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潘启明7月前
既以为人己愈有，是《道德经》第81章讲的。 《道德经》第81章说，圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。 这是《道德经》的价值观。《道德经》第三章讲的无知无欲为无为，是人的三观。无知是世界观。一切从实际出发。无欲是价值观。被人利用是福，全心全意为人民服务。为无为是人生观。人的一生，就是要为炁之所为，为自然之所为，为天然之所为，为必然之所为，为趋势之所为。不打无准备之仗，不打无把握之仗。 通俗地讲，想钱没有钱。靠卖劳动力，勤劳致富只能是小康。靠卖脑力，靠卖技术，你顶多是小富，做个高管也无非是比别人生活的稍微富足一点。人类终究会有无商可经、无工可打的一天。靠强取豪夺不义之财，贪官如和珅，强人如川普，最终总要加倍偿还，所以《道德经》说“圣人不积”。真正的财富自由，就必须利而不害，天下的财富归天下人所有，这叫天之道。 人必须与天合，行天之道，能在有与无的两个平行世界自由穿行。通过华生修为，华丽转身，凤凰槃涅，脱离三维世界的苦海，进入到高维世界。这就必须用心，不用脑。这就必须高情商，必须尊重人，信任人，有大爱，乐于助人，乐于施舍，有大慈悲，理解万岁。《道德经》称之为，“吾有三宝，慈、俭、不敢为天下先”。真正的富有，是吾与天合，人所具有的，我都具有，本自俱足。我能为自然之所为，为天然之所为，为必然之所为，心想事成，随心所欲，同时又大智若愚，大音声希，不欲人知，知足知止。 #国学智慧# #国学文化# #启明读《道德经》#
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金海葵8月前
道德经81︱既以为人己愈有 既以与人己愈多 #道德经第八十一章 #俗解道德经
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缘聚阁命名馆：灵虚老师1周前
《道德经》第八十一章#原创视频
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宗恒文化设计2周前
《道德经》第八十一章原文 (通行本-王弼本): 信言不美，美言不信。 善者不辩，辩者不善。 知者不博，博者不知。 圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 天之道，利而不害； 圣人之道，为而不争。 逐句讲解： 信言不美，美言不信。 信言(xìnyán)：真实可信的话。 美言(měiyán)：华丽动听、修饰过多的话。 含义：真实可信的言语往往质朴无华，不刻意追求动听；而听起来非常华丽动听的言语，往往缺乏真实性和可信度。 核心思想：老子强调真朴高于浮华。他提醒人们警惕语言的迷惑性，不要被表面的华丽所欺骗，要追求内在的真实。这与“大巧若拙，大辩若讷”（第四十五章）的思想一脉相承。 善者不辩，辩者不善。 善者(shànzhě)：真正善良、明白大道的人。此处更侧重指得道者或体悟大道者。 辩(biàn)：巧言善辩、争论不休。 含义：真正体悟大道、心地纯善的人不需要（或不会）去巧言争辩；而热衷于巧言争辩的人，往往并非真正的善者或明白人。 核心思想：老子认为大道的体悟超越了言语的争论。真正的智慧是内敛的、不张扬的，不需要通过言语去证明或争夺。执着于争辩恰恰是背离了大道无为、不争的本质。这与“大音希声”（第四十一章）、“知者不言，言者不知”（第五十六章） 的思想相通。 知者不博，博者不知。 知者(zhīzhě)：真正有真知灼见的人（指对“道”的体悟）。 博(bó)：广博、知识面宽泛（这里指表面、杂多的知识）。 含义：真正掌握根本智慧（道）的人，不一定（或不需要）追求表面知识的广博；而一味追求知识广博的人，往往并未掌握真正的根本智慧。 核心思想：老子区分了根本智慧（道）和表面知识（术）。他并非反对学习知识，而是强调要抓住根本，不要迷失在繁杂的表面知识中。体悟了“道”这个根本，就能以简驭繁。这与“少则得，多则惑”（第二十二章）、“为学日益，为道日损”（第四十八章）的思想一致。 #道德经 #道德经解读 #中华传统文化
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宇游天下3周前
《道德经》第六十八章 信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不多，多者不善。圣人无积，既以为人，己愈有；既以予人矣，己愈多。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。 #传统文化#道德经#国学智慧#修身养性#愿天下所有人身心皆安
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太上下知有之8月前
老子《道德经》穷人拼命攒钱，富人疯狂散财！ 老子《道德经》第六十八章“圣人无积，既以为人己愈有，既以予人己愈多”穷人拼命攒钱，富人疯狂散财！ 老子揭示，当你放下自我、真心为众人付出，人们能感知这份善意，被温暖所触动，进而凝聚在你身边，齐心协力奋斗。最终，你为他人的奉献会得到回馈，收获远超预期，这便是“己愈有”“己愈多”的深层内涵。 #道德经 #道德经解读 #国学智慧 #人生感悟 #涨知识
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唯境主义哲学视角观世界1周前
《道德经》第八十一章：五千言的最后一课 #哲学 #道德经 #唯境主义 #认知 #读书
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芸梦田园（田园刘娟授权）3周前
《道德经》81章德经 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。《道德经》81章德经部分今天就全部讲完了。#中国传统文化 #大自然 #国学文化 强烈推荐@田园刘娟 @田园刘娟(小号)
