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兰州北狮 舞狮起源于汉唐军营,兴盛于明清市井, 承载着中华民族2000余年的历史记忆。与灵巧的南狮不同,北狮以雄浑豪迈著称。舞狮又称 “耍狮子”,民众认为舞狮可以驱邪除病,故此每逢喜庆节日,都喜欢打锣打鼓,舞狮助庆。 北狮是整个舞狮文化最重要的分支,盛行于长江以北,各地舞法均有不同,兰州北狮独具特色,金城各位武术名家将北狮舞法结合兰州特有文化传说,把东、西、南、北、中、金、木、水、火、土四门五行八卦融入到北狮演出套路,五行八卦是中国古代哲学中的重要概念,表演中引狮郎站中位,狮子依次在四个方位踏四门,形成了极具兰州地域特色的北狮舞法。 兰州北狮主体框架套路分为 巡场、踏四门(四门又分为 天、地、人, 三进退,四门甩尾,雄狮金鸡独立,三鞠躬。兰州北狮四门对应的春生、夏长、秋收、冬藏。兰州地区的北狮不仅是一场表演,更多的是民众祈求四季平安,风调雨顺的寄托愿望。 柴宗峰1986年生于安宁区安宁堡,从小跟着堡里武术名家学习拳脚,14岁至24岁开始学习并表演北狮,之后一直传承北狮文化至今, 期间把濒临失传的兰州北狮套路重新整理收集,演练的过程加入了很多自创的套路,自创北狮八卦阵法,使兰州北狮更具难度和观赏性, 2008年兰州狮王鼓王争霸赛获得冠军,有“兰州狮王”之称,并把兰州北狮推向了一个新的高度。 2009年柴宗峰被西北师范大学聘为狮舞总教练,开课教授北狮技法,锣鼓等,之后在兰州市多所小学,中学开课传承北狮培养众多学生,在时代的变化下柴宗峰自编中小学生传统北狮套路,线上全国多所培训机构,小学收藏学习传播广泛。每到节庆北狮传习所会把引狮郎派往各县其他有需要传承指导的地方。多次参加甘肃省文旅厅,甘肃体育非遗,兰@州市文旅局,安宁区文化馆等非遗演出,对非遗北狮文化传承,传播起到重要作用。 2010年兰州狮舞被列为第二批非物质文化遗产代表性名录,2016年柴宗峰被授予兰州市非物质文化遗产[兰州狮舞]代表性传承人。#兰州北狮 #北狮#非遗#舞狮#武术 #北狮
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舞犀文化。流传在玉林数百年的犀头。 州珮社区明善堂的墙上,挂着两个狮子头,上面布满了灰尘——玉林人也叫它们犀头。以前人们舞狮,习惯叫舞犀。数百年来,在玉林民间每逢重大节日、重大祭祀活动,都少不了舞犀助兴。 玉林人认为,舞犀能驱邪,增添喜庆气氛,带来大吉大利,是一种民间文化传统。不过,数百年来玉林特有的这一舞狮方式,如今已日落西山,风光不再。“用不了多久,在玉林大地上恐怕很难见到舞犀的踪影了。”说到舞犀技艺即将失传,州珮社区几个武馆的负责人杨礼业、宁业海、霍封强颇感无奈。 舞犀之时,犀头是开路先锋 “狮”分为北狮和南狮,玉林传统狮子犀头属于南狮。犀头,也被称为武狮,它面目狰狞,额头有角,眼嘴鼻等都是绘画而成,光溜溜的没有一根须发,嘴巴和眼睛是固定的。有武狮,自然有文狮。文狮外形优雅,头部沾着须发,嘴巴和眼睑可上下刷动。 文狮、武狮的身体都是用一条长方形的布来代替犀身,不过武狮身体比文狮长。 舞犀之时,往往文武狮子同时出阵,犀头担当开路先锋的角色。无论是走路,还是各种场合,犀头都占据主角的位置。走路时,犀头昂首挺胸走在中间,文狮稍微落后几步,跟着犀头。