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阑月星河1周前
离骚（节选） 先秦/屈原 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 屈原的上下求索的精神一直影响了中华民族几千年。屈原性格刚直不阿，在楚国推行改革变法，倡导美政。这就像他在《离骚》里面所写的“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”这些一样，他所有的文学意象，使用目的都是为了烘托出他美好的人格和美好的治国理念。所以在屈原身上给我们展现出来的是炙热的爱国激情。今天龚琳娜老师带重温用黄钟大吕，用编钟演奏出来的音乐，遥想当年屈原的《离骚》和上下求索的精神，对于我们无疑是一种巨大的激励。 今天，这种上下求索的精神对于国家的发展和个人的成长都有着非常好的促进作用。对于国家来说，上下求索体现了中华民族自强不屈，追求真理的精神传统，能够凝聚社会共识，激发奋斗动力，推动我们更加努力的为基本实现现代化，把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而奋斗。对于我本人来说上下求索的精神也一直在指引我做出许多对于常人来说很奇怪很不可思议的选择。无论是初中的时候与他人不同的不选考物理，高中的物理历史同时选择，大学英语选择都避而不及的跨文化交际，还是今天作为工科生追寻文史哲的思想，其实都是在探索我到底喜欢什么，擅长什么，到底哪条路才最适合我。 屈原的上下求索的精神指引我们为了自己美好的生活，为了探索适合的道路而奋斗。2026年已经到来了，山海寻梦，不觉其远；前路迢迢，阔步而行。希望我们都能够拿出跃马扬鞭的勇气，激发万马奔腾的活力，保持马不停蹄的干劲，一起为梦想努力，为幸福打拼，把宏伟的前景变成美好的现实。 #经典咏流传 #离骚屈原
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明丽书画工作室3周前
@松滋明丽书院 微课堂：荆楚文化，讲述屈原的故事，感受熏陶#每天学习一点点 #传统文化 #国漫短片
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罗如琢3月前
屈原《离骚》下集深入解读第14集 抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。 奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。 陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。 仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。 #离骚 #屈原 #情感 #历史 #古诗词
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书养空间3月前
#创作灵感标题：🌅 《离骚》与日出的诗意碰撞 🌄 正文： 最近被这段《离骚》惊艳到了！“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫”，配上这幅壮丽的日出图，仿佛穿越千年，与屈原一同感叹时光的流逝。🌞🌅 羲和是太阳神，崦嵫是神话中的日落之山。想象一下，驾驭太阳的神明放慢了脚步，只为多看一眼这绚烂的人间。这种浪漫与哲思的结合，真的让人沉醉！💫✨ 无论是学习古文还是单纯欣赏美图，这组搭配都超级治愈。保存下来做壁纸或者发朋友圈，绝对文艺范儿满满！📸❤️ #诗词之美 #日出治愈时刻 #文化共鸣
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经史传习社｜妮仔4天前
第四讲｜鲁、邾盟于蔑 一个理想的秩序逐渐崩塌时， 如何一边在言辞上哀悼过去， 一边在行动上奔赴未来。 “蔑之盟”如一滴水珠， 折射出春秋时代的精神分裂与艰难转型。 #创作者扶持计划 #青年创作扶持计划 #抖音合集升级计划 #抖音支持年度大赏 #国学文化
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默 默1周前
历史科普：明亡之后无华夏”——一场被刻意操弄的历史谎言 在中国近现代历史的言论中，除“崖山之后再无中国”的谬论外，还存在一种“明亡之后再无华夏”的说法流传。其真相究竟如何？不妨溯本清源。 公元1644年，崇祯自缢煤山，大明覆灭。清军入关推行“剃发易服”，华夏衣冠礼制受创。顾炎武、王夫之等明遗民提出“亡国”与“亡天下”之辨，他们口中的“无华夏”，是对“以夷变夏”的痛惜，是对文化道统濒临危机的焦虑，是乱世之中士人坚守气节的精神呐喊，而非华夏文明的断绝。 然而，这句血泪之语，经部分极端族群立场者的片面渲染、日本史学界的恶意扭曲，沦为割裂中华文明的“伪史观”。 “满遗”这一极端群体，刻意放大“满汉之别”，歪曲清朝统治为“异族征服”，无视其承袭中原制度、推动文化交融的史实。将政权更迭歪曲为文明断裂，以此附和“明亡之后无华夏”的论调，本质是用族群对立视角取代历史发展视角，制造民族对立，祸乱华夏一统。 “明亡之后无华夏”的论调，真正沦为割裂中国历史的利刃，则源于日本史学界的蓄意改造，背后是赤裸裸的军国主义扩张野心。 江户时代，《华夷变态》将明清易代定义为“华夏变夷”，山鹿素行妄称日本才是中华文明正统；明治至二战时期，该论调与“元清非中国论”捆绑，内藤湖南、矢野仁一等学者的言论，沦为日本侵华的“理论依据”；战后，少数右翼学者仍固守旧说，割裂中国历史的企图昭然若揭。 “明亡之后无华夏”的最大谬误，在于将政权更迭等同于文明断裂。纵观华夏历史，王朝更迭本是常态，商周之替、秦汉相续、唐宋传承，即便元代和腐朽的清廷一统天下，也未曾斩断文明脉络。中华文明的包容性与延续性，让历代政权皆融入文明长河，形成了中华民族坚固不催的精神内核。崇祯煤山的忠魂，只是一个王朝的落幕，绝非华夏文明的终点。#创作灵感 #历史科普 #历史知多少 #涨知识#抖音小助手
