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萧萧1周前
♥️♥️ 夏呢,就是夏朝, 杞不足征也,杞是夏朝的后代, 周朝得了天下以后, 周天子把夏的后代, 封在杞这个地方, 成为了一个诸侯国, 所以称为杞国。 殷就是殷商。 宋,宋国,是商朝的后代, 被周天子封在了宋这个地方, 成为了诸侯国,宋国。 我们再来看这句话, “夏礼,吾能言之,杞不足征也。” 夏朝的礼是可以说的明白的, 杞不足征也, 征是无法验证,无法求证, 但是杞国, 我是无法验证的,无法求证的。 殷礼,吾能言之,宋不足征也, 商朝的礼,我是可以说一说的, 宋国不足征也,没法去求证和验证了。 文献不足故也。 故是原因的意思, 文献不足的原因。 文和献在古时是分开的, 文指的是典籍,文字的记载; 献,古时候是指圣贤之人的见闻和言论。 为什么一定是要圣贤之人的见闻和言论呢? 因为圣贤之人是中正的,他不会有偏私, 他才会把自己看到的实情讲出来。 所以, 这里孔夫子说,为什么杞国和宋国, 我无法去求证呢? 因为文献不足的原因, 既没有文字的记载, 也没有圣贤之人的见闻和言论, 供我参考和求证。 足,则吾能征之矣。 如果文献是足的情况下, 我是可以求证, 可以验证的,文献不足, 所以我也没有办法去求证。 这句话同样在告诉给我们, 文化的重要性,传承的重要性, 正因为, 孔夫子觉得这两件事情是非常重要的。 所以孔子, 做了编订《六经》的事情, 把文化传承下来, 我们今天才可以读到五经, 因为《乐经》已经失传了, 还有《诗经》、《尚书》、 《礼记》、《周易》、 《春秋》这五经, 可以让我们来读, 可以让我们来学习圣贤的文化, 可以学习古人的智慧。 如果没有孔夫子编写六经, 那到今天文化传承可能就已经断代了。 那么孔子又做了第二件事情, 广收门徒,弟子三千,七十二圣贤, 来传播传承这些圣贤的文化。 如果没有孔夫子和他的弟子们, 我们今天学不到四书五经, 我们更没有机缘,在这里讲《论语》, 我们也没有这个机缘,去学到《论语》、 学到《大学》等这些圣贤经典文化。 都是因为有一代一代的圣贤, 在做着传承的事情,所以, 让我们中华民族的文化不至于断代, 让我们中华民族的文化可以变得源远流长。 古代…#认知#微微萧#四书#经历#经典大同行
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为什么说夏商周三代的都城大多在河洛之间的洛阳一带? #中国历史#历史 #夏朝 #商朝 #周朝 为什么说夏商周三代的都城大多在河洛之间的洛阳一带?据《史记 封禅书》记载:昔三代之皆在河洛之间,故嵩高为中岳,而四岳各如其方,四渎咸在山东。 河洛这个词是汉代出现的,河指的黄河,洛指的是洛水,河洛之间指的就是黄河与洛水之间,司马迁说以往三代建国都在黄河与洛水之间,这三代指的应该是夏、商、周三代。史记•封禅书》记载:“昔三代之居,皆在河洛之间。”夏、商、周的都城择址分别体现了“夏都居洛”的生存意识、“商都居洛”的政治意识和“周都居洛”的全局意识。这三代也代表了中原王朝的起源。夏、商、周三代即为华夏民族的起源朝代。夏朝的国都多次变迁,在当今的商丘、洛阳、濮阳、安阳等地都建造过都城,禹都登封阳城、启居阳翟(禹州),但夏朝的都城从来都没有离开过河南境内,河南也是最初华夏民族人民的生活中心。 到了商朝时,开国君主商汤发迹于河南商丘,商汤灭夏后建都偃师西亳,而著名的盘庚迁殷则是将都城回迁到了偃师西亳,后又迁安阳,尽管势力范围、国土面积远远超过了夏朝,但政治经济的重心还是没有离开河南。 整个周朝被分为西周和东周,其中西周的都城成周在洛邑,东周的都城在河南洛阳。所以,周朝的政治经济文化中心主要位于河洛地区。综合三个朝代的都城位置考虑,司马迁《史记》中三代之居在河洛之间,指的就是洛阳一带。
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