不告诉子路渡口的位置，用意即在刺激孔子，暗示孔子不如放弃“辟人”，转而“辟世”。 <生活智慧> （一）曲高和寡，层次较高的人，往往要承受层次较低的人，某种不明事理却又自以为是的批训和讽刺。经过长时间的考验，我们才明白孔子对人类文化的关怀，并不是一般人所能够了解的。 （二）站在不得不隐的立场，实在不得已，才暂时退隐。仍然随时注意机会，永不放弃济世的心愿。始终怀抱和人类在一起，共同奋斗不懈的心情，其实就是我们常说的大慈大悲，蕴含着无比的深情。 (三）孔子的退隐思想，是“辟人” 而不“辟世”。有改革的理想，却不肯屈从无道的君王。因此不想隐却不得不隐，我们可以称为 “道隐” 或“时隐”，与一般的隐者大不相同。 #论语遍地开花 #弘扬和传承中华传统文化
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