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历史集结号1周前
各种主义解释 各种主义解释 #历史 #西史辨伪 #汉族 #皇汉 #我就这样开启2026
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知秋一叶OMG1周前
《明朝那些事儿》第2章！#大明王朝 #当年明月 #明朝那些事儿 #朱元璋 #读书分享
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寻半夜星1周前
易中天评论教育的实话
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小学数学动画视频1周前
二年级上册语文动画20.大禹治水 #语文动画#热点小助手#家长必看系列#二年级上册语文#二年级
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月光下的肚肚狼1周前
#学习哪有不疯的 我在初中教历史 七上 第22课 西晋灭亡与五胡十六国
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我不帅1周前
大秦帝国第三十四集#历史故事
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肖肖同学【看我简介】1周前
七上语文期末复习最后一课🔥 #七上语文 #期末复习 #七上期末考试 #初中语文老师 #教师备课
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借国学解今惑1周前
#国学知识 #国学文化 #国学智慧 #易学智慧 #传统文化
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杨子11235天前
每日一经！ 沔水是以奔腾川流的样貌起兴，暗示国家多事之秋如溃川，此诗可能与周励王时期听从卿士荣夷公，实行“专利”政策和执行“弭谤“政策事件有关联，将国都内森林，湖泽等共公自然资源收入皇家专用，否则收高税，百姓有怨，西周初期周公建立的天子权威秩序到了西周后期遭到严重破坏，诸侯离心，百姓有怨，国人对天子失去信心在内耗中彷徨和呐喊，此诗就是忧乱，不安情绪！（忧国，忧谗言，忧友不信任）揭示谣言从来不是信息问题。而且是权力问题，信任问题和共同益利问题。最终公元前841年发生了“国人暴动”事件！《沔水》如是警示之水！ 感恩孔子及弟子编辑！
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一花一世界 一方一净土1周前
4. 国家昏乱，有忠臣 • 哲学内涵：在老子理想的国家治理模式中，统治者遵循“无为而治”的原则，让百姓自然发展，国家政治清明，社会秩序井然。在这样的情况下，臣子们履行职责也是出于一种自然的职责感和对国家的责任感，无需用“忠臣”这样的称号来特别褒奖。而当国家陷入“昏乱”，政治黑暗、社会失序时，才会涌现出一批被人们称为“忠臣”的人物，他们为了挽救国家于危难之中，挺身而出，展现出忠诚和担当。这反映了老子对国家治理状态的深刻认识，他认为一个国家的正常运转不应该依赖个别“忠臣”的拯救，而是需要统治者采取正确、自然的治理方式，维持国家的稳定与和谐。同时，也暗示了所谓的“忠臣”现象的出现，其实是国家治理失败的一种表现。#原创视频 #道德经解读
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不做勤奋的笨蛋1周前
以直报怨，以德报德 别再被骗了！孔子本人其实反对“以德报怨”： 他的原话是“以直报怨，以德报德”。用“直”（原则、规则、边界）应对伤害，用“德”（善意、感恩）回应善意。这才是有力量、有智慧的善良。#论语 #传统文化 #认知颠覆 #人际关系。深入了解请看公众号【不做勤奋的笨蛋】
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张光泽5天前
任何时代都需要崇尚英雄，争做英雄！
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俞愈愉多渔（破局之路）6天前
孟子会怎么谈教育？这里面有三个家庭教育观念，易子而教。反求诸己，不屑于教分享给您，记得当时也是因为杨振宁先生的分享买了一套四书五经，直到最近开始认真读一读，才明白一点为什么杨振宁父亲要专门请人教杨振宁《孟子》，其实很多时候我们对于古人他的气节，古人的很多选择不理解，其实是因为我们没有受过完整的这种传统经典的教育。这里面有很多故事是需要深厚的学识背景，还有很多文字的含义典故。需要自己花时间去看书看视频，找老师学习等等，不过我这边啊简单的搜了一下里面的金句分享给大家。我也是很惭愧，虽然不是文科生，但是说实话这种经典读的太晚了。 一、《孟子》核心金句 1. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 2. 天时不如地利，地利不如人和。 3. 生于忧患，死于安乐。 4. 得道者多助，失道者寡助。 5. 穷则独善其身，达则兼济天下。 二、孟子教育思想三大核心 1. 性善论：启发本心之善 人皆有“四端”，教育不是灌输，而是唤醒孩子内心的仁爱、礼义与良知。 2. 以生为本：尊重个性成长 秉持“民为贵”的理念，关注每个孩子的特点，因材施教，而非强求一致。 3. 大丈夫精神：锤炼品格气节 教育的终极目标，是培养“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的有骨气、有担当的少年。 #AI爱善学习托管中心 伴你成长#鳌江托管#家长必读 #家长必读 #创作者扶持计划 #鳌江 龙港平阳
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@国外网友说1周前
#外国人看我国历史#霸气口号
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