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名与身孰轻,身与货孰多? 名与身孰轻,身与货孰多,得与亡孰病是什么意思? 虚名和生命相比,哪个更不重要?生命和财物相比,哪个更珍贵?得到名利财物和失去生命本性相比,哪个更有害?老子以此警醒世人:不要为了虚名、财富透支生命、违背本心,懂得取舍、克制欲望,才能守住根本。 《天道》案例:这个道理在刘冰身上体现得淋漓尽致。刘冰是格律诗音响公司的元老,却始终被“名”和“货”裹挟——他既想靠着公司的成功获得“老板”的虚名,又想攥住更多股份换取实实在在的财富,从没想过自己的能力、德行是否匹配这份所得。 在格律诗与乐圣公司的官司期间,刘冰的贪欲彻底战胜了理智。他拿着丁元英给他的“空白档案袋”,误以为抓住了要挟公司的筹码,既想借此保住自己的股份,又想逼肖亚文给他更高的职位和待遇。他把“名”的体面、“货”的利益看得比自己的信誉、前途乃至生命都重,完全忽略了丁元英那句“这东西只能用来保住你工作,不能用来要挟人”的告诫。 最终,当真相戳破,档案袋里只是一堆白纸时,刘冰的“得”彻底崩塌,他承受不住这种落差,选择了跳楼。这正是老子所说的“得与亡孰病”——刘冰执着于名利的“得”,最终却落得身败名裂、失去生命的“亡”,这便是被欲望反噬的“病”。 反观丁元英,他对“名”和“货”的态度则完全契合老子的智慧。他隐居古城,住简陋的房子,吃泡面,拒绝被媒体包装成“神话”,主动放弃了私募基金带来的巨额财富红利,选择“知止不殆”。他清楚,财富和虚名是外物,守住内心的平静、遵循客观规律做事,才是立身之本。他帮王庙村扶贫,从不居功,事成之后便悄然离开,正是因为他懂得:身重于名,生贵于货,不被外物绑架,才能长久自在。#天道 #道德经 #誉缤天道思维
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