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只懂认识论,不懂解脱法,很容易着相。 知识分成四类。一是科学技术,理工科的学生学的就是这种知识;二是纵横捭阖,文科的学生学的就是这种知识,不一定都能悟到此点。政治的核心是纵横捭阖搞权术。权术是利益交换,政治算计,投名状、站队、干脏活累活、背锅等等,每一步都步步惊心,搞权术远比搞技术复杂得多。搞权术是搞人,搞技术是搞物。前者是人心,后者是物性。人心复杂,物性单纯 三是马哲,马哲最基本的原理有:世界是物质的,物质是运动的,运动是有规律的。物质和意识的辩证关系。唯物辩证法,既对立有统一,质变量变规律,否定之否定规律。全面联系发展的看问题。人生观、世界观、认识论、实践论、共产主义等等。很多学生把哲学当成一门学问来学,以认识论为目的。哲学是形而上的学问,对于形而下的具体问题充其量在大方向上给予指导,至于细节则无能为力。 四是佛学,看了佛学后,我一直坚信佛学和马哲是一回事。佛家基本原理有:不生不灭,色空不异,性空缘起,中道观,一心三观,八识,四法界,明心见性、境随心转,诸恶莫作、众善奉行,身口意,净土等等。其实,马哲认识到佛学的解脱特性,佛学的认识论和马哲的认识论结合在一起,马哲就和佛学等同了。不过,大多数人对马哲的认识还只能理解到一般认识论的程度。至于解脱,还差一步。 当下社会,重术,追名逐利沽名钓誉者居多;轻道,真正解脱得道者却极少。重术轻道,对个人而言,容易走偏,对社会而言,也会走入歧途。反之,重道轻术,可能饭都吃不饱。总之,道术并重,不可偏废。师者 , 所以传道受业解惑也 。授业,就是学点文化技术,属于术的范畴。惑,一种分法是,尘沙惑、见思惑、无明惑,看似三种,实为一种。可用科学技术、纵横捭阖、马哲、佛法、道应对。就拿无明惑来说吧,可用真空妙有,不生不灭,色不异空,空不异色,明心见性,境随心转,如来、道应对。 认识论最核心的概念包括实践、认识和真理。认识来源于实践,并指导实践。通过现象认识本质,现象反映本质。真理具有绝对性和相对性,意识无限接近,但永远达不到真理。物质第一,意识第二,意识能反映物质;物质是物质,意识是意识,意识无限接近,但永远达不到物质本身。人生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已! 我们在追求真理的时候,要量力而行,懂得适可而止和放下。心识好比电脑,处理的都是信息,不同的是,心识有情,电脑无情。不滞于物,无碍于情。外不着相,内不动心。明心见性,境随心转。合自然道,入如来境。这就是解脱之道
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