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1年前
子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 译: 孔子说:“我想不说话了。”子贡说:“您如果不说话,那我们这些学生传述什么呢?”孔子说:“天说什么话了吗?四季照样运行,万物照样生长,天说什么话了吗?” 学习心得: 老子说:道生一、一生二、二生三、三生万物。天这个东西是不得了的,它最核心的是有一个道,有一个规律,这个规律甚至是空的。你摸不着,你也看不见,但是有这个规律在,整个世界九开始循环往复,就涨起来了。 古人喜欢学天地、法天地,因为天无私覆,地无私载。老天爷没有私覆,没有好恶,它没有说,这个人好,我给他罩着点儿,这个人不好,我漏个洞给他。土地也是,不是说这个人好我就承载他,这个人是坏人,我就抖动他。 天地无私而成其私,天地有大美而不言,它不用说话,它就能够把这些东西全部都推动,孔子没有学过复杂科学,但他是复杂科学的高手,他如果真的读了我们今天的像《大历史》这样的书,像《起源》这样的书,他就会觉得,大自然原来这么神奇,就是靠那么一个简单的规律,不断地迭代。就形成了这个“四时行焉,百物生焉”的状态。 所以,孔子当时很羡慕天,他虽然不知道天地究竟是怎么运转的,但是,他在感慨,有时候可能不说话也行吧,所以他会说“予欲无言”。 可能孔子此时受了点挫折,也有点像他跟子路讲的,“道不行,乘桴浮于海。”但实际上我们会发现,真的有时候老师少说一点,是好的,老师少说一点,学生的主动性就会多一点。学生自己探索,自己实践,有时候比老师整天跟学生不断地灌输,效果要好。因为他觉得这是自己的责任,也是自己的成就感。 所以,孔子可能在反思自己的教学方法。觉得自己说了那么多,也没有教出个什么门道儿来,还是有很多人让他很失望,所以“予欲无言”,探索一下禅宗的教育方法,其实也是好的,这是不同的教育方法而已。 予欲无言:好的教育不一定非要耳提面命 古人说“道法天”,把“天”当做自己的老师时,上天从不言语,只是四时轮转而万物生,如此循环往复,自有“道”在其中,等待人类去探索。其实,教育有时也应当模仿“天”,把道理都蕴含在里面,激发学生的主动性自己去探索,而非老师刻意传授,耳提面命。有时老师说得多了反而适得其反,多放手、多鼓励、让学生的知识从实践中来也不失为一种好的教学方法。#论语 #国学 #孔子 #文化 #智慧人生
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