带有危险和挑战性的动作,也是由犀头来完成。如新年舞犀拜年,主人家用竹竿挂着一串长长的鞭炮噼里啪啦燃放,犀头要钻到鞭炮下来回走动。文狮身上长着须毛,不能钻鞭炮,不然鞭炮会把它身上的须毛点着了。像搭人梯表演“三塔吃彩”也是由犀头出马。旧时,遇到两个狮队起了纷争,双方发生“狮王争霸”,上去打架的也是犀头。犀头是用草纸、竹篾做成,有一定的硬度和韧性,往往被砍了几刀也不会烂。 舞犀有套路,动作凶猛多变 舞犀动作雄壮霸气,刚劲有力,因此往往是年轻力壮人士来舞动。犀头的地位比较高,在州珮社区,舞犀时,犀头从来都是走在最前面的,文狮、鼓乐跟在它后面。无论是文狮武狮,舞动之人都不需穿特定衣服,累了就换人。 舞犀时敲的锣鼓,同样是慷慨激昂、令人血脉贲张,每一种场合或者动作,配以不同的鼓点,有出窝鼓、大集合鼓、游行鼓等。尽管玉林舞犀鼓基本上同一套路,但每个村庄甚至每个武馆敲的鼓点依旧有区别。“我们州珮社区敲的鼓和其他地方敲的鼓是不一样的,内行人一听就明白。”州珮社区明善堂的敲鼓手黄传文说,“州珮社区各武馆的鼓,也有轻微区别。州珮人舞犀,还可以配八音,这是其他地方所没有的。” 遇到有人请狮子做
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狮中人2年前
流传在玉林数百年的犀头。 以前人们舞狮,习惯叫舞犀。数百年来,在玉林民间每逢重大节日、重大祭祀活动,都少不了舞犀助兴。 玉林人认为,舞犀能驱邪,增添喜庆气氛,带来大吉大利,是一种民间文化传统。 “狮”分为北狮和南狮,玉林传统狮子犀头属于南狮。犀头,也被称为武狮,它面目狰狞,额头有角,眼嘴鼻等都是绘画而成。 文狮、武狮的身体都是用一条长方形的布来代替犀身,不过武狮身体比文狮长。 带有危险和挑战性的动作,也是由犀头来完成。像搭人梯表演“三塔吃彩”也是由犀头出马。旧时,遇到两个狮队起了纷争,双方发生“狮王争霸”,上去打架的也是犀头。犀头是用草纸、竹篾做成,有一定的硬度和韧性,往往被砍了几刀也不会烂。 舞犀有套路,动作凶猛多变 舞犀动作雄壮霸气,刚劲有力,因此往往是年轻力壮人士来舞动。犀头的地位比较高,舞犀时,犀头从来都是走在最前面的,文狮、鼓乐跟在它后面。无论是文狮武狮,舞动之人都不需穿特定衣服,累了就换人。 舞犀时敲的锣鼓,同样是慷慨激昂、令人血脉贲张,每一种场合或者动作,配以不同的鼓点,有出窝鼓、大集合鼓、游行鼓等。尽管玉林舞犀鼓基本上同一套路,但每个村庄甚至每个武馆敲的鼓点依旧有区别。 遇到有人请狮子做大型表演或遇到重大庆典活动,犀头同样是主角,舞犀更是动作多变。这时的表演称为“出故事”。舞犀时,先是两犀头成双凶猛奔出,这个动作称为“出山”。然后犀头巡跑四角向观众致意,称为“走四门”。接着两个犀头你来我往抢绣球,这时掀起了表演高潮,两个犀头或抢斗,或互让,动作刚劲凶猛又诙谐。抢罢绣球,就到了舔犀环节,两个犀头互相舔毛剔牙亲密无间,玩耍够了,犀头东倒西歪,步履不稳,表演睡觉。小憩后,犀头醒来,接着表演翻身“醒狮”等动作。舞犀表演后,还会有其他节目如文狮上高杆、武术表演等。 舞犀这些传统套路、经典动作,给一代代的玉林人留下了深刻记忆。#民俗文化传播 #地方习俗 #舞犀 #非物质文化遗产 #狮中人
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