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宁学苏轼,不做杜甫 文/康建设 历史长河奔涌向前,文人墨客如繁星璀璨。杜甫与苏轼,一位是沉郁顿挫的"诗圣",一位是旷达超然的"东坡居士",他们如同中国文人心性光谱的两极。当我们站在当代回望,杜甫笔下"国破山河在"的悲怆固然震撼,但苏轼"回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴"的豁达更显珍贵。在物质丰裕而精神困顿的今天,我们更需要苏轼式的生命智慧——不是在苦难中沉沦,而是在困境中起舞;不是用诗歌祭奠伤痛,而是将伤痛淬炼成照见生命的光。 一、逆境中的精神突围:从"诗史"到"诗哲" 二、生活哲学的现代启示:从"苦吟"到"逍遥" 三、文化基因的当代显影:从"士大夫"到"生活家" 站在历史的长河边回望,杜甫与苏轼如同长江两岸的灯塔,照亮了不同的精神航道。杜甫的悲悯让我们懂得"穷年忧黎元"的责任,苏轼的豁达则教会我们"此心安处是吾乡"的智慧。在这个充满不确定性的时代,我们既需要杜甫式的社会关怀,更需要苏轼式的生命境界。当我们学会在苦难中起舞,在困境中歌唱,便真正读懂了苏轼留给后世的精神遗产——那不是逃避现实的借口,而是直面人生的勇气;不是自我麻醉的毒药,而是照亮前路的明灯。正如他在《水调歌头》中所言:"但愿人长久,千里共婵娟",这种超越时空的生命共鸣,正是中华文化绵延千年的精神密码。 2025.12.14#原创视频#苏轼的逍遥精神 #释道儒三家合一#生命之光因拼搏而闪耀 #做个乐观豁达的人#发现生活中的美好
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他们隔着三百多年的时光,却像跨越了时空碰了一杯酒,都把人生的苦,酿成了骨子里的豁达。 苏轼一生被贬了多少次?黄州、惠州、儋州,一次比一次偏,一次比一次苦。别人被贬谪,哭天抢地叹命苦,他倒好,在黄州开垦东坡,发明东坡肉,还写下了那首千古名作《定风波》。“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,风雨打在竹叶上的声响,在他耳里不是萧瑟,反倒是随行的乐章;“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”,一根竹杖、一双草鞋,竟比高头大马还要轻快,这份通透,是刻在骨子里的洒脱。你看他的字里行间,没有怨气,只有“也无风雨也无晴”的豁然。 再看王阳明,朝堂之上因仗义执言,触怒权贵,被当庭杖责四十,打得皮开肉绽,随后又被贬龙场那个荒僻闭塞的蛮荒之地。那里瘴气弥漫,缺医少药,他先是亲手搭建茅草屋遮风避雨,又和当地百姓同吃同住,开荒种地。漫漫长夜里,他抛开所有典籍束缚,对着一盏孤灯苦思“圣人处此,更有何道”。终于在一个深夜,他豁然开朗,心即理的顿悟响彻龙场山谷,这便是影响后世数百年的龙场悟道。绝境里,他没有消沉颓废,反而勘破了心学的真谛,活出了“此心光明,亦复何言”的坦荡。 你说他们难吗?难啊。一个被流放到天涯海角,一个在绝境之中,九死一生。可他们的豁达,从来不是硬撑出来的。苏轼的豁达,是把颠沛流离过成了诗酒田园;王阳明的豁达,是在绝境之中,守住了内心的光明。 困住我们的从来不是处境,而是心境。 一蓑烟雨任平生,此心光明万物生。 与诸君共勉。#今日分享 #与诸君共勉 #心境
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