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爱华声（吉雅瑞德）9月前
《道德经》第八十一章 原文： 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。#道德经 #智慧人生 #经典诵读 #爱华声 #吉雅瑞德 @抖音音乐人中心 @DOU+小助手 @抖音生活服务热点宝 @DOU+上热门 @生活服务热点中心 @创作灵感小助手 @抖音创作小助手
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笑颜每一天3周前
#国学智慧#道德经第81章#读经典助力美好生活#每日一练#经典共读 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。 圣人不积，既已为人己愈有;既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
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山川与文心2周前
道德经第八十一章#道德经#涨知识#国学智慧#传统文化#人生智慧
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自在2月前
《道德经》第八十一章 信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。 圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 #自我成长 #每天学习一点点 #每天进步一点 #国学智慧 #修身养性
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zfy5月前
《道德经》第八十一章原文 信言不美，美言不信。 善者不辩，辩者不善。 知者不博，博者不知。 圣人不积，既以为人， 己愈有；既以与人，己愈多。 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 这一章蕴含着深刻的哲理。 “信言不美，美言不信”，真诚可信的话往往朴实无华，而花言巧语往往缺乏可信度，提醒人们要注重言语的实质，而非只追求华丽的表达。 “善者不辩，辩者不善”，善良的人不喜欢争辩，喜欢争辩的人并非真正善良，强调真正有德行的人靠行动和内心的善念，而非言语争论。 “知者不博，博者不知”，真正有智慧的人不追求知识的广博，只专注于深入理解；一味追求广博的人，往往缺乏对事物本质的认识。 “圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”，圣人不囤积财富和知识，尽力帮助别人，自己反而更富足；给予别人越多，自己获得也越多，体现了无私奉献带来的精神满足和回报。 “天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”，自然规律是利于万物而不伤害，圣人的准则是有所作为却不与他人争名夺利，倡导人们遵循自然规律，以无私和不争的态度生活。 这一章三组矛盾统一体：信与美、善与辩、知与博，破世俗迷障，借 “不积与愈有”的辩证法，颠覆功利逻辑，终以 “利而不害，为而不争” 八字，将人道升华至天道境界。 此即《道德经》五千言最终落点：人类唯有效法自然无为之德，方可达致真正的和谐。#名著阅读鉴赏 #创作者中心 #创作灵感
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徜徉阁8月前
帛书道德经今八十一章 信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不多，多者不善。圣人无积，既以为人，己愈有。既以予人矣，己愈多。故天之道，利而不害。人之道，为而弗争。#传统文化 #道家文化 #国学文化 #道德经 #上热门
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东方SR慈孰唤人醒学三圣智慧進大同1月前
第八十一章《道德经终极版》及管理智慧【原文】信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积：既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 【译文】真实可信的言辞不华丽，优美漂亮的词藻不真实可信。亲善的人不“辩”，善“辩”的人不够亲善。有智慧的人不卖弄自己的学问，卖弄的人未必有智慧。统治者不存心占有：已经做过的事情是为了别人，胜过自己拥有；已经做 过的事情是给予别人，胜过自己追求。自然法则，是有利于万事万物而不妄加伤害；统治者的行为准则，就是要按照自然法则做事而且不与百姓“争”。
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静儿4月前
第二部分东方自然哲学是中国方案的骨骼 《道德经》第八十一章 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
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哈小噜1月前
读万卷书行万里路，在山顶分享老子《道德经》第81章“既以为人己愈有，既以与人己愈多”。#旅行推荐官 #登山 #山野自然 #武夷山旅游 #亲子户外
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酸梅儿2周前
《道德经》第八十一章 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。#道德经 #vlog日常 #国学文化 #传统文化 @DOU+小助手 @DOU+上热门 @抖音创作小助手 @抖音创作者大会
