《山海经》举父 (拼音:jǔ fù)是《山海经·西山经》中记载的一种异兽,栖息于崇吾山。 一、文献记载 《山海经·西山经》原文记载: "崇吾之山有兽焉,其状如禺而文臂,豹虎而善投,名曰举父。" 二、形态特征 根据古籍描述,举父具有以下特征: 整体形态:外形似巨猿或猕猴,体型高大,毛发浓密 面部特征:面容接近人类,鼻梁高挺,双眼有神 手臂:手臂上有斑纹("文臂"),双手长如藤蔓 尾部:拥有豹子般的尾巴(学术界对"豹虎"一词有争议,袁珂等学者认为"虎"可能是"尾"字传抄之误) 三、能力与习性 投掷能力:善于投掷石块,精准且威力巨大,山中虎豹皆畏惧三分 行动特点:动作敏捷,能在树冠间灵活穿梭 性情:性情温和,善于躲避冲突,但被激怒后力量足以撼动山林 特殊习性:有抚摸自己头部的独特习惯 四、考据争议 与夸父的关系:郭璞注称"举父或作夸父",提示二者可能存在异名关联。有研究认为举父可能是夸父族的分支或图腾形象 文字校勘:清代郝懿行及现代学者袁珂对"豹虎"一词提出质疑,推测应为"豹尾"之讹 五、文化意义 举父作为《山海经》中的典型异兽,体现了: 古人对力量与智慧的崇拜 先秦时期猿猴类图腾崇拜的痕迹 人类面对自然挑战时的勇敢形象投射。 #山海经 #举父 #山海经异兽录
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《山海经》足訾 一种“四不像”式的异兽,综合了猿、牛、马三种动物特征,并因“见人先喊”而得名。 一、原文与位置 “又北二百里,曰蔓联之山,其上无草木。有兽焉,其状如禺而有鬣,牛尾、文臂、马蹄,见人则呼,名曰足訾,其鸣自呼。” 二、形象特征 总体框架:体型似“禺”(古人对猕猴类灵长动物的通称)。 头部:颈生鬣毛,如马鬃般披散,看上去“威风凛凛”。 尾部:长而下垂的“牛尾”,站立时可及地,奔跑时摆动幅度大,可保持平衡。 前肢:臂膀布满花纹,似虎豹之斑,古人赞为“大自然的鬼斧神工”。 四足:生就一对坚实“马蹄”,可在碎石、砂地疾走,步声清脆。 被毛:面周、前胸到背脊覆有浓密棕褐长毛,如同小型狮鬃,故远看似“猿面狮鬃马脚”的复合体。 三、生活习性 栖息环境:蔓联山“寸草不生”,岩石裸露,足訾却能在裸岩间成群迁徙,属典型的“裸岩型灵长”设定。 社会行为:聚群而居,集体行动;因面部较平、双眼朝前,视野宽度不足,故依赖发达听觉——耳廓大、能转向,以“听”补“视”。 警戒反应:一旦察觉异类(尤其是人)靠近,立即昂首连声高叫“足訾——足訾——”,既是报警,也等于自报家门,所以古人直接拿它的叫声当名字。 四、象征与解读 “多兽合一”:猿(智巧)、牛(力量)、马(速度)三合一,暗示生命力全面、适应力强,被后世视为“勇猛且机警”的化身。 “见人则呼”:在志怪传统里,异兽主动“自呼其名”往往带有警示意味,民间把它当成“山中有灵”的报信者。 生态原型推测: 灵长类+鬣毛→川金丝猴或滇金丝猴; 牛尾马蹄→艺术嫁接,强调其“非现实”属性; 总体可看作古人对“高山裸岩灵长”的再加工,用拼贴手法突出神秘感。 五、一句话总结 足訾是《山海经》里“猴身马鬃牛尾马蹄”的复合异兽,居秃山、善群奔、见人先喊,集警觉、力量与速度于一身,是古代神话对“山地灵长”最富想象力的拼贴再造。 #山海经 #山海经异兽录 #足訾
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