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法华经浅释见宝塔品第十一宣化上人02 塔是方坟,供养佛和祖师真身之处,也就是佛舍利所在处。塔有四方型、六方型、八方型和圆型。有的是砖造,有的是石造,有的是木造。塔最高有十三层,最低有二层;八层以上为佛塔,七层为菩萨塔,六层为辟支佛塔,五层为四果罗汉塔,四层为三果罗汉塔,三层为二果罗汉塔,二层为初果罗汉塔。总之,凡是有可纪念性的地方,后人皆建立塔,表示尊敬不忘之意。   好像释迦牟尼佛1、出生处,在迦毗罗卫城外,龙弥尔园立塔。2、成道处,在摩迦陀国南尼连河畔立塔。3、转法处,在迦尸国波罗奈城外鹿园立塔。4、现神通处,在舍卫城之东南只陀园立塔。5、从天降处,在桑伽尸国曲女城立塔。6、化度分别僧处,在王舍城立塔。7、思念寿量处,在毗耶离城立塔。8、入涅槃处,在拘尸那城立塔。今皆成为佛教徒朝拜之圣地。   品是品类。聚类相同义理为一段。妙法莲华经有七卷,分为二十八品。每一品成为一个题目,内容和题目大致相同,有提纲挈领作用。以上是见宝塔品大概的意思。   这座宝塔,是多宝如来入灭之后,一切众生所造的。多宝如来在未成佛之前,曾经发愿:‘我在未来的世界,凡是有佛出世,将要说妙法莲华经的时候,我的宝塔,从地涌出,现在其前,住在虚空,令大众皆能看见,证明说法华经的境界是不可思议。’所以可以知道宝塔现出是有征信的作用。   因此,释迦牟尼佛将要说妙法莲华经时,多宝如来乘他的愿力,出现于虚空中。由此观之,法华经是多么的重要。佛在一生中先说大方广佛华严经,最后说妙法莲华经。可是说华严经时,小乘人不能接受。慈悲的佛陀,改说阿含经,次说方等经,再说般若经。弟子们回小向大,机缘成熟,才开权显实,说这部法华经。   一九六八年夏天,我们成立暑假讲习班,首先开讲楞严经。去年暑假讲习班,讲普贤行愿品、六祖坛经、金刚经等。今年讲妙法莲华经,现在讲到见宝塔品。大家在佛教讲堂(金山圣寺的前身),共同研究佛法,此非小因缘,可以说是千载难逢的机会。不过,在你未获得宿命通以前,不晓得这种因缘。未证得天眼通以前,看不到这种境界。但是,你们在这里能听到见宝塔品,乃是不可思仪的境界现前。  
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