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玖洲zsl3月前
共读好书，预见未来！ 《道德经》第81章：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害，圣人之道，为而不争#公共网络#道德经#共读好书，预见未来@高金波 @公共网络运维方朱泰 @吕沛袀母亲频道
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风君子清风🇨🇳王三少🇨🇳3周前
#凤凰涅槃 2025.12.01(2）道德经——德经 第三十一章 信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不多，多者不善。圣人无积，既以为人，己愈有；既以予人矣，己愈多。故天之道，利而不害；圣人之道，为而弗争。
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风君子清风🇨🇳王三少🇨🇳3周前
#凤凰涅槃 2025.12.01(1)道德经——德经第三十一章 信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不多，多者不善。圣人无积，既以为人，己愈有；既以予人矣，己愈多。故天之道，利而不害；圣人之道，为而弗争。
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从一雪儿8月前
暖心故事《道德经》第八十一章之5：既以为人己愈有 《道德经》第八十一章之5：既以为人己愈有 | 师徒交流别有洞天的道德经故事，人生智慧受益匪浅。
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红楼一梦5天前
《道德经》第81章：终章的终极和鸣 作者‖红楼一梦 《道德经》第81章，作为这部经典的收束之篇，如一支压轴曲，奏响了老子思想的终极和鸣。 它没有宏大的体系铺陈，而是用凝练的语言，将“道”的核心精神——真朴、利他与平衡，归结于人生实践的层面。 全章围绕三组深刻的辩证展开： 一、 穿透表象，直抵本质 “信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。” 开篇箴言直指本质与表象的悖反。真诚的言语往往质朴不华美，华美的言辞常缺乏真诚；真正的善行无需巧辩，热衷巧辩者往往并非真善；洞悉“道”的智者不追求广博杂学，炫耀广博者往往未得真知。 这提醒我们，要穿透语言的浮华与知识的表象，去触及真实与内核。 二、 利他为径，循环相生 “圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。” 这是全章的精髓，阐明了“道”的利他性与循环法则。得道的圣人不私自积累占有，他们尽力助人，内心反而更加充实；尽可能给予，自身所得反而更加丰盈。 这揭示了宇宙间崇高的因果：利他，是最高级的利己；奉献，会激活更丰盛的能量回流。 三、 法天则圣，为而不争 “天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。” 结尾将人的最高行为准则，上溯并契合于“天之道”。自然的法则是普利万物而无害，圣人的法则是顺应天道，惠泽天下而不与万物争私利。 这为“不积”与“利他”找到了宇宙观的基石。 综上，第81章宛如一份精神遗嘱：真正的智慧是返璞归真，最高明的生存法则是奉献而非争夺，最伟大的力量源于效法自然、利他无争。 以此作结，《道德经》完成了从宇宙到人生、从哲学到实践的圆满闭环，留给后世无尽的思索与实践空间。 #道德经
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张丽梅3月前
一起读书，收获真理！ 共读好书，遇见未来《道德经》新解 第八十一章 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。#公共网络-债务危机终结者@高金波 @公共网络运维方朱泰
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一笑心融10月前
《道德经》第174集: 第八十一章_信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。#七星连珠天象 #道德经国学文化修行文化 #道和堂传统文化公益课堂吴老师心融 @生活谛（道和堂）
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风君子清风直播回放（悟空🔥🔥）1月前
道德经——德经 第31章 信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不多，多者不善。圣人无积，既以为人，己愈有；既以予人矣，己愈多。故天之道，利而不害；圣人之道，为而弗争。2025.12.01（2）共三讲#凤凰涅槃
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风君子清风直播回放（悟空🔥🔥）1月前
道德经——德经 第31章 信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不多，多者不善。圣人无积，既以为人，己愈有；既以予人矣，己愈多。故天之道，利而不害；圣人之道，为而弗争。2025.12.01(1)#凤凰涅槃
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冯道说道6月前
道德经第81章：圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。天之道利而不害，圣人之道为而不争。#道德经 #道德经解读 #圣人 #天道 #老子
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文化相对论2年前
既以为人，己愈有。既以与人，己愈多。 #传统文化 #国学智慧 #老子 #道德经 #曾仕强教授
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财哥洞见2月前
愿你，信言如茶，善者如竹，既以为人，己愈丰盈。#老子 #道德经 #财哥洞见
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程三恬3月前
愿天下每个人早日觉醒，早日离苦得乐
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向阳花6月前
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多 #道德经智慧 #中华传统文化 #道德经的奥秘 #中华优秀文化传承
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红天鹅2周前
八十一章 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。#道德经读诵
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红楼一梦2月前
道德经·第八十一章 信言不美，美言不信。 善者不辩，辩者不善。 知者不博，博者不知。 圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 核心要义：真诚的话不华丽，华丽的话不真诚；真正的智慧不追求广博，广博的见闻未必是真智慧，圣人的处世之道是奉献不囤积、有为而不争。#道德经
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刁煜煜2周前
#每天学习一点点 #道德经 #智慧人生 #人生感悟 《道德经》第五十二章 天下有始，以为天下母
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智慧问道5天前
道德经有言，既以为人己愈有，既以与人己愈多。强行算计分毫，往往输掉格局，那是小聪明；江海所以能为百谷王者，以其善下之。天道无亲，常与善人。你给的越多，回流的越多，哪怕暂时失去，也终将以另一种方式归来。#道德经 #国学智慧 #国学文化 #老子
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三青阁主2月前
《道德经》有言："既以为人己愈有，既以与人己愈多。"然"日行一善，财路自断"非劝人吝啬，实警世人：强求的善举如凿冰求火，违了天道自然。真修行者当明"上德不德，是以有德"——善如春雨，润物无声；财似活水，顺势而流。刻意行善反生执着，如商人投资，早失了善的本真。不如学天地"生而不有，为而不恃"，让一切回归本然流动。
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含章阁4天前
《道德经》第五十二章 #道教文化 #经典传承
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君安1年前
道德经八十一章 春秋老子 信言不美，美言不信。善 者不辩，辩者不善。知者 不博，博者不知。圣人不 积，既以为人，己愈有； 既以与人己愈多。天之道 利而不害；圣人之道， 为而不争。#道德经 #古人的智慧 #中华文化 #读书#ai绘画 #原创
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高小力的觉醒之力9月前
《道德经》第八十一章解析：圣人无积，既以为人，己愈有 #修心修行 #国学文化 #禅悟人生 #道德经之觉醒之力 #高小力的觉醒之力 信言不美，美言不信。 善者不辩，辩者不善。 知者不博，博者不知。 圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。 天之道，利而不害；人之道，则无不为。
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大道至简🌞4天前
道德经第八十一章结尾，本章讲我们要常说善言善语做善事，向圣人学习，效法天道，只做对他人有利的事情，而不做与人争利的事情。#道德经 #国学智慧 #悟人生之道
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刚丝1周前
《道德经》 第五十二章 天下有始，以为天下母。 既得其母，以知其子； 既知其子，复守其母，没身不殆。 塞其兑，闭其门，终身不勤。 开其兑，济其事，终身不救。 见小曰明，守柔曰强。 用其光，复归其明， 无遗身殃，是为习常。 #道德经 #国学 #国学文化 #国学智慧 #每日分享
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寻常道1周前
《道德经》讲：圣人不积，既以为人己愈有。财富的本质不是掠夺，而是利他与顺道。那些赚大钱的人，往往都掌握了道的规律。这10把财富钥匙，就是开启金库的密码，日日参悟，你的财运定会如源头活水，滚滚而来。#国学智慧 #国学文化 #道德经
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何行 . 默观2周前
《道德经》第81章完结篇 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
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路世和2周前
《道德经》第五十二章 天下有始 以为天下母 既得其母 以知其子 既知其子 复守其母 没身不殆#弘扬国学经典文化
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志殊1月前
圣人不积，既以为人己愈有；既以与人己愈多。——《道德经第八十一章》 圣人不执着于囤积物质、名利或自我执念，越是无私地成就他人、给予他人（付出善意、智慧、助力），自身的能量、心境与生命维度反而越丰盈。 修行中“舍即是得”的智慧——放下对“拥有”的执念，不再困于“自我得失”的算计，能量便不会被局限，反而能与外界良性循环，最终收获内心的富足、通透与更高层次的生命圆满。#传统文化 #付出即得到 #舍一得万报 #种子理论
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山农4天前
读老子《道德经》第八十一章
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茅台醉半仙！打假1周前
圣人之心，空空洞洞，无毫发挂虑，心地光明，对外贞白，谓之圣人不积，故既以为人，己愈多；既以与人，已愈多，言其圣人之心，与天地平等。济人利物无无害。圣人之为道也，中和而不争，言其不博，不辨，不信，固已。中和而合道矣。#白酒识别真假#白酒 #白酒知识 #白酒股 #白酒文化
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奶黄 包1周前
道德经第八十一章~墨先生个人领悟讲解分享~#道家文化 #传统文化 #尘小墨 #尘小墨的日常 #道德经
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风君子清风（清风徐来🎈）1月前
道德经 2025-12-01大姐凤凰涅槃直播（3-2）我们一起学习《道德经》德经 第31章 信言不美，美言不信；善者不博，博者不知；善者不多，多者不善。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人矣，己愈多。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。 #道德经#国学文化#凤凰涅槃
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思想蛄蛹者6天前
#道德经 #道德 #个人成长 #殁身不殆
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风君子清风（清风徐来🎈）1月前
道德经 2025-12-01大姐凤凰涅槃直播（3-3）我们一起学习《道德经》德经 第31章 信言不美，美言不信；善者不博，博者不知；善者不多，多者不善。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人矣，己愈多。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。 #道德经#国学文化#凤凰涅槃
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Irene🪁超乐无忧2周前
晨读道德经第八十一章 #道德经 #老子 #智慧人生 #晨读
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国学jojo2周前
《道德经》第五十二章 【原文】 天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子”；既知其子，复守其母。没身不殆。 塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。 见小曰“明”，守柔曰“强”。用其光，复归其明。无遗身殃，是谓“习常”。 【注释】 ①子：指“道”所孕有而生的世间万物。 ②兑：口，指嗜欲的感官。引申为孔穴。 ③光：智慧之光，这里指“明”发出的光亮。 ④明：自明，内省。 ⑤习常：习修往常。常，这里指永恒的道。 【解析】 天地间必然有一个最开始的元素，也就是“道”，它就是孕育万物的本源。既然得知了本源，就能知道它所孕育的万物；既然知道了万物，就该坚守本源。如此一来，就可以终生没有消亡的危险。 堵塞嗜欲的感官，关闭嗜欲的门径，就不会因嗜欲的驱使而辛苦一生；打开嗜欲的空穴，使嗜欲的事情达成，则终生都难以得到安宁。 能够看清细微的事物，称之为“明”，能够坚守柔弱才叫强大。使用内心智慧的光明，恢复自省的明智，不给自己遗留灾祸。这就是所说的“习修永恒的道”。 #道德经#传统文化#国学jojo
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张其成讲学4月前
圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。#道德经 #处事智慧
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文彬读经典6月前
既以为人己愈有，即以与人己愈多
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致中和 天地位焉 万物育焉9月前
信言不美 美言不信#正解国学李懿恒 博士编译
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小故事大道理1月前
道德经第八十一章 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
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老徐悟道2周前
#道德经#大無大有 道德经·第五十二章 原文： 天下有始，以为天下母。 既得其母，以知其子； 既知其子，复守其母，没身不殆。 塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。 用其光，复归其明，无遗身殃；是为袭